具体描述
内容简介
民国十二年，余初任怃阳江苏省立第三师范学校之国文教席，该校规定每一国文教师随班提升，经四年，原班毕业后，再周而复始。又规定除国文正课外，分年兼授文字学、论、孟及国学概论，皆撰有讲义。惟文字学讲义当年未付印，今已散失。或当年受噪同学中尚有保留者，当俟他年得归大陆，再加寻求。论语要略、国学概论皆在上海商务印书馆付印，孟子要略则在上海另一书肆印行。内页插图
目录
再版序例言
论语要略
孟子要略
大学中庸释义
精彩书摘
论曰：孔子，千古之大圣也。然而孔子二千五百年前之人物也。尚论二干五百年前之人物，不可以不知二千五百年前之社会。当二千五百年前社会之情形，与今日绝相悬殊者，厥有一端，曰=贝族阶级之存在」是已。于斯时也，社会有显相分别之两阶级，一日=贝族气一日「平民飞天子诸侯公卿大夫，凡社会中之握政权者，莫不由贵族世袭；而平民则仅为贵族之仆役，平居则授田耕牧以奉养其上，有事则赋甲从戎以捍御其敌。在二千五百年前之人类，盖有层层固定之阶级，其权利义务，印视其阶级之等差而不同。而当时亦咸以此为当然之现象，莫有悟其非者。及至孔子之时，贵族阶级已将次崩坏，诸侯上僭于天子，卿大夫上僭于诸侯，陪臣亦上僭于卿大夫。盖贵族阶级之自身，已不能自守其阶级之制限，甚至于臣弒其君，子弑其父，乱臣贼子不绝迹，而贵族阶级之自身，从此大乱。因贵族阶级之扰乱，而平民受其殃祸。孔子生丁其时，其先世盖亦贵族之苗裔，早年郎好学不倦，于从来贵族阶级一切制度礼乐，均所晓习。慨其时贵族之骄奢淫乱，而忧其不可久；感平民之困苦憔阵，而思有以拯之。于是始倡为「君君臣臣父父子子」「正名」「复礼」之主张。以为使贵族阶级能一一恢复其从前相传之制度而恪守之，使诸侯尊其天子，卿大夫尊其诸侯，陪臣尊其卿大夫，则贵族之扰乱可以平息。为贵族者既可以长享其福利，而为平民者，亦得脱出于当时之祸殃，而安度其耕牧事上之生活。此孔子之理想，所毕生竭力以趋赴者也。然孔子自身，其在当时，则；贝族阶级中堕落之平民也。前言/序言
用户评价
钱穆先生写的这本通史从内容上，例体上，情感上，都很喜欢。还有不知道够了二十个字了没，反正就凑凑
评分这本书相当的好，立意新颖，思想独特，逻辑清晰，非常易于普通读者研读，文字简洁不拖泥带水，用词严谨又不失大方，并且出版社用纸精良，排版合理，字体大小适中，实在是各方面都属上乘的一本书，五星好评，支撑京东，希望京东多搞活动多发优惠券，这样才能让我们这些寒门子弟买得起书看得起书，才能为祖国的未来做一份贡献。
评分書是好書，用紙印刷不錯
评分度、配送员服务态度)进行评价,还会对商品进行评
评分钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
评分刚收到书，京东搞活动购买的，很划算！等了很久终于遇上了。超值！
评分正版图书，纸张、印刷质量都很好，双十一后图书优惠力度依旧大，加上一直以来快递速度都很赞，所以百分百好评。
评分钱穆全集第九卷，为钱穆对《庄子》的注释，其以马其昶《庄子故》为底本，参照各家注释，对于庄子进行诠解。本书序目非常值得一读，其以历史上庄子学发展的历程与晚清民国庄子学与墨子学此消彼长的发展线索，将自由主义与庄子相比附，将共产主义与墨子学相比附，认为如果民国以来提倡庄子之学，则墨家之学不至于流传甚广，其言下之意，自然以共党得天下与墨子学的流传挂钩。在此背景下，钱穆提到本书的撰写，就是用庄子学-自由主义来抵抗墨子学与共产主义，则毛泽东认为钱穆为文化战犯似乎并无不妥。虽然，钱穆此书有心志托于书中，但是遍览全书则非但难以见其苦心，徒增以今解故，借机塞私货之意。钱穆以康有为混政治学术为一谈，以其败坏学术，然此书又何讲耶？
评分一九七七年之夏，金耀基院长自香港来台，访余于士林外双溪素书楼寓庐。是为余两人初次之相识。耀基告余，拟为新亚创办一「学术文化讲座」，即以余名名之。邀余作首次讲座之讲演。谓此讲座，当每年举办一次，广邀中外学人，集多方意见；庶可资号召，提兴趣，渐成风气，鼓舞研讨。或亦有当于当年新亚建校之宗旨。傥余赞同，彼返港后拟即设法筹募款项，作为基金。俟有成绩，再以相告。此事创始虽微，积久或可得巨效。耀基言辞恳切，余漫允之。不数月，耀基来信，筹款已有头绪，决于翌年秋正式举办。乃余于一九七八年初春，忽婴眼疾，逐时加深，不能见字，即报纸上大标题亦模糊不能辨。然念耀基诚挚之意，初亦谓筒有十月之隔，或可临时小愈。耀基亦坚请，告余：临时如不能亲自出席，亦当由余任首讲，邀人代读一论文即可。余终亦无以拒之。卒于是年十月赴港，以一月之期，分作六次讲演。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有