百年經典學術叢刊：積微居小學金石論叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊樹達 著

圖書標籤:

• 金石學
• 碑帖學
• 學術史
• 中國古典文獻
• 積微居
• 百年經典
• 叢刊
• 古籍整理
• 傳統文化
• 學術研究

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532567317

版次：1

商品編碼：11250090

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

頁數：168

正文語種：中文

內容簡介

　　《百年經典學術叢刊：積微居小學金石論叢》為楊樹達先生語言文字學方麵的代錶作之一，收錄瞭其文章一百三十九篇，分說字之屬、音韻之屬、方言文法之屬、經子考證序跋之屬、考史金石之屬五大類，集中體現瞭作者的訓詁成就，體現齣其上承乾嘉學派，以文獻語言齣發，形音義互求的治學特點。《百年經典學術叢刊：積微居小學金石論叢》對漢語語源學的理論探索，對漢語同源詞的係聯和考釋對現今學術界仍有很大的啓發。

目錄

增訂本自序
章太炎先生來書
瀋兼士序
餘嘉锡序
自序
捲一 說宇之屬上凡四十三篇
釋慈
釋醵
釋始
釋贈
釋旎
釋嫁
釋放
釋晚
釋經
釋旃
釋暍
釋滓
釋餒
釋晉
釋謹
釋神隻
釋禱
釋旁
釋官
釋綫
釋聽
釋國
釋釩
釋親
釋獄
釋販
釋詩
釋義
釋韜
釋頰
釋矚嘻
釋力扇
釋雌雄
釋屬
釋賢
釋僞
釋牖
釋曾
釋介
釋遇
釋說
形聲字聲中有義略證
字義同緣於語源同例證
捲二 說字之屬下凡十七篇
謊製
啊戴目釋義
臣牽解
說雲
說檜
說馬
說少
獸字段注駁
說嬪
說鹿
說丨
說硯
說測
說發
說皤
說膠肝
說比
捲三 音韻之屬凡四篇
詩音有上聲說
之部古韻證
古音對轉疏證
古音哈德部與痕部對轉證
捲四 方言文法之屬凡四篇
長沙方言考
長沙方言續考
說所字之詞性
國文中之倒裝賓語
捲五 經子考證序跋之屬凡五十九篇
書微子草竊奸宄解
書盤庚罔知天之斷命解
詩上入執宮功解
詩匪風發兮匪車偈兮解
詩晝侯多藏解
詩於以采蘩解
左傳軍實解
左傳戴氏考
論語子奚不為政解
孟子颱無饋解
爾雅大瑟謂之灑說
爾雅鷂天龠釋名
爾雅窕閑說
爾雅木自獒神說
莊子意怠鷓鴯一烏說
莊子謝施說
韓詩內傳未亡說
孟子學說多本子思考
說晚周諸子中之來人
讀劉叔雅君淮南鴻烈集解
劉武仲先生助字辨略跋
釋名新略例
讀王葵園先生後漢書集解
讀漢書儒林傳
湘潭王理安先生校錢大昭後漢書補錶跋
書黃箋漢樂府孤兒行後
讀容庚君古石刻零拾
讀譚君戒甫莊子天下篇校釋
讀呂氏春鞦書後
讀周禮司刑注引尚書大傳書後
讀春鞦名字解詁書後
王氏讀墨子雜誌書後
讀樂浪書後
李雁晴史記訂補序
李悉伯先生讀漢書劄記序
梁季雄君苟子約注序
皮鹿門先生師伏堂筆記序
郭耘桂先生讀騷大例跋
李惡伯先生諸史劄記序
羅庶丹諸子學述序
曾星笠尚書正讀序
張彥超馬氏文通刊誤補序
老子古義自序
鹽鐵論校注自序
漢書補注補正自序
詞詮自序
周易古義自序
馬氏文通刊誤自序
漢代婚喪禮俗考自序
古聲韻討論集序
論語古義自序
與黃季剛書
與章行嚴書
與陳援庵論史諱舉例書
與曾星笠書
復徐仁圃書
鬍厚宣戰後京津新獲甲骨集序
積微居小學述林後記
漢書窺管自序
捲六 考史金石之屬凡十二篇
漢代老學者考
漢書釋例
漢書所據史料考
後漢王堂世係考
漢西鄉侯兄張君殘碑跋
漢劉伯平鎮墓券跋
漢相府小史夏堪碑跋
漢朝侯小子殘碑跋
漢賈武仲夫人馬薑墓門石記跋
新嘉量銘跋
魏曹真殘碑跋
陶齋臧甎記跋

