經濟學說史是理論經濟學的重要組成邵分,也是大學專業基礎課程之一。在理論經濟學的研究和大學專業課程的設置上還有“經濟思想史”、“政治經濟學史”、“經濟分析史”等。一般來說,經濟思想史的研究範圍最為廣泛,凡是有關人類社會各個曆史時期社會經濟問題的觀點、政策,不論是否已形成一定的理論體係,都可以被列入考察的視野。而經濟學說史則把經濟學說的産生和發展作為研究的對象。經濟學說已是一些包含內在聯係的經濟概念或範疇的整體,反映人們對於社會經濟關係的較深的認識程度。經濟學說在人類進入階級社會以後就已産生,因此,經濟學說史的考察範圍包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會,以及社會主義社會。政治經濟學說史隻把對資本主義生産方式進行研究的基礎上建立和發展起來的政治經濟學或經濟學的發展作為研究對象,一般隻涉及重商主義及其以後經濟學理論的發展。經濟分析史把經濟思想或經濟學說中帶有分析性的成果作為研究對象,或者說,經濟分析史更注意經濟概念、範疇及其內涵、外延曆史演變的分析。一般來說,經濟分析史以具備一定的經濟學說史知識為前提。所以,經濟分析史的著作或教材,大多適用於研究生教育。經濟學說史則介紹外國,主要是西方世界自古代希臘、羅馬以來的經濟學說的産生和發展。
姚開建,中國人民大學經濟學院教授,全國馬剋思主義經濟學說史學會副會長,中華外國經濟學說研究會理事。
這本書的封麵設計和齣版信息,給我的第一印象是它應該是一本非常嚴謹、權威的學術著作。作為一名正在攻讀經濟學相關專業的學生,我對《經濟學說史》這類課程的教材要求很高,希望它能夠覆蓋全麵、邏輯清晰、論述深刻。我特彆關注的是,這本書能否幫助我理清經濟學發展過程中的主流學派及其核心觀點,例如,古典經濟學的自由放任,凱恩斯主義對宏觀經濟調控的強調,以及新製度經濟學對製度約束的關注等等。我希望它不僅僅是知識的堆砌,更重要的是能夠培養我批判性思考的能力,讓我能夠辨析不同學派理論的優劣,以及它們在不同曆史時期和社會環境下的適用性。如果書中在分析各個學派的代錶人物時,能深入探討他們的思想淵源和邏輯體係,並對他們的理論進行恰當的評價,那就太有價值瞭。
評分拿到這本書的時候,我首先是被它厚實的分量所吸引,感覺裏麵一定包含瞭海量的信息。作為一名對經濟學理論發展史懷有濃厚興趣的普通讀者,我常常在閱讀當代經濟學著作時感到一些睏惑,比如某些概念的起源,某些爭論的根源。我希望這本《經濟學說史》能夠像一個百科全書一樣,為我揭示這些經濟學思想的來龍去脈。我尤其好奇書中是否會詳細介紹那些偉大的經濟學傢的生平事跡,以及他們所處的時代背景如何影響瞭他們的思想形成。是怎樣的社會問題促使他們思考,又是怎樣的學術交流和辯論塑造瞭他們最終的理論?我期待書中能夠將經濟學理論的抽象概念與具體的曆史事件、社會思潮緊密聯係起來,讓我能夠更生動、更形象地理解經濟學思想的演變。如果書中還能穿插一些引人入勝的案例分析,那就更完美瞭,能夠幫助我理解這些理論在現實世界中的應用和影響。
評分這本書的裝幀倒是挺紮實的,封麵設計也算簡潔大方,拿在手裏沉甸甸的,一看就是一本厚重、內容詳實的學術著作。我一直對經濟學的演進脈絡很感興趣,想瞭解從亞當·斯密到現代經濟學大師們是如何一步步構建起我們今天所熟知的經濟學理論體係的。這本書的副標題“普通高等教育‘十一五’國傢級規劃教材”讓我覺得它在學術性和係統性上應該有相當的保障,對於我這種想係統學習經濟學史的讀者來說,這無疑是一個巨大的吸引力。我尤其期待書中能夠對一些關鍵的經濟學流派,比如古典經濟學、新古典經濟學、凱恩斯主義、奧地利學派等等,進行深入淺齣的剖析,並且能夠清晰地梳理它們之間的思想傳承、爭論焦點以及對現實經濟的指導意義。希望它不僅僅是簡單羅列人物和理論,更能展現齣不同學派的思想碰撞和曆史演進的動態過程,讓我能夠真正理解經濟學思想是如何在曆史長河中不斷發展、修正和創新的。
評分單看這本書的封麵和書名,以及“普通高等教育‘十一五’國傢級規劃教材”的字樣,我立刻聯想到這是一本內容相當紮實、理論體係完整的著作。作為一個對經濟學理論演變史充滿好奇的讀者,我一直渴望找到一本能夠讓我深入理解不同經濟學流派的精髓,並明晰它們之間復雜聯係的讀物。我尤其希望這本書能夠幫助我理解,那些看似深奧的經濟學理論,是如何與人類社會的現實需求、政治環境以及科技進步相互作用,從而不斷發展和演進的。我想知道,為什麼經濟學理論會周期性地齣現“範式轉移”,以及這些轉移背後是否有更深層次的社會和思想動力。如果書中能夠對一些有爭議的經濟學思想進行客觀的分析,並引導讀者形成自己的判斷,那將是這本書最大的價值所在。
評分我一直在尋找一本能夠係統梳理經濟學思想發展曆程的書籍,這本書的標題和“國傢級規劃教材”的定位,讓我覺得它很有可能滿足我的需求。我對此書最深的期待是,它能夠清晰地勾勒齣經濟學作為一門學科是如何從模糊的哲學思辨逐漸發展成為一門嚴謹的科學的。我希望它能夠讓我理解,為什麼不同的經濟學傢會提齣截然不同的觀點,這些觀點又是如何隨著時代的發展而産生演變、甚至被顛覆的。比如,我想瞭解貨幣的本質,為什麼會有不同的解釋;又比如,關於價值的理論,為何從勞動價值論發展到邊際效用理論。我希望書中不僅能介紹這些理論,還能解釋它們齣現的曆史背景、所要解決的現實問題,以及它們各自的邏輯缺陷和局限性。如果書中能包含一些對早期經濟學著作或思想傢的深入解讀,那就更好瞭,能夠幫助我觸及那些經典的智慧源泉。
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分學校教材還不錯吧乾嘛要10個字!
評分質量很好,喜歡這樣的好書
評分不錯。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分定價高瞭點!即使打摺後還是不便宜。
評分本書最大的優點就是時間跨度大,不僅囊括瞭傳統意義上的經濟學說史(從色諾芬到凱恩斯),更將20世紀西方經濟學的各主要流派都包容瞭進來。但缺點就是立場和風格在凱恩斯前後發生瞭明顯的斷裂:在凱恩斯之前主要是采用瞭階級的分析視角,但凱恩斯之後就變成瞭一種貌似毫無立場的“客觀介紹”。
評分京東物流就是快,下次還在京東買
評分不錯不錯不錯!!!!
評分書本身很不錯,學校指定教材,內容比較詳細,正在使用中~
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