楞嚴經譯解

楞嚴經譯解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

釋智覺撰述 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532568949
商品編碼:1066735081
齣版時間:2013-10-01

具體描述

作  者:釋智覺 撰述 著作 定  價:58 齣 版 社:上海古籍齣版社 齣版日期:2013年10月01日 頁  數:727 裝  幀:平裝 ISBN:9787532568949 暫無

內容簡介

暫無
溯流而上,明心見性:一捲貫通顯密,直指覺明本體的菩提之路 在浩瀚的佛教經典寶庫中,有一部經文,以其博大精深、邏輯嚴謹、義理圓融,被譽為“佛法的骨髓”、“成佛的真髓”,它便是《楞嚴經》。這部經文並非僅僅是一部論述佛法理論的著作,它更是一部詳盡的修行指南,一部引導眾生破除迷妄、契入覺明本體的“生命藍圖”。它如同一條奔騰不息的河流,從凡夫俗子的煩惱濁世源源溯流而上,直至清淨莊嚴的菩提彼岸。 《楞嚴經》的價值,在於它以一種前所未有的深度和廣度,揭示瞭宇宙人生的終極實相。它從根本上剖析瞭眾生為何會流轉生死,為何會被無明所縛,並指齣瞭通往解脫的究竟之道。它不迴避現實的復雜與睏境,而是以慈悲而理性的光輝,照亮我們內在的迷茫與黑暗。 撥開迷霧,洞悉根源——如來藏與七趣生死 《楞嚴經》的開篇,便以阿難尊者因誤入淫室而險遭佛菩薩救度的因緣,直接切入“淫”這一凡夫生死之根。釋迦牟尼佛藉此因緣,為阿難及在場的弟子們,乃至後世一切欲求解脫的眾生,開示瞭“如來藏”的妙義。這“如來藏”,並非一個外在的神靈,也非某種實體,而是我們每個人本自具足的清淨心性,是覺悟的種子,是圓滿佛果的潛能。然而,這原本光明的如來藏,為何會被無明所障蔽,從而生起種種煩惱,流轉於生死苦海呢? 經文在此處展現瞭其深刻的洞察力。它並沒有將生死歸咎於外在的業力或懲罰,而是從心性本源齣發,闡述瞭“真心”與“妄心”的區彆。我們的真心,即是如來藏,它寂靜不動,清淨光明;而我們的妄心,則是攀緣六塵(色、聲、香、味、觸、法)而生起的分彆、執著。正是這些妄想,如同一層層烏雲,遮蔽瞭我們本來的明月,使我們在六道輪迴中,於“地獄、餓鬼、畜生、人、仙、天、阿修羅”這七種不同的生命形態中,隨業受報,苦不堪言。 《楞嚴經》並非僅僅停留在理論層麵,它以大量的譬喻和詳盡的分析,幫助我們理解這“真心”與“妄心”的運作機製。它告訴我們,我們所見的色、所聞的聲,乃至種種感受,都不是恒常不變的,它們都隨著因緣而生滅。而我們對這些生滅之法的執著,便構成瞭“我”和“我的”的幻象,這幻象便是生死的根源。 明辨心相,迴歸自性——五陰、六入、十二處、十八界 為瞭讓修行者能夠清晰地認識到妄心的構成,以及如何從中辨彆齣真心的痕跡,《楞嚴經》逐層剝開瞭我們的身心世界。它深入剖析瞭“五陰”(色、受、想、行、識)、“六入”(眼、耳、鼻、舌、身、意)、“十二處”(眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸)以及“十八界”(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界、色界、聲界、香界、味界、觸界、法界)。 這層層遞進的剖析,如同外科醫生解剖人體,精準而細緻。它讓我們看到,我們所謂的“我”,不過是這五蘊的暫時聚閤;我們所認知和經驗的世界,不過是六入與六塵的交織作用。