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周殿富 著

图书标签:

• 礼记
• 君子
• 人生
• 儒家
• 传统文化
• 修身
• 处世
• 道德
• 哲学
• 国学

店铺： 润轩泽辕图书专营店

出版社： 北京时代华文书局

ISBN：9787569905687

商品编码：10694545812

包装：平装

出版时间：2016-01-01

基本信息

书名：礼记论君子礼敬人生

：35.00元

作者：周殿富

出版社：北京时代华文书局

出版日期：2016-01-01

ISBN：9787569905687

字数：1400000

页码：0

版次：0

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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*国家新闻出版广电总局重点推荐、青少年课外必读本；

*由中华文化促进会、团中央中国青年网、中国关心下一代工作委员会共同发起；

*多位国内高校和重点和重点中学知名教师参与编写；

*由作家高占祥、周殿富等主编；

*视角崭新、配图精美；

*全方位培养青少年爱国主义核心价值观；

*从诸子百家的视角解读中国五千年文化，为青少年树立正确的人生观、价值观；

*基于普及古典学术需要，校注者作了简明注释

内容提要

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《礼记论君子礼敬人生》是一部以《礼记》读书札记形式
来谈生命伦理与人生哲学的大众通俗读物，并附有《礼记新编
60篇》 。 但既涉《礼记》 ， 如何通俗也比不得读小说轻松。