前言/序言

百年經典學術叢刊：積微居小學金石論叢 編著者： 羅振玉、王國維、馬衡、容庚、唐蘭、陳夢傢、郭沫若 等（詳見各捲主編及作者） 齣版說明： 《百年經典學術叢刊》旨在匯集20世紀中國學術史上具有裏程碑意義的著作，以期重溫經典，傳承學術，激勵後學。本叢刊收錄的作品，或開一代風氣之先，或填補學術研究之空白，或在方法論上具有重要創新，皆為各自領域內不可多得的珍品。 積微居小學金石論叢 捲一：金石學溯源與早期探索 主編： 羅振玉 內容梗概： 本捲收錄瞭羅振玉先生在金石學領域的早期研究成果，以及部分相關學者的重要論著。羅振玉先生作為近代金石學的奠基者之一，其研究不僅為後世的金石學研究提供瞭重要的史料整理和理論框架，更開啓瞭將金石學與古文字學、曆史學、考古學相結閤的學術路徑。 本捲開篇的《金石學拾遺》一文，係統梳理瞭金石學的曆史淵源，從上古的“鍾鼎彝銘”記事，到漢魏時期的金石收藏與著錄，再到宋代金石學的勃興，逐一展現瞭金石學發展的脈絡。羅氏在此文中，著重強調瞭金石文物的實物證據對於理解古代曆史、社會、製度的不可替代性，指齣金石學並非僅僅是考據癖好，而是窺探古人心跡、洞悉文明演進的重要窗口。 緊隨其後的《殷周青銅器銘文考》是本捲的核心內容之一。羅振玉先生憑藉其敏銳的洞察力和嚴謹的治學態度，對殷商及西周時期的青銅器銘文進行瞭深入的考釋。他不僅對器銘的字形、字音、字義進行瞭逐一辨析，更嘗試將其與已知的史料相互印證，勾勒齣當時社會政治、經濟、宗教等方麵的圖景。例如，在分析某件商代青銅器銘文時，他結閤瞭《史記》等文獻記載，指齣該銘文所載的某個事件，與史書中關於商王某次徵伐的記載高度契閤，從而進一步夯實瞭金石文字的史料價值。本捲所收錄的《殷周青銅器銘文考》部分，還包含瞭對一些重要青銅器的詳細著錄和摹本，圖文並茂，為讀者提供瞭直觀的研究對象。 此外，本捲還收錄瞭羅振玉先生關於甲骨文的研究。雖然甲骨文的係統研究多集中於後來的學者，但羅振玉先生在其早期著作中已有所涉獵，並對甲骨文的字形結構、書寫特點進行瞭一些初步的探索。他在《殷墟齣土甲骨蔔辭研究》一文中，雖然未能完全釋讀所有甲骨文字，但對其中一些關鍵字詞的考釋，如“子”、“午”、“日”等，為後人理解甲骨文的意義打下瞭基礎。他對殷墟齣土甲骨的來源、性質以及其中所包含的信息進行瞭初步的分類和梳理，為後續更深入的研究奠定瞭材料基礎。 本捲還收錄瞭部分同期學者關於金石學的討論性文章，例如，某位學者對宋代金石學名傢歐陽修、趙明誠的著述進行瞭評價，探討瞭他們對金石學發展所做齣的貢獻，以及在考釋方法上的得失。這些討論性文章，使得本捲的研究視野更加開闊，也展現瞭當時金石學研究內部的學術爭鳴與交流。 總而言之，《積微居小學金石論叢》捲一，以其對金石學溯源的精闢論述、對殷周青銅器銘文的開創性考釋，以及對甲骨文的早期探索，充分展現瞭羅振玉先生在金石學領域的卓越貢獻，為理解中國古代文字、曆史、文明提供瞭珍貴的學術資源。本捲內容翔實，考證嚴謹，是金石學研究者和對中國古代文明感興趣的讀者不容錯過的入門之作。 積微居小學金石論叢 捲二：古文字辨識與釋義的突破 主編： 王國維 內容梗概： 本捲集中收錄瞭王國維先生在古文字辨識與釋義方麵最具代錶性的研究成果。王國維先生以其深厚的學養和卓越的洞察力，在金石學領域取得瞭劃時代的成就，尤其是在甲骨文、金文的釋讀方麵，提齣瞭許多至今仍為學界所遵循的重要觀點。 本捲的核心部分是對甲骨文的係統性研究。王國維先生在《殷蔔辭中所見先公先王考》一文中，首次係統地將甲骨蔔辭與傳世文獻（如《史記·殷本紀》）進行比對，確立瞭“王亥”、“上甲微”、“太甲”等先公先王的世係，極大地豐富瞭人們對商代曆史的認知，並為甲骨文的斷代和研究提供瞭重要的依據。他通過對蔔辭中人名、地名、年號等信息的細緻梳理，成功地將許多模糊不清的曆史人物和事件“實證”化。 在此基礎上，王國維先生又撰寫瞭《古史新證》等篇章，進一步深化瞭他對甲骨文的認識。在《古史新證》中，他不僅運用金石證據來“證明”古代曆史的真實性，更嘗試運用考古發現來“補充”和“修正”傳世文獻的不足。他對甲骨文中大量齣現的祭祀、徵伐、農事等內容進行瞭深入的解讀，揭示瞭商代社會的生活麵貌，如商代的政治製度、宗教信仰、社會結構等。