這種細緻的分析,旨在瓦解我們對“我”的牢固執著,讓我們明白,這一切都是虛幻不實的。 更有甚者,《楞嚴經》進一步揭示瞭由根塵相觸而産生的“十二處”和“十八界”。眼見色,便生眼觸,眼觸和色,共同作用,便産生瞭眼識。如此循環往復,我們就在這個由感官、對象和意識構成的六重圓通的迷宮中,不斷輪迴。理解這些,並非是要我們否定現實的存在,而是要我們看穿這些現象背後的虛妄本質,不被其所迷惑。 重重關卡,層層破除——二十五圓通 識彆瞭妄心的根源與構成,接下來的關鍵便是如何從這無始劫來的習氣與執著中解脫齣來。對此,《楞嚴經》提供瞭二十五種殊勝的修行法門,稱為“二十五圓通”。這些法門,涵蓋瞭眼、耳、鼻、舌、身、意、乃至八大菩薩等不同根器和修行方嚮的眾生,為不同的人提供瞭量身定製的解脫之道。 這二十五種圓通,從不同的角度切入,有的以眼根為起點,有的以耳根為依止,有的以觀想為方便,有的以聞思為途徑。它們無一不是直指真心、迴歸自性的方便法門。例如,觀世音菩薩以耳根圓通,聞聲悟道,通過反聞自性,直接契入本覺;大勢至菩薩以念佛圓通,以淨念相繼,直抵西方極樂世界;普賢菩薩以行願圓通,以普賢行願,迴嚮菩提。 這二十五種圓通,並非相互排斥,而是殊途同歸。它們共同的目標,都是為瞭幫助眾生破除執著,消融妄想,最終證得無上菩提。經中對每一種圓通都進行瞭詳盡的闡述,說明瞭其修行的方法、次第和驗相,為修行者提供瞭清晰可行的指導。 降伏魔邪,護持正法——楞嚴咒的威德 在修行過程中,尤其是在逐漸趨近覺明本體的道路上,修行者可能會遭遇種種魔障和障礙。這些魔障,有的是來自內心的煩惱習氣,有的是來自外在的鬼神乾擾,甚至是來自誤解和麯解佛法。對此,《楞嚴經》提供瞭最強有力的守護——楞嚴咒。 楞嚴咒,被譽為“咒中之王”,其功德威德不可思議。它不僅能夠保護修行者免受外道的侵擾,也能令修行者心念純淨,不被邪說所惑。在經中,佛陀詳細開示瞭楞嚴咒的來曆、功用以及持誦的種種功德。持誦楞嚴咒,可以滅除無量劫的重罪,可以往生諸佛淨土,更可以幫助修行者安住真心,不生退轉。 楞嚴咒的意義,並非僅僅是一種宗教儀式,它更是一種精神的武裝,一種心靈的淨化。它蘊含著宇宙間最根本的佛法力量,能夠震懾一切邪魔外道,也能喚醒我們內心深處的覺明力量。 究竟涅槃,迴歸究竟——覺明本體的揭示 《楞嚴經》的最終目標,是引導眾生迴歸那“覺明”的本體。這“覺明”,即是我們的如來藏,是諸佛如來的本源。它不生不滅,不垢不淨,不增不減,是三界萬有的根源,也是一切眾生本來的麵目。 經文通過層層深入的辨析,不斷剝離我們虛妄的執著,最終將我們引嚮這最究竟的實相。它告訴我們,我們所認為的“我”與“世界”,都是由這覺明本體所化現,如同一場夢境。當夢醒時,一切幻象自然消散,我們便迴歸瞭本來的清淨。 《楞嚴經》所揭示的覺明本體,超越瞭語言的限製,也超越瞭概念的束縛。它不是一個“東西”,不是一個“地方”,而是我們當下每一個念頭、每一個感受背後,那不生不滅、清淨光明的“能知”與“能覺”。 結語 《楞嚴經》是一部值得反復研讀、深入體悟的經典。它以其無與倫比的智慧,為我們指明瞭從迷惑到覺悟,從輪迴到解脫的道路。它並非一套空洞的理論,而是真正能夠引領我們“明心見性”,迴歸自性,證得究竟涅槃的“金剛寶杵”。 在這部經文的引導下,我們得以看清自身生命的真相,洞悉煩惱的根源,掌握解脫的法門,並獲得最殊勝的守護。它是一部喚醒沉睡靈魂的號角,是一部照亮內心黑暗的明燈,是一部指引我們迴歸傢園的導航圖。願每一個閱讀此簡介的眾生,都能因此而對《楞嚴經》生起無比的信心與嚮往,踏上這條殊勝的菩提之路,早日證得無上正等正覺。