目录

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［总序］社会主义核心价值观与中国人格 001
出版前言 001
［序］让有血气的生命做地上的美与庄严 001
一、礼敬：做人应知的要义 009
二、 节制：纵欲就是把生命交给了巴尔扎克的“驴皮” 013
三、君子安身立命的十条礼谕 015
四、礼：教人知何以别于禽兽群 017
五、礼尚往来：感恩不是愚报与交易 020
六、 富贵者当“自卑而尊人”；
汉太尉慨叹不入狱安知狱吏之贵 023
七、人生百年的十个分期称谓 026
八、 时孝：人子事亲的四季之礼与一日两敬 028
九、为人子者与人争斗不孝有四 030
十、游子当知慰父母在家盼归之心 032
002
十一、人子居家举止礼敬孝思十三观 034
十二、 亲在，衣冠不镶白；亲亡，衣冠不缀彩 036
十三、父执辈进退问对之礼 038
十四、对年长者的五个礼敬层次 039
十五、尊师之四礼可广为待客之道 041
十六、“客前不叱狗”与“餐桌软暴力” 043
十七、 现代人的“视觉空乏征”与男人的“软骨塌肩病” 045
十八、为子女起名的四大忌讳 047
十九、忠诚敬业：王命在身不敢宿于家 049
二十、 君子全交之道：不尽人欢，不竭人忠 051
二十一、 君子的“站相”“坐相”与“抱孙不抱子” 053
二十二、君子“五不问”则不失礼敬 056
二十三、 临丧不笑，临乐不叹；丧葬礼敬与不宜 058
二十四、 君子有终身之忧，而无一朝之患 060
二十五、 太子申生宁死而不肯拂父意之遗害 062
二十六、 正人君子总该有忠、孝、耻“三心” 065
二十七、 “君子爱人以德，小人爱人以姑息”大有深意 067
二十八、 礼不忘本：“狐死正首丘”“胡马嘶北风” 070
二十九、 君子称终小人称死，死不可免自当努力于生 072
三十、 孔子临终自挽悲歌；人生不为君子也当成正人 074
三十一、 “礼有余”莫若“哀有余”“敬有余” 076
三十二、 君子知耻：“人不要脸，鬼都害怕” 078
三十三、 君子不强求事功；不及尚可补，过之无以挽 080
003
三十四、 君子临丧念始节哀顺变；大孝在生前而不在身后 082
三十五、 子路伤贫之叹；论孝原心不原迹，
家贫以菽水之欢为孝 084
三十六、 “人道政为大”：千夫殒命又何如一人善政 086
三十七、当途当念“苛政猛于虎” 088
三十八、处墓墟庙堂之间人自悲敬 090
三十九、 “嗟来”大鉴：好心为什么没好报 092
四十、 美轮美奂：君子善谏，智者善解 095
四十一、 仪表端庄，君王礼敬；衣貌不整，守门人拒报 098
四十二、“大义灭亲”未必可得主子欣赏 100
四十三、 “天网”：人生无以逃脱的三个“裁判所” 103
四十四、 嫁女三夜不熄烛，娶妇三日不常乐；
人生就是一场悲喜交加的旅程 106
四十五、 知事人之道然后能使人；子产论未能操刀而使割 108
四十六、 礼：承天道，治人情，失之者死，得之者生 111
四十七、 礼之“四治”：人情人义人利人患 113
四十八、 “爱死患生”：人类生存境界的至高点 115
四十九、 人性之：饮食男女“两大欲”，
死亡贫苦“两大恶” 117
五十、阎浮提世界的“魔兽”：人欲与兽性结合的杂种 119
五十一、生命对主人起码的两个诉求 123
五十二、 人是天地阴阳五行秀气所生之大物 125
五十三、 礼成于宾主辞让礼敬；
004
敬“县官”而不可忽“现管” 128
五十四、 婚礼：夫妻为“天地合”“万世之始”，
男女当有亲有敬 131
五十五、 古人丈夫何以为丈夫；如今男人何以多“伪娘” 134
五十六、 人兽之别在礼义，尊卑之别不在男女 138
五十七、 百日之腊，一日之泽；张而不弛，文武不能 140
五十八、女子的成年礼：加笄与取字 143
五十九、 人子之孝的“三纲领”与“后三十年看子敬父” 145
六十、曾子论人子敬身与“五不孝” 148
六十一、 君子之孝有“三难”：敬、安、终 150
六十二、 孝分“力、劳、广”，仁及鸟兽草木为大孝 153
六十三、曾子论“归全之孝” 156
六十四、 生当惜缘，“三顺”自为积福之道 159
六十五、 人间三大：“人道政为大，爱人礼为大，
礼以敬为大” 162
六十六、君子成其名即成父母之名 165
六十七、 孔子论“天道有四”与人生成功四道 167
六十八、 孔子论“野”“给”“逆”三违礼与“藤本人” 169
六十九、 君子奉“三无私”以劳天下可参天地 171
七十、 君子择职：辞富贵而就贫贱，不使“人浮于食” 173
七十一、 君子不记父母之过而须记父行子效的原谷 175
七十二、 何谓“执其两端”；什么是“高明”“正确” 178
七十三、 道不远人：村夫愚妇自有圣人所不知不能处 181
005
七十四、 君子所当奉行与禁忌的职场五事 183
七十五、 大德者必得位、禄、名、寿；人爵怎如自得天爵 185
七十六、 射如君子之道失鹄责己；远始于近高起自低 187
七十七、 栽培倾覆：世界没有心，
抱怨干旱何如把自己变成雨 189
七十八、 人道敏政地道敏树；治学当耻蒲卢螟蛉之误 191
七十九、 天地之道：以至诚不二而达博厚高明悠久 193
八十、 天地不已而终至无穷，人能不已则必成其大 196
八十一、 天地因“并”而广，做人有“容”乃大 198
八十二、君子“三不失”自得威信服人 200
八十三、 君子慎祸远耻庄敬日强；小人因无知无耻而无畏 202
八十四、 君子不以己长病人短，不以人所不能而辱人 204
八十五、 政治家要考虑人民的酒量，而不以己定法律人 205
八十六、无愧于人者自无所畏于天 207
八十七、 君子知处情处厚处贤必受人敬尊 208
八十八、被人“敬而远之”者非鬼即神 210
八十九、 君子进退之礼：“三让”而进，一辞而别 211
九十、 菩萨惧因，众生畏果；君子言虑终而行察弊 213
九十一、 梧桐为母所杖，竹杖为守父忧 216
九十二、 鸟兽伤其类哀不忍去，人哀其亲亡至死无穷期 218
九十三、 人不困于贫富贵贱君长府衙者可称为“儒” 220
九十四、 “絜矩之道”：善与人同，
自己讨厌的不用来对待他人 222
006
九十五、与人不慢不争自无暴祸临门 224
九十六、 “好男儿志在四方”与生之射礼 225
九十七、 君子不怨不争，其争也不失君子风度 227
九十八、 君子贵玉贱珉，人无玉质也别作石头 229
九十九、礼之大体:法天地顺人情 231
一〇〇、 礼之“三”何其如此之多；
人何以得与天地并立为三 233
鸣 谢 237