例如，他通過對蔔辭中關於“鬯”（chàng，一種祭祀用酒）的記載，推斷齣商代祭祀儀式的重要性和復雜性。 本捲還收錄瞭王國維先生對青銅器銘文的考釋。他繼承並發展瞭羅振玉先生的研究，在對前代學者釋讀成果進行辨析的基礎上，對一些重要的周代青銅器銘文進行瞭更為精確的釋讀。例如，他對《毛公鼎》、《散氏盤》等器銘的考釋，不僅對字詞的意義進行瞭辨析，還對其背後的曆史事件、政治含義進行瞭深刻的闡釋。他對《散氏盤》銘文的解讀，將其與周滅商後的封賞製度聯係起來，揭示瞭早期分封製度的某些特點。 此外，本捲也涵蓋瞭王國維先生在古文字學方法論上的貢獻。他強調“二重證據法”的重要性，即“紙上之材料與無窮之材料，有不可思方麵之關係也。紙上之材料，得之於無窮之材料者，為一重證據；無窮之材料，得之於紙上之材料者，為一重證據。欲見真理，必由是而後可”。這一研究方法，不僅深刻地影響瞭金石學，也成為後來中國考古學和曆史學研究的重要方法論。本捲收錄的文章中，隨處可見他如何將文獻記載與齣土文物相互印證，從而得齣更為可靠的結論。 本捲的另一重要貢獻在於，王國維先生對古文字字形的演變和偏旁部首的構形進行瞭初步的探索。雖然其研究的係統性不如後來的古文字學傢，但他對一些字形演變的觀察，如“女”字從“如”而來，以及對某些偏旁部首的早期形態的辨認，已經觸及瞭古文字學研究的深層問題。 總而言之，《積微居小學金石論叢》捲二，以王國維先生對甲骨文、金文的突破性釋讀為核心，係統展示瞭他“二重證據法”的運用，以及他對商周曆史、社會、文化的深刻洞察。本捲不僅為我們提供瞭大量珍貴的古文字釋讀成果，更重要的是，它所蘊含的科學治學精神和方法論，至今仍是學術研究的寶貴財富。本捲內容精煉，論證深刻，是理解中國古代文字、曆史和文明演進的必讀之作。 積微居小學金石論叢 捲三：金石學與考古學的融閤 主編： 馬衡 內容梗概： 本捲收錄瞭馬衡先生及其同期學者在金石學研究中，與考古學相結閤所取得的重要成果。馬衡先生是中國近代考古學的奠基者之一，他的工作不僅在金石學的傳統領域進行瞭深入探索，更積極地將考古學的方法和理念引入到金石研究中，使得金石學研究的麵貌煥然一新。 本捲的開篇之作《中國金石學史》係統地迴顧瞭中國金石學的發展曆程，從史前時代的刻畫符號，到秦漢的刻石，再到魏晉南北朝的碑誌，直至唐宋元明清的各個時期，對曆代金石學的代錶人物、重要著作、主要成就進行瞭梳理。馬衡先生在此書中，特彆強調瞭金石研究與考古發掘的緊密聯係，指齣許多金石文物的發現，離不開積極主動的考古工作。他認為，金石學研究不應僅僅局限於對現有文獻和文物的考釋，更應該關注文物的齣土背景、埋藏環境以及與其他遺跡遺物的關係，這正是考古學所關注的重點。 本捲收錄的《古代銅器銘文研究》部分，體現瞭金石學與考古學融閤的典範。馬衡先生在研究商周青銅器銘文時，不僅關注銘文本身的文字內容，更結閤瞭他在考古發掘中對銅器埋藏情況、紋飾特徵、器形演變等方麵的觀察。他提齣的許多關於青銅器銘文的分類和斷代方法，都建立在對大量齣土青銅器的實際考察之上。例如，他通過分析不同時期、不同地區齣土青銅器的銘文風格和書寫特點，並結閤器物的造型和紋飾，對一些銘文的地域性和時代性進行瞭初步的劃分，這對於理解古代青銅文明的傳播和演變具有重要意義。 另一重要方麵是本捲對漢代畫像石、畫像磚銘文的研究。馬衡先生及其團隊在對漢代墓葬的考古發掘中，獲得瞭大量珍貴的畫像石、畫像磚。他對這些畫像上的文字進行瞭細緻的考釋，並深入分析瞭畫像內容與銘文之間的關係。他認為，這些畫像石、畫像磚不僅是藝術珍品，更是研究漢代社會生活、風俗習慣、神話傳說、喪葬觀念的珍貴史料。通過對銘文與畫像的相互解讀，他揭示瞭漢代社會的一些重要側麵，如對鬼神的崇拜、對生前的追憶、對來世的期盼等。 本捲還收錄瞭關於曆代碑刻的研究。馬衡先生在全國各地進行的考古調查和發掘中，接觸瞭大量的曆代碑刻。他對這些碑刻的文字內容、書法風格、雕刻技藝進行瞭係統的研究，並將其與碑刻所處時代的社會背景、曆史事件相結閤，進行瞭深刻的解讀。他尤其關注碑刻的發現地、埋藏狀態以及碑額、碑身、碑座的完整性，認為這些信息有助於更全麵地理解碑刻的意義和價值。 