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内容简介

　　《中国字体变迁史简编》系统阐述了汉字的构造原理和汉字形体变迁发展的规律，并从字体发展史的角度对各种字体的特点、发生发展的情况及各种字体之间的传承关系，以文献资料和实物资料相印证的方法进行阐述。《中国字体变迁史简编》旁征博引，并辅以大量的图片资料，因而图文并茂，颇适合广大的文史爱好者和书法艺术的爱好者学习使用。
　　书法艺术本是我们中华民族特有的瑰宝，在先进的社会主义文化建设过程中，对于国家统一、民族团结、社会进步和国际交流，正发挥着日益重要的作用。为了弘扬民族精神，繁荣社会主义文化事业，我们的文字工作者和书法家更应该珍视传统，继承并发扬优秀传统；贴近实际、贴近生活、贴近群众，使这一个具有悠久历史的古老文化普及到广大群众中间去。这是我们的责任，应该做的一件重要工作。

目录

上编
引言　文字是人民创造的——把文字交给大众
从《说文解字》说起
《说文解字》是第一部研究汉字的经典著作——“六书”为造字之本——汉字形体的不同名称从秦代开始——汉字不同形体在汉代基本定型
“字是什么人造的？”
上古结绳而治——刻契是结绳的继续——图画则更进一步——文字画是象形字的原始状态
“写字就是画画”
“仓颉造字说”不符合历史情况——“六书”是在渐进的实践过程中产生的——“书画同源”
再从“钞古碑”说起
从古碑看中国字体变迁——由殷墟卜辞、周金文存看字体变迁的源流
“六书”——“造字之本”
“六书”，创造汉字的基本方法——同时也是认字和用字的条例——长期以来众人智慧的结晶
汉字形体变迁的基本规律
汉字演变的总趋势是简化——隶书是汉字形体变迁的转折点——形声字是汉字的基本形式
汉字形体变迁和书法之成为艺术
汉代以后出现众多书家——真迹和碑帖都值得珍视
下编
甲骨文、金文
甲骨文是镌刻在龟甲兽骨上的文字——金文则铸刻在铜器上——甲骨文和金文有继承关系
篆书
甲骨文、金文不断向前发展——篆书的形体美——最早出现的书法家
隶书
隶书进一步发展成为真书——隶书的形体美——相继出现的书法家
真书
真书是继隶书之后的形体——与真书同时的还有行书、草书——更为众多的书法家在历史上出现——“永字八法”——“二王”在书法史上具有重要意义
简化
文字必须改革——书法艺术将永远流传下去
结束语
继承传统——改革创新
附图目录

精彩书摘

　　《说文解字》以小篆为主，把古文、籀文定型，在统一定型的过程中把小篆规范化，也是汉字的第一次统一和定型。如果没有在汉代出现许慎及其《说文解字》一书，现在我们研究中国字体变迁史必将发生很大的困难，甚至无法进行。
　　许慎在《说文解字》中对于字义的解释，总体上都能做到既简明扼要说明事物的特点，又有助于上溯语源，辨明语言变化情况，弄清楚语言文字发展变化的规律。《说文解字·叙》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者如也。”这是说汉字从上古发展到秦代的两种不同情况。“依类象形”，是描写外界事物的形象和状态；“形声相益”，则是偏旁加上音符。这就是当时汉字发展的基本情况。从现存的《说文解字》的全书情况来看，“依类象形”的“文”，约占百分之二十左右，“形声相益”的“字”，约占百分之八十。许慎所说的“文者物象之本，字者言孳乳而浸多也”。这指明了“文”和“字”的关系，且又说明汉字的发展由图画到标音的过程。“依类象形”是描写外界事物的形象和状态，“形声相益”则是偏旁加音符，即由图画文字发展为标音文字。文字是书写记录语言的工具。文字连贯起来，成为“书”，“书者，如也”。用以交流表达思想感情。
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前言/序言

　　继承传统——改革创新

　　汉字的简化工作与书法之成为艺术并不矛盾。汉字虽不断简化，但汉字作为书法艺术载体将永远存在下去。在我们历代书法家留给我们珍品的基础上，以及当代书法家的改革创新，甲骨文、金文、篆书、隶书、真书、行书、草书……等各种形体的汉字必将永远流传下去。

　　中国是世界文明发源地之一。其他文明发源地的文字，如美索不达米亚美苏尔人的“楔形字”、古埃及的“圣书字”、南美洲玛雅族的“玛雅文”，……现在都已成为历史陈迹，只有中国汉字仍在通行，并成为我国多民族共同使用的文字。

　　近年来，随着我国进一步对外开放，与世界交往日益广泛和深入，学习汉语已成为一个热潮。2004年，为了加强对外的汉语教学工作，曾制定并实施“汉语桥工程”。汉字已成为中国精神文明的标帜。
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汉字的简化工作与书法之成为艺术并不矛盾。汉字虽不断简化，但汉字作为书法艺术载体将永远存在下去。在我们历代书法家留给我们珍品的基础上，以及当代书法家的改革创新，甲骨文、金文、篆书、隶书、真书、行书、草书等各种形体的汉字必将永远流传下去。

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许慎在说文解字中对于字义的解释，总体上都能做到既简明扼要说明事物的特点，又有助于上溯语源，辨明语言变化情况，弄清楚语言文字发展变化的规律。说文解字叙中说仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者如也。这是说汉字从上古发展到秦代的两种不同情况。依类象形，是描写外界事物的形象和状态形声相益，则是偏旁加上音符。这就是当时汉字发展的基本情况。从现存的说文解字的全书情况来看，依类象形的文，约占百分之二十左右，形声相益的字，约占百分之八十。许慎所说的文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。这指明了文和字的关系，且又说明汉字的发展由图画到标音的过程。依类象形是描写外界事物的形象和状态，形声相益则是偏旁加音符，即由图画文字发展为标音文字。文字是书写记录语言的工具。文字连贯起来，成为书，书者，如也。用以交流表达思想感情。

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