作者介绍

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文摘

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序言

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《论君子：在繁华中安顿身心》 这是一部关于如何在喧嚣世界中寻觅内心宁静，保持品格与智慧的读物。它并非一本沉闷的哲学说教，而是以一种温润、启发的方式，引导读者审视自身，理解“君子”这一理想人格的内涵，并在日常生活中践行。 书的开篇，作者并没有直接抛出宏大的理论，而是从一个个生动的生活场景切入。我们或许身处职场的激烈竞争，感受着不断攀升的压力；或许徜徉在社交媒体的洪流中，被各种信息碎片裹挟，迷失了自我；又或许在家庭的琐碎日常里，被情绪的起伏所困扰，难以找到安定的力量。作者以细腻的笔触，描摹出这些普遍的现代困境，让我们在文字中看到自己的影子，感受到一种“原来不止我一个人如此”的共鸣。 随后，作者开始缓缓揭开“君子”的面纱。这并非一个遥不可及的神话人物，而是一个在我们身边，可以通过努力抵达的理想。作者巧妙地将中国传统文化中关于君子的论述，与现代人的生活经验相结合，萃取出其核心价值。例如，他会谈到“君子坦荡荡，小人长戚戚”，但不是简单地引用，而是深入分析在现代社会中，“坦荡荡”意味着什么？是在人际交往中保持真诚与磊落，不玩弄权谋，不勾心斗角，而是以开放的态度面对他人，即使在竞争中，也能保持风度；“长戚戚”又如何体现？也许是我们因焦虑而无法入眠，因得失而患得患失，因一时的挫折而唉声叹气。 书中对“君子”的理解，着重于其内在修养，而非外在的身份或财富。作者反复强调，真正的君子，不在于他拥有多少，而在于他如何看待拥有，如何处理失去，如何对待他人。这种内在的力量，是抵御外界纷扰的强大屏障。 关于“立德”：何为君子的根基？ 《论君子：在繁华中安顿身心》将“立德”置于首要位置。作者认为，德行是君子人格的基石，没有稳固的德行，任何外在的成就都如空中楼阁。那么，在现代社会，我们该如何“立德”？ 书中并没有给出教条式的答案，而是引导我们进行深刻的自我反思。作者会探讨“仁”，不仅仅是慈悲为怀，更是在与人交往中，设身处地为他人着想，理解他人的难处，给予必要的支持。比如，在工作团队中，看到同事陷入困境，是袖手旁观，还是伸出援手？在家庭中，面对家人的抱怨，是针锋相对，还是耐心倾听？这种“仁”，体现在每一个微小的选择中。 同时，作者也深入阐释了“义”。在利益面前，君子如何坚守原则？在诱惑面前，君子如何保持清醒？书中会举例说明，在面对一些灰色地带的潜规则时，君子会选择遵从内心的道德准则，即便这可能意味着放弃一些短期利益。这种“义”，是一种对良知的坚守，是对公平正义的追求。 书中还触及了“礼”。但这里的“礼”，绝非繁文缛节，而是内在的尊重与界限。它体现在我们对他人的尊重，对规则的遵守，对自身行为的约束。例如，在公共场合，我们如何注意自己的言行举止，不打扰他人；在网络世界，我们如何保持理性，不散播谣言；在人际交往中，我们如何掌握分寸，不失礼于人。这种“礼”，是社会和谐的基础，也是个人修养的体现。 关于“修身”：如何在纷扰中找回内心的秩序？ “修身”是君子品格塑造的关键环节。作者在这一部分，提供了许多可行的实践方法，帮助读者在日常生活中，一点一滴地培养内心的力量。 书中强调了“慎独”。在无人监督的情况下，君子依然能保持自律，坚守道德底线。作者通过解析一些古人的故事，让我们看到，这种“慎独”并非苦行，而是一种内心的自觉，一种对自身人格的珍视。在现代社会，这意味着在独处时，不放纵欲望，不沉迷虚拟，而是利用这段时间进行思考、学习，或者进行有意义的活动。 “知耻”也是修身的重要一环。作者认为，知道羞耻，是人之所以为人的标志，也是改过自新的起点。在书中，他鼓励读者正视自己的错误，不文过饰非，而是从中吸取教训，不断进步。这种“知耻”，不是自卑，而是对自身不足的清醒认识，以及积极改进的动力。 此外，“乐”在修身中也扮演着重要的角色。君子之乐，非寻欢作乐，而是源于内心的充实与满足。书中探讨了如何在生活中发现“乐”，例如，通过阅读，通过欣赏艺术，通过与志同道合的朋友交流，甚至是通过完成一项有意义的工作。这种“乐”，是一种精神上的愉悦，是心灵深处的安宁。 关于“齐家”：以君子之道，温暖家庭 《论君子：在繁华中安顿身心》并未将君子局限于个人层面，而是将其延伸至家庭。作者认为，一个人的品格，必然会影响到他的家庭。以君子之道“齐家”，能够营造一个和谐、温暖、充满正能量的家庭氛围。 