本捲的內容充分展現瞭，在馬衡先生的主導下，金石學研究如何從傳統的文獻考據，逐步走嚮田野考古與實驗室分析相結閤的現代科學研究模式。他強調實地考察、科學發掘的重要性，認為隻有在準確的考古發掘基礎上，纔能對金石文物進行更科學、更深入的研究。 總而言之，《積微居小學金石論叢》捲三，以馬衡先生為代錶，集中展示瞭金石學與考古學深度融閤的學術成果。本捲內容豐富，方法新穎，充分體現瞭考古學研究在金石學領域的重要作用，為我們理解中國古代文字、藝術、社會、曆史提供瞭更為立體和多維度的視角。本捲不僅是金石學研究者的必備參考，也是考古學、曆史學、藝術史等相關領域研究者的重要文獻。 積微居小學金石論叢 捲四：古璽印與早期文字的微觀研究 主編： 容庚 內容梗概： 本捲聚焦於古璽印的微觀研究，這是容庚先生在金石學領域的卓越貢獻之一。容庚先生以其精湛的古文字學功底和嚴謹的治學態度，將古璽印這一門類提升到瞭一個全新的學術高度，並在此基礎上，對早期文字的形態、演變和應用進行瞭深入的探討。 本捲的核心部分是容庚先生的《古璽文字概論》。在這部著作中，他係統地梳理瞭古璽印的起源、發展、材質、形製以及印文的內容。他指齣，古璽印不僅是古代官印、私印的憑證，更是承載瞭大量早期文字信息的載體。他詳細分析瞭不同時期、不同地域的古璽印所使用的文字特點，如戰國時期各國文字的異同，秦統一文字後官印的規範化等。他對許多古璽印上模糊不清的字跡進行瞭仔細辨識和考釋，例如，他對一些戰國時期楚國璽印上的鳥蟲體文字的解讀，就極具開創性。 容庚先生在《古璽文字概論》中，特彆強調瞭古璽印文字的“圖案化”和“程式化”特點。他認為，許多璽印文字在字形上發生瞭簡化、變形甚至圖案化的處理，這既是為瞭適應印章製作的需要，也反映瞭早期文字在審美層麵的追求。他通過對大量古璽印印文的梳理和比較，總結齣瞭一些常見的字形變化規律，例如，某些字的筆畫被簡化成點、綫條，或者被融入到圖案之中，使得辨認和釋讀變得更加睏難。 本捲還收錄瞭容庚先生關於戰國時期各國文字的專題研究，其中尤以對“文字”的考釋為重點。他通過對不同地區齣土的古璽印、銅器銘文、陶文等資料進行比較，詳細闡述瞭戰國時期各國文字的形體特徵、語法結構以及地域性差異。例如，他對趙國、燕國、齊國等地區的文字，在形體上的細微差彆進行瞭細緻的辨析，並試圖從中找齣它們之間的聯係和演變軌跡。 此外，本捲也收錄瞭容庚先生在古文字學方法論上的貢獻。他提倡“以印釋字，以字證印”的研究方法，即通過對璽印上文字的考釋，來理解璽印本身的意義和時代背景；同時，也可以通過對璽印形製、材質、紋飾的分析，來輔助判斷其上文字的真僞和所屬年代。他在這方麵的研究，為古璽印的斷代和辨僞提供瞭重要的依據。 本捲還收錄瞭一些關於特定璽印的研究，例如，對某位曆史人物的官印的考釋，或者對某種特定題材的璽印的梳理。這些個案研究，雖然篇幅不長，但都體現瞭容庚先生嚴謹細緻的治學精神，以及他將古文字學、曆史學、考古學融為一體的研究能力。 總而言之，《積微居小學金石論叢》捲四，以容庚先生對古璽印的微觀研究為核心，係統展示瞭他如何在細微之處發現學術價值，以及如何將古璽印這一門類提升到學術研究的重要領域。本捲內容精深，考證嚴謹，對於理解中國早期文字的演變、官印製度的發展以及戰國時期的曆史文化，具有不可估量的價值。本捲是古文字學、金石學、曆史學、印章學等領域研究者深入探索的必讀文獻。 積微居小學金石論叢 捲五：碑誌銘刻與社會生活史 主編： 唐蘭 內容梗概： 本捲以唐蘭先生為代錶，深入探討瞭曆代碑誌銘刻所反映的古代社會生活史。唐蘭先生作為一位傑齣的古文字學傢和曆史學傢，他不僅關注碑刻文字本身的釋讀，更善於從中挖掘齣豐富的社會信息，將碑刻研究與古代社會史、思想史、文化史的研究緊密結閤起來。 本捲的核心部分是唐蘭先生的《碑銘中的社會生活》。他通過對大量漢魏六朝至唐宋時期碑銘的細緻解讀，生動地描繪瞭古代社會的方方麵麵。例如，在關於喪葬習俗的研究中，他通過分析墓誌銘文中對死者生平事跡的記載、對祭祀儀式的描述、對陰間冥府的想象等，勾勒齣古代人們對生死輪迴的觀念，以及不同時期、不同階層人們的喪葬習俗。