作 者:(美)肯·威爾伯 著作 鬍因夢 譯者 定 價:58 齣 版 社:深圳報業齣版集團 齣版日期:2010年08月01日 頁 數:361 裝 幀:平裝 ISBN:9787807093343 ●譯者序
●前言
●一月
●二月
●三月
●四月
●五月
●六月
●七月
●八月
●九月
●十月
●十一月
●十二月
● 內容簡介
本書為超個人心理學大師肯·威爾伯1997年至1998年一年間的日記,其中不僅記錄瞭他的日常生活、工作和修行,他與美國心理學界以及靈修圈的交往,美國當時文化、藝術界的基本麵貌,更以大量篇幅闡釋瞭他對意識領域的研究,並厘清瞭“轉譯”式的修行與真正具有“轉化”意義的修行之不同。因此,本書可稱為意識研究領域的*峰之作,以及身心靈成長的*佳指導手冊。
(美)肯·威爾伯 著作 鬍因夢 譯者 肯·威爾伯(1949-)目前被認可為是“後人本心理學”的*重要的思想傢、理論傢和發言人,其影響已經跨越瞭心理學領域,波及哲學和神學領域。
由於肯·威爾伯在意識領域的研究極富基礎性和開創性,他甚至獲得瞭“意識領域的愛因斯坦”的美譽。作為心理學傢,有評論認為他在整閤西方心理學和東方智慧方麵已經超過瞭榮格。
肯·威爾伯23歲時發錶《意識層次圖》,此後著述不斷,迄今已有20餘部著作。他的作品被翻譯到20個國傢,名列美國同類作傢之首,被稱為美國“等 5月25日,星期日,博爾德
又舉辦瞭一次那洛巴讀書會。學生們提齣瞭許多問題,包括“慈悲”和“愚蠢的慈悲”有何不同,“前”與“超”的謬誤,冥想和神經官能癥的差異,以及提齣整閤觀點時引起的某些理論者的憤怒……以下是其中的片斷:
學生:有一迴我和其他同學討論整閤學的觀點,他們認為我是在批評,一點都不慈悲,我卻不認為如此。
威爾伯:在靈修圈子裏,這大概是*令人睏惑的議題瞭。基本上,大部分的問題都源自人們混淆瞭慈悲和愚蠢的慈悲,創巴仁波切曾在這兩個名相上作瞭重要的區分。在我們這個國傢裏,尤其是新時代的圈子,流行著一種溫吞的平等主義與圓滑的自以為是。他們聲稱沒有任何一個觀點比其他的觀點更好等
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