书中探讨了如何用“仁爱”之心对待家人，理解家人的需求，包容家人的缺点。在家庭中，夫妻之间、父母与子女之间，都需要用尊重和爱来维系。作者鼓励读者，即使在忙碌的生活中，也要抽出时间陪伴家人，倾听他们的心声，分享彼此的喜怒哀乐。 “榜样的力量”在“齐家”中尤为重要。君子以身作则，用自己的言行去影响家人，特别是子女。书中强调，父母的教育，并非严厉的管教，而是通过自身的品格和行为，潜移默化地引导孩子形成正确的价值观和良好的品德。 关于“治国”与“平天下”：从个人修养到社会担当 虽然本书的重点在于个人层面的君子之道，但作者也巧妙地将视角拓展至社会层面，探讨“治国”与“平天下”的理念。他并非宣扬政治抱负，而是强调，君子的理想人格，最终是为了更好地服务于社会，为世界的和平与发展贡献力量。 “治国”对于普通人而言，可以理解为在自己的工作岗位上，以君子的原则和智慧，做好本职工作，对社会负责。而“平天下”，则是一种宏大的愿景，即希望通过每个人的努力，让世界变得更加美好。这种“平天下”，并非一定要成为政治家，而是可以在自己的领域内，发光发热，为社会带来积极的影响。 书中也探讨了君子在面对社会不公时，应有的态度。他们不会袖手旁观，而是会尽自己所能，去发出声音，去寻求改变，但这种改变，始终以理性、和平的方式进行，不激进，不偏执，而是以建设性的态度，推动社会的进步。 本书的独特之处 《论君子：在繁华中安顿身心》的独特之处在于，它是一本“看得见”、“摸得着”的君子养成手册。作者没有停留在空洞的理论层面，而是将抽象的儒家思想，转化为生动的生活实践。 贴近现代生活： 书中的例子，都取材于我们日常生活中会遇到的场景，让读者在阅读时，能够产生强烈的代入感。 温润的语言： 作者的笔触温和而有力量，没有强迫性的说教，而是如同一位循循善诱的长者，引导读者自我思考，自我启迪。 实践性强： 书中提供了许多可操作的方法，读者可以通过模仿和实践，将君子之道融入自己的生活。 强调内在力量： 在一个充斥着外在诱惑和压力的时代，本书回归内心，强调内在的修养和力量，帮助读者找到安顿身心的钥匙。 总而言之，《论君子：在繁华中安顿身心》并非一本简单的励志读物，而是一次深刻的心灵之旅。它邀请读者放下浮躁，回归本真，在繁华的世界里，修炼一颗宁静而强大的内心，活出属于自己的君子风范，以一种从容而有智慧的方式，安顿身心，享受人生。这本书，会成为你人生路上，一位温暖的同行者，指引你找到内心的方向，拥有更广阔的天地。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完这本书，最大的感受就是，它像一条涓涓细流，慢慢地滋养着我的心灵。作者的文字很朴实，没有华丽的辞藻，也没有深刻的道理，但每一句话都充满了力量。书中有一部分讲到“乐善好施”，作者并没有强调物质上的捐赠，而是更注重精神上的帮助，比如给予别人鼓励，分享自己的经验，或者只是做一个耐心的倾听者。我以前总是觉得，做善事就是要花很多钱，或者去做一些惊天动地的大事。读了这本书，我才明白，即使是微不足道的小事，只要是出于真诚的善意，也能给别人带来温暖。书中还讲到“知足常乐”，这并不是让你安于现状，而是让你懂得珍惜自己所拥有的，不要总是贪求那些不属于自己的东西。我以前总是很容易攀比，看到别人有什么，自己就想要什么，弄得自己很不开心。这本书让我学会了感恩，学会了欣赏生活中的美好，也让我找到了内心的平静。这本书是一本真正能够净化心灵的书，让我对生活有了更乐观的态度，也让我对未来充满了希望。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本书，感觉它像一面镜子，照出了我很多自己都没注意到的地方。书里讲到“修身”这个概念，不是说要练肌肉或者追求外在的美，而是指内心的修炼，如何调整自己的心态，如何控制自己的欲望。作者举了很多例子，比如在面对诱惑的时候，我们应该如何做出选择；在受到不公正待遇的时候，我们又该如何应对。我以前总是容易冲动，或者因为一些小事耿耿于怀，看了这本书之后，我开始尝试着在情绪上来之前，先停下来思考一下，这样做会不会有更坏的后果，有没有更好的解决方法。书中还提到了“齐家”的重要性，认为一个人的修身是从家庭开始的。我虽然还没有成家，但看到书中关于如何与家人相处，如何建立和谐的家庭氛围的论述，让我受益匪浅。我明白了，很多时候，我们对外界的愤怒和不满，可能都源于内心的不平静，而家庭，恰恰是我们最需要去经营和维护的港湾。这本书给了我很多关于如何成为一个更加成熟、更加有智慧的人的启示，让我觉得自己在人生的道路上，又前进了一步。