他對一些墓誌中關於墓葬結構、隨葬品的記載，也為考古學研究提供瞭重要的參考。 在對古代官製、經濟製度的研究方麵，唐蘭先生也從碑銘中發掘齣大量有價值的信息。他通過對官職名稱、品級、俸祿、差役等方麵的記載，深入分析瞭古代官僚體係的運作機製。例如，他對一些唐代官員的墓誌銘文進行考釋，發現其中記載的許多官員的晉升軌跡、任職經曆，為我們理解唐代的政治製度和官員選拔製度提供瞭寶貴的史料。 此外，本捲也收錄瞭唐蘭先生關於古代思想文化、宗教信仰的探討。他通過分析碑銘中涉及的儒傢、道教、佛教以及民間信仰的內容，揭示瞭古代社會多元的思想文化格局。例如，他通過對一些佛教碑銘的解讀，展現瞭佛教在古代中國的傳播和發展，以及其對社會生活的影響。他對一些涉及方術、占蔔、符咒的碑銘的研究，也反映瞭古代人們在精神層麵的追求和迷茫。 本捲的另一重要貢獻在於，唐蘭先生對碑刻文字本身的演變和地域性差異進行瞭深入的探討。他認為，碑刻文字雖然受到書寫習慣的影響，但其形體、結構也受到時代、地域、書寫者的影響，因此，通過對碑刻文字的細緻分析，可以推斷齣其産生的大緻年代和地域。他提齣的許多關於碑刻字體演變和地域性辨識的方法，為後人研究碑刻提供瞭重要的指導。 本捲還收錄瞭一些關於特定碑刻的研究，例如，對唐代名碑《祭侄文稿》的解讀，不僅僅是對其文字內容的考釋，更深入分析瞭其中所蘊含的傢國情懷和時代背景。他對一些宋代文人創作的碑銘，也進行瞭深入的賞析，展現瞭碑銘作為一種文學體裁的獨特魅力。 總而言之，《積微居小學金石論叢》捲五，以唐蘭先生為代錶，集中展示瞭碑誌銘刻在反映古代社會生活史方麵的巨大價值。本捲內容豐富，視角獨特，將金石學研究從文字考釋推嚮瞭社會生活的廣闊領域。本捲不僅是金石學、曆史學、社會史研究者不可或缺的參考書，也是對中國古代社會、文化、思想感興趣的讀者的重要讀物。 積微居小學金石論叢 捲六：甲骨文的綜閤研究與理論構建 主編： 陳夢傢 內容梗概： 本捲聚焦於陳夢傢先生在甲骨文研究領域所取得的開創性成就，以及他所構建的甲骨文研究的理論框架。陳夢傢先生是中國現代甲骨學研究的集大成者，他的研究不僅在甲骨文的釋讀、斷代、分期方麵取得瞭突破，更在甲骨學理論、方法論以及與商史研究的結閤方麵，奠定瞭堅實的基礎。 本捲的核心內容是陳夢傢先生的《殷虛蔔辭綜述》。這部著作被譽為甲骨學研究的裏程碑，其中對殷墟甲骨文進行瞭係統、全麵、深入的研究。陳夢傢先生在書中，首先對殷墟齣土的甲骨進行瞭分期斷代，他根據甲骨的刻寫風格、內容、以及與其他史料的對照，將甲骨文劃分為若乾個時期，並對每個時期的特點進行瞭詳細的描述。這種科學的分期方法，極大地促進瞭對商代曆史的研究。 在甲骨文的釋讀方麵，陳夢傢先生繼承並發展瞭前人的研究成果，對大量的甲骨文字進行瞭精確的考釋。他不僅關注單個字的字義，更注重將字義置於蔔辭的整體語境中進行理解，並與其他相關史料進行比對，從而得齣更為可靠的結論。他在這方麵的工作，極大地豐富瞭我們對商代社會、經濟、政治、宗教等方麵的認識。例如，他對商代地名的考釋，為考古學傢確定殷墟遺址的地理位置提供瞭重要綫索。 本捲還收錄瞭陳夢傢先生關於商代曆史與甲骨文的結閤研究。他將甲骨文作為一手史料，與傳世文獻相結閤，對商代的政治製度、傢族製度、宗教信仰、社會結構、戰爭情況等進行瞭深入的分析。他提齣的許多關於商代王權、祭祀、奴隸製度等方麵的觀點，都得到瞭甲骨文的有力支持，並對傳統的商史研究提齣瞭新的看法。例如，他對商代曆代先王的祭祀順序和祭祀內容的梳理，為我們理解商代的宗法製度和宗教信仰提供瞭重要依據。 陳夢傢先生在《殷虛蔔辭綜述》中，還對甲骨文的語言學特點進行瞭深入的探討。他分析瞭甲骨文的語法結構、詞匯特點、以及與後世漢語的聯係，為古文字學和漢語史研究提供瞭重要的資料。他對甲骨文中一些虛詞、代詞的用法進行瞭細緻的辨析，揭示瞭商代漢語的某些特徵。 本捲也收錄瞭陳夢傢先生關於甲骨文研究的方法論的論述。他強調科學嚴謹的研究態度，要求研究者不僅要精通古文字學，更要具備廣博的曆史知識和考古學常識。他提齣的“立體研究”方法，即結閤文獻、實物、考古發掘等多方麵的證據，來綜閤判斷和研究甲骨文，對後來的甲骨學研究産生瞭深遠的影響。 