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內容簡介

民國十二年，餘初任憮陽江蘇省立第三師範學校之國文教席，該校規定每一國文教師隨班提升，經四年，原班畢業後，再周而復始。又規定除國文正課外，分年兼授文字學、論、孟及國學概論，皆撰有講義。惟文字學講義當年未付印，今已散失。或當年受噪同學中尚有保留者，當俟他年得歸大陸，再加尋求。論語要略、國學概論皆在上海商務印書館付印，孟子要略則在上海另一書肆印行。

內頁插圖

目錄

再版序
例言
論語要略
孟子要略
大學中庸釋義

精彩書摘

論曰：孔子，韆古之大聖也。然而孔子二韆五百年前之人物也。尚論二乾五百年前之人物，不可以不知二韆五百年前之社會。當二韆五百年前社會之情形，與今日絕相懸殊者，厥有一端，曰=貝族階級之存在」是已。於斯時也，社會有顯相分彆之兩階級，一日=貝族氣一日「平民飛天子諸侯公卿大夫，凡社會中之握政權者，莫不由貴族世襲；而平民則僅為貴族之僕役，平居則授田耕牧以奉養其上，有事則賦甲從戎以捍禦其敵。在二韆五百年前之人類，蓋有層層固定之階級，其權利義務，印視其階級之等差而不同。而當時亦鹹以此為當然之現象，莫有悟其非者。及至孔子之時，貴族階級已將次崩壞，諸侯上僭於天子，卿大夫上僭於諸侯，陪臣亦上僭於卿大夫。蓋貴族階級之自身，已不能自守其階級之製限，甚至於臣弒其君，子弑其父，亂臣賊子不絕跡，而貴族階級之自身，從此大亂。因貴族階級之擾亂，而平民受其殃禍。孔子生丁其時，其先世蓋亦貴族之苗裔，早年郎好學不倦，於從來貴族階級一切製度禮樂，均所曉習。慨其時貴族之驕奢淫亂，而憂其不可久；感平民之睏苦憔陣，而思有以拯之。於是始倡為「君君臣臣父父子子」「正名」「復禮」之主張。以為使貴族階級能一一恢復其從前相傳之製度而恪守之，使諸侯尊其天子，卿大夫尊其諸侯，陪臣尊其卿大夫，則貴族之擾亂可以平息。為貴族者既可以長享其福利，而為平民者，亦得脫齣於當時之禍殃，而安度其耕牧事上之生活。此孔子之理想，所畢生竭力以趨赴者也。然孔子自身，其在當時，則；貝族階級中墮落之平民也。

前言/序言

錢穆先生全集（繁體版）：四書釋義（新校本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

人生何處是心安？既得之陽明子，復又上溯硃子，以陽明得力硃子者尤多於陸子。非求知識博文也，但求如何安放靈魂而已。此乃個人修養與信仰，與科學技術本無關係也。

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18世紀以來的三四百年間，自然科學與哲學取得瞭長足進步，對文學研究産生瞭巨大影響。科學與哲學的新觀念為文學研究提供瞭許多方法論上的啓示，使文學研究突破瞭以往單一的亞裏士多德模式，呈現齣多元化的繁華景象，但是，基本文學概念含混不清的狀態並沒有獲得多少改觀，更嚴重的是，在多樣繁榮的場景掩蓋下，一些藉鑒科學和哲學新思想的文學研究往往被推嚮極端，步入瞭歧途。

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經常在此購物，幾乎每周要收幾單。購物體驗很好，每次都辛苦快遞師傅送貨上門，省去自己不少時間和精力齣外購買。

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錢穆的史學思想，最重要的一點就是尊重「文化的內在動力」的作用，也就是曆史發展的內在理路。在研究一個曆史問題的時候，是不能單純將目光局限在社會變化的層麵，仍要注意文化層麵的影響。

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不錯不錯。不錯不錯。不錯不錯。

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這本書相當的好，立意新穎，思想獨特，邏輯清晰，非常易於普通讀者研讀，文字簡潔不拖泥帶水，用詞嚴謹又不失大方，並且齣版社用紙精良，排版閤理，字體大小適中，實在是各方麵都屬上乘的一本書，五星好評，支撐京東，希望京東多搞活動多發優惠券，這樣纔能讓我們這些寒門子弟買得起書看得起書，纔能為祖國的未來做一份貢獻。

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