用戶評價

評分

初次接觸《楞嚴經》,完全是機緣巧閤。那時我正麵臨人生中的一個重大抉擇,內心充滿瞭迷茫與不安。朋友推薦瞭這部經書,說它能幫助人看清事物的本質,找到內心的平靜。抱著姑且一試的心態,我翻開瞭它。起初,經文的語言對我來說有些晦澀,充滿瞭古老的哲思和深邃的義理,讀起來並不輕鬆。我常常需要反復咀嚼,對照著一些注釋和解讀,纔能勉強理解其中的一二。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸被它所描繪的宏大世界觀和對宇宙人生奧秘的探討所吸引。它不像我之前讀過的很多書籍那樣,隻是停留在錶麵的道理,而是直指人心,剖析意識的根源,揭示輪迴的真相。我開始嘗試將經中的智慧運用到自己的生活中,在遇到煩惱和睏境時,不再一味地沉溺其中,而是試著去觀察、去分析,去尋找那超越錶象的真實。這過程並非一蹴而就,有時會感到沮喪,但更多的是一種新奇的體驗,仿佛打開瞭一扇塵封已久的大門,窺見瞭前所未有的風景。

評分

我一直對中國古代哲學有著濃厚的興趣,尤其是那些探討人生終極意義的作品。《楞嚴經》的某個版本,是我在一次偶然的機會下翻到的。起初,我以為這隻是一部講述佛教故事的經書,但讀進去之後,纔發現它的內容遠比我想象的要豐富和深刻。它不僅僅在講述佛陀的教誨,更是在探討“真如”的本質,以及“迷悟”的由來。經文中關於“真心”與“妄心”的論述,讓我聯想到瞭儒傢的一些思想,比如“緻良知”。它似乎在揭示一種普遍的真理,那就是我們內心深處都存在著一個最本真的狀態,隻是被外在的塵埃所濛蔽。書中對“悟”的次第描述,以及如何通過精進修行,“由修習而得,由次第而至”,也給瞭我很大的啓發。它並沒有宣揚一步登天的捷徑,而是強調瞭持之以恒的努力和循序漸進的體悟。雖然我還沒有完全參透其中的奧妙,但這本書已經在我心中播下瞭一顆種子,讓我開始重新審視自己的人生觀和價值觀,去追求一種更內在、更深刻的生命體驗。

評分

我一直是個對科學和理性充滿好奇的人,不太容易被玄之又玄的說法打動。偶然的機會,我接觸到《楞嚴經》的一些解讀,最初是帶著一種批判性的眼光去閱讀的。然而,書中對於“心”的剖析,尤其是對“識”的細緻辨析,卻讓我感到非常震撼。它並沒有停留在“意識”這個層麵,而是進一步追問“意識”的來源,追溯到更根本的“阿賴耶識”等概念,甚至探討瞭“真心”與“妄心”的區彆。這種探究的深度和邏輯性,遠超齣瞭我以往的認知。它試圖用一種超越物質世界的方式,來解釋我們所經驗到的一切,包括時間和空間。雖然我無法完全理解其中的一些佛學術語,但它所展現齣的對宇宙本源的追問,那種試圖建立一個更全麵、更究竟的認識體係的努力,卻深深吸引瞭我。它讓我開始反思,我們所賴以生存的這個現實世界,是否真的就是全部,是否存在著我們尚未觸及的維度和規律。這是一種全新的思維方式,挑戰瞭我固有的科學觀,但也激起瞭我更強烈的求知欲。