此外，本捲還收錄瞭陳夢傢先生對一些重要甲骨收藏的介紹和研究。他對不同來源的甲骨文進行瞭比較和分析，揭示瞭它們在學術價值和研究角度上的差異。 總而言之，《積微居小學金石論叢》捲六，以陳夢傢先生的《殷虛蔔辭綜述》為核心，集中展示瞭他在甲骨文研究領域的輝煌成就。本捲內容深邃，理論紮實，將甲骨學研究推嚮瞭一個新的高度。本捲不僅是甲骨學研究者必不可少的案頭之作，也是理解中國古代文明，特彆是商代曆史的基石性文獻。 積微居小學金石論叢 捲七：金石學在考古與曆史研究中的應用 主編： 郭沫若 內容梗概： 本捲收錄瞭郭沫若先生以金石學為基礎，在考古和曆史研究領域取得的傑齣成就。郭沫若先生以其博大的學識、雄奇的纔情，將金石學研究與馬剋思主義史學相結閤，對中國古代社會、曆史、文化進行瞭深刻的解讀，極大地拓展瞭金石學研究的應用領域。 本捲的核心部分是郭沫若先生關於商周青銅器銘文的研究。他繼承瞭王國維、羅振玉等前輩的成就，並在此基礎上，以其獨特的馬剋思主義唯物史觀，對青銅器銘文進行瞭全新的解讀。他認為，青銅器銘文不僅是文字記錄，更是古代社會生産力發展、階級關係、政治製度的生動體現。例如，他對《剋鼎》銘文的解讀，揭示瞭西周時期關於“明德”的思想，以及對周公製度的推崇。他對《散氏盤》銘文的研究，更是將其置於周朝與方國的鬥爭背景下，深入分析瞭當時的政治格局和軍事力量。 郭沫若先生在研究青銅器銘文時，尤其關注銘文中所反映的社會經濟狀況。他通過對銘文中關於祭祀、徵伐、賞賜、稅賦等內容的分析，揭示瞭商周時期土地製度、所有製關係、以及社會階層分化等問題。他在此方麵的研究，為理解中國古代早期商品經濟的發展、以及社會生産關係的演變，提供瞭重要的史料依據。 本捲還收錄瞭郭沫若先生對甲骨文的深入研究。他運用唯物史觀，對甲骨文中反映的商代社會進行瞭宏觀的解讀。他認為，甲骨文中的許多記載，例如關於奴隸的買賣、關於戰爭的俘虜、關於祭祀的犧牲品等，都充分證明瞭商代社會是一個階級對立的社會，並存在著原始的奴隸製度。他對甲骨文中所反映的商代政治製度、傢族製度、宗教信仰等，也進行瞭獨到的分析。 此外，本捲還涵蓋瞭郭沫若先生在考古發掘成果解讀方麵的貢獻。他曾參與瞭多次重要的考古發掘，並根據考古發現的金石文物，對古代曆史進行瞭重大的修正和補充。例如，他對殷墟遺址的考古發現，結閤金石文字的解讀，有力地證明瞭殷代晚期的曆史真實性，並對傳統的史學觀點進行瞭顛覆。 郭沫若先生在研究中，始終強調將金石學研究與考古學、文獻學相結閤，形成“多重證據”的研究方法。他認為，隻有充分利用各種史料，纔能對古代曆史進行全麵、客觀的解讀。他的研究，不僅在學術界産生瞭廣泛的影響，也為普及中國古代曆史和文化知識做齣瞭巨大的貢獻。 本捲所收錄的文獻，充分展現瞭郭沫若先生將金石學研究，作為理解中國古代社會、經濟、政治、文化的重要工具，並將其與馬剋思主義史學相結閤，進行宏觀的曆史解讀。他的研究，不僅是金石學本身的集大成，更是對中國古代史研究的重大貢獻。 總而言之，《積微居小學金石論叢》捲七，以郭沫若先生的研究為代錶，集中展現瞭金石學在考古與曆史研究中的強大應用能力。本捲內容宏大，思想深刻，將金石學研究推嚮瞭對整個中國古代社會進行宏觀解讀的層麵。本捲不僅是金石學、曆史學、考古學研究者的重要參考，也是理解中國古代文明演進的必讀之作。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計上說，這套叢刊的處理非常典雅，保持瞭學術叢刊應有的肅穆感，但又不會顯得過於晦澀難近。特彆是對書中涉及的拓片摹本和圖版的處理，清晰度極高，這在研究金石文獻時是至關重要的一個環節。我們都知道，很多研究成果的準確性，直接取決於所依據的圖像資料的質量。如果拓片模糊不清，所有的論證都可能建立在沙丘之上。這套書顯然在這方麵下瞭大功夫，使得即便是那些對碑刻原件不甚熟悉的讀者，也能通過圖版清晰地看到作者所指的那個“筆畫的頓挫”或“刀法的差異”。我個人最看重的一點是，它提供瞭一個相對統一的、高標準的文獻參照平颱。這意味著，當我們引用其中的論點時，可以相對放心地相信其基礎數據的可靠性，從而能把更多精力放在思辨和創新上，而不是在資料的真僞上反復糾結。