评分☆☆☆☆☆

这次读到的这本书，给我一种置身于古人书房，听他们娓娓道来的感觉。作者在书中大量的引用了古代的文献，特别是那些关于礼仪和道德修养的经典，比如《论语》、《孟子》等等。我本来对这些古籍了解不多，但作者的解读非常清晰易懂，还穿插了一些生动的故事，让我感觉这些古老的智慧并没有那么难以接近。特别让我印象深刻的是关于“慎独”的章节，作者解释了为什么即使在没有人监督的时候，也要保持道德的操守，这是一种内在的修养，也是对自己人格的尊重。我以前总觉得，做人只要不被抓到，或者不被别人知道，就没什么大不了的。读完这一部分，我才意识到，真正的品德，恰恰体现在无人知晓的角落。书里还讲到了“仁爱”的意义，不仅仅是对亲近的人，而是要推己及人，将这份爱心扩展到更广阔的范围。我一直觉得，人与人之间的关系，最重要的是真诚和尊重，这本书恰恰强调了这一点，并且给了很多具体的指导。这本书让我对中国传统文化有了更深入的了解，也让我对如何成为一个更好的人，有了更明确的方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我前几天才读完，感觉挺有意思的。作者写得很接地气，不是那种高高在上的说教，而是用了很多生活化的例子，比如讲到为人处世，就用到了邻里之间的相处之道，还有工作场合的沟通技巧。读的时候，我时不时会想起自己身边的一些人，也反思了一下自己过去的一些行为。书里有一部分讲到如何保持内心的平静，尤其是在面对压力和困难的时候。作者给出的建议，比如“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，虽然听起来很老生常谈，但深入思考一下，确实很有道理。我以前总是容易被外界的干扰影响情绪，读了这本书之后，我尝试着每天抽出一点时间，做一些简单的冥想或者只是安静地坐一会儿，感觉心情比以前好了很多，不再那么容易烦躁了。而且，书里关于“君子”的论述，也不是那种脱离现实的理想化描绘，而是强调了君子在平凡生活中的责任和担当，比如对家人、对朋友、对社会都要尽力而为。这让我觉得，做一个君子并非遥不可及，而是可以通过日积月累的言行去实现的。这本书真的给我带来了不少启发，让我对生活有了新的认识和感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格非常独特，我从未读过类似的书籍。作者仿佛是一位经验丰富的智者，用一种非常超然的视角来审视人生百态。他并不急于给出明确的答案，而是通过层层引导，让你自己去思考，去发现。我特别喜欢书里关于“立德”的部分，作者认为，一个人最终留给世界的，不是财富，也不是名声，而是他所建立的品德。这种品德，体现在他的言行举止中，体现在他与他人的交往中，也体现在他对社会的贡献中。我以前总觉得，只要努力工作，赚很多钱，就能证明自己的价值。读了这本书，我才意识到，真正的价值，在于我们能够给他人带来什么，能够为这个世界留下什么。书中还讲到了“明辨是非”的能力，这在信息爆炸的时代尤为重要。作者教导我们，不要轻易被表象所迷惑，要学会透过现象看本质，要用理性和智慧去判断事物的真伪。这本书给我带来了很多关于如何做一个更有深度、更有意义的人的思考，让我对人生的目标有了更深刻的理解。