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說實話,我一直對佛教的很多概念感到遙遠和抽象,比如“空性”、“涅槃”之類的。直到我讀瞭《楞嚴經》的某個版本,纔覺得那些高深的理論變得鮮活起來。它並沒有迴避那些最核心、最難懂的問題,反而用一種非常係統、深入淺齣的方式,一步步地引導讀者去探究。印象最深刻的是關於“七趣”的描述,它將眾生的去嚮剖析得細緻入微,讓我對因果報應有瞭更直觀的認識。不再是簡單的善有善報惡有惡報,而是更精微的業力牽引,更復雜的生命流轉。同時,書中對於“定慧”的闡述也讓我茅塞頓開。我一直以為修行就是苦行,或者要多麼高深的禪定,但經中揭示的,是定慧一體,是智慧的觀照本身就能帶來寜靜。這種將理論與實踐緊密結閤的講解方式,讓我覺得這本書不僅僅是一部宗教典籍,更是一本關於如何認識自我、如何安頓心靈的生命指南。雖然有些章節我還需要反復琢磨,但整體而言,它帶給我的啓發是前所未有的,讓我對生命的意義有瞭更深層次的思考。

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工作多年,生活的壓力讓我感到疲憊不堪,常常失眠多夢,心情也時好時壞。身邊有朋友信佛,推薦我讀一些佛教經典。我挑瞭《楞嚴經》的某個版本,想著或許能從中找到一些慰藉。剛開始讀,覺得很多地方都像是天書,那些關於“五蘊”、“十八界”的劃分,聽起來非常專業,但我並不明白它們跟我有什麼關係。然而,當我看到經中講到“生死輪迴”的根源,以及如何“破除妄想”,安住“真心”的時候,我突然覺得,這不正是描述瞭我現在的狀態嗎?那種被欲望、煩惱牽著鼻子走,在各種念頭裏糾結不清,這就是“妄想”吧。經文中提齣的“觀自在”的法門,以及如何一步步地去“內觀自省”,讓我覺得有瞭可以實踐的方嚮。我開始嘗試在每天的空閑時間裏,放下手機,靜下心來,去體會經中說的“照見五蘊皆空”。雖然效果不明顯,有時候還會被雜念打斷,但至少,我不再像以前那樣茫然無措,而是有瞭一種主動去麵對和調整自己的力量。這種感覺,就像是在黑暗中找到瞭一點微光。

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《楞嚴經》是中國佛教曆史上影響最大的幾部大經大典之一,義理深圓,徹法源底,自古有"開悟在楞嚴"的說法。但同時又因體係龐大,包羅萬象,語言精簡,而號稱難讀。雖各代名傢注疏甚多,但由於注經體例和語言的障礙,一般愛好者甚至研究者都難以從古注疏入手研讀。

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《楞嚴經》是中國佛教曆史上影響最大的幾部大經大典之一,義理深圓,徹法源底,自古有"開悟在楞嚴"的說法。但同時又因體係龐大,包羅萬象,語言精簡,而號稱難讀。雖各代名傢注疏甚多,但由於注經體例和語言的障礙,一般愛好者甚至研究者都難以從古注疏入手研讀。

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此書係在作者於佛學院講授《楞嚴》的講義基礎上整理而成,此前在佛教內部齣版,廣為流傳。其特色在於以現代讀者易於接受的方式講解經文,經文、譯文每句對應,輔以注釋、解說、總結,並以圖錶的形式演示經文的結構、體係,闡發經義,使讀者一目瞭然。此書作者確屬有修證、有見地,本書見解到位,譯文準確,亦非市麵上常見的一些佛經白話翻譯可比。

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