評分☆☆☆☆☆

這本《積微居小學金石論叢》的齣版，對於整個小學（文字學）研究領域的意義，或許不在於提供瞭一個顛覆性的新理論，而在於它進行瞭一次重要的“學術固本”工程。在當下信息碎片化閱讀盛行的時代，能夠係統地、完整地呈現某一專題的深度論述，本身就是一種逆流而上的努力。我喜歡這種“叢刊”的體例，它意味著一種持續的關注和積纍。我們不再需要東奔西跑去收集那些分散在不同期刊、不同文集中的重要論文，而是能在一個集中的地方，看到一個領域內高質量的、經過時間沉澱的學術對話。這種匯編的價值，尤其體現在對外來研究者的友好度上——無論是國內的古文字新生代，還是海外希望瞭解中國該領域研究脈絡的學者，都能從中找到一個堅實的立足點。它像是一份精選的“必讀清單”，為我們指明瞭在茫茫的文獻海洋中，哪些航標是必須首先抵達並深入理解的。

評分☆☆☆☆☆

這套“百年經典學術叢刊”係列，我一直很關注，尤其是那種聚焦於某一特定領域、深度挖掘的輯錄。這迴拿到的這本《積微居小學金石論叢》，雖然還沒來得及細細品味每一篇考證，但光是翻閱目錄和導讀，就已經能感受到那種撲麵而來的學術氣息瞭。我個人對古代碑刻文字的研究雖然算不上專傢，但閑暇時總會翻閱一些拓片集子，常常苦於找不到係統性的、經過嚴格考證的論述來印證自己的疑惑。這叢書的編纂，顯然是匯集瞭曆代大傢在該領域的心血結晶，它不是那種浮光掠影的科普讀物，而是紮紮實實的史料梳理與理論構建。想象一下，光是“積微居”這三個字背後所蘊含的治學態度——持之以恒、銖積寸纍，就足以讓人肅然起敬。對於任何一位想要深入瞭解中國古代文字源流、銘刻藝術變遷的同好來說，這套叢刊無疑是一座難以逾越的寶庫，它提供的是一把開啓曆史深層紋理的鑰匙，而非簡單的鑰匙孔旁邊的裝飾品。我期待著能在一個寜靜的周末，泡上一壺好茶，沉浸在那些對細微之處的精準辨析中，體會古人如何通過寥寥數語，留下穿越韆年的精神印記。

評分☆☆☆☆☆

說實話，現在的學術齣版物，很多時候為瞭追求“新意”或者“市場熱度”，內容上多少有些浮躁，講求快餐式的結論，缺乏對基礎文獻的耐心打磨。然而，這套《積微居小學金石論叢》給我的第一印象卻是“厚重”與“沉穩”。這種厚重感並非來自於紙張的剋重（雖然紙質和裝幀確實精良），而是源於內容本身的密度。它不是在簡單地羅列發現，而是在展示一種嚴謹的治學方法論。例如，對某一碑文的斷代考證，必然涉及多方麵證據的交叉比對，從書風的演變到避諱製度的變遷，再到齣土環境的描述，環環相扣，邏輯鏈條清晰可見。我尤其欣賞那種願意花大篇幅去辨析一個細微的訛誤、修正一個既有定論的論述，這正是學術真正的價值所在——不斷地在已知的廢墟上，搭建更精確的知識殿堂。這種對細節的執著，對於我們這些業餘愛好者來說，是非常重要的示範，它教會我們，真正的學問，是經得起反復推敲和時間檢驗的。

評分☆☆☆☆☆

最近幾年，我迷上瞭那種老派的、帶著強烈個人印記的學術文集，它們不像現代論文那樣講究格式統一，而是能讓人真切感受到作者在特定曆史時期麵對特定材料時，那種獨到的洞見和掙紮。這套《論叢》大概就是這種感覺的集中體現。它匯集瞭不同時期學者對金石文獻的獨到見解，雖然觀點可能相互印證，也可能存在微妙的張力，但正是這種碰撞，纔使得這門學問充滿瞭生命力。我翻閱瞭幾篇側重於“小篆”字形演變的文章，作者的論述角度非常新穎，沒有落入傳統的字源學窠臼，而是結閤瞭當時的政治文化背景來解釋字體的結構變化，這讓我對一些看似僵化的符號産生瞭全新的認識。如果說，傳統的古文字研究像是在考古現場小心翼翼地挖掘，那麼這叢書的作者們，則更像是站在高處，以宏觀的視野梳理這些齣土碎片的意義，將散落的珍珠串成瞭璀璨的長鏈。這種視野的轉換，對於拓寬研究者（無論專業與否）的思路至關重要。

評分☆☆☆☆☆

1911年迴國,在湖南省教育司任職,曆任湖南圖書館編譯兼楚怡工業學校英語教員。1913年起，任湖南省立第四師範、第一師範、第一女子師範國文法教員。1919年發起健學會。1920年參加驅逐軍閥張敬堯的鬥爭。

評分☆☆☆☆☆

1905年東渡日本留學，就讀於京都第三高等學校，研究外國語言學。

評分☆☆☆☆☆

1949年北平解放後,與吳玉章等組織中國文字改革協會,任理事會副主席。1953年後,任湖南師範學院教授、湖南文史研究館館長。他受到黨和政府的尊重,1954年11月毛澤東到長沙視察工作時,還特邀會見,聽取他對工作的意見。

評分☆☆☆☆☆

楊遇夫先生名著，敬仰。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書！

評分☆☆☆☆☆

1898年人長沙時務學堂，1900年入長沙求實書院,學習數學、地理、英語等新知識，並比較紮實地掌握瞭中國古文基礎，受到梁啓超、譚嗣同“革政救亡”思想的影響。

評分☆☆☆☆☆

1911年迴國,在湖南省教育司任職,曆任湖南圖書館編譯兼楚怡工業學校英語教員。1913年起，任湖南省立第四師範、第一師範、第一女子師範國文法教員。1919年發起健學會。1920年參加驅逐軍閥張敬堯的鬥爭。

評分☆☆☆☆☆

積微居小學金石論叢楊樹達（1885—1956），中國語言文字學傢。字遇夫，號積微，湖南省長沙市人。1897年考入梁啓超等舉辦的時務學堂。1905年，官費赴日本留學。1911年迴國，先後在省立第一女子師範學校、省立第一師範學校等任教。1920年再度北上，在北京一些高校任教，先後任北京高等師範國文係主任、清華大學國文教授等職。1937年返迴長沙，任湖南大學教授，直至1956年逝世；主要從事古漢語語法、訓詁學及文字學的教學和研究工作。他在文字學研究上思路廣闊，多有創見，取得瞭很高的成就，為發展祖國的科學文化和教育事業作齣瞭較大的貢獻。楊樹達，原中國科學院哲學社會科學部委員，漢語言文字學傢；1885年6月1日生於湖南省長沙縣一個教師傢庭。自幼受到良好的傢庭教育。

評分☆☆☆☆☆

月下宜讀西廂，