發表於2024-12-16
禮記論君子禮敬人生 pdf epub mobi txt 電子書 下載
基本信息
書名:禮記論君子禮敬人生
:35.00元
作者:周殿富
齣版社:北京時代華文書局
齣版日期:2016-01-01
ISBN:9787569905687
字數:1400000
頁碼:0
版次:0
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
*國傢新聞齣版廣電總局重點推薦、青少年課外必讀本;
*由中華文化促進會、團中央中國青年網、中國關心下一代工作委員會共同發起;
*多位國內高校和重點和重點中學知名教師參與編寫;
*由作傢高占祥、周殿富等主編;
*視角嶄新、配圖精美;
*全方位培養青少年愛國主義核心價值觀;
*從諸子百傢的視角解讀中國五韆年文化,為青少年樹立正確的人生觀、價值觀;
*基於普及古典學術需要,校注者作瞭簡明注釋
內容提要
《禮記論君子禮敬人生》是一部以《禮記》讀書劄記形式
來談生命倫理與人生哲學的大眾通俗讀物,並附有《禮記新編
60篇》 。 但既涉《禮記》 , 如何通俗也比不得讀小說輕鬆。
目錄
[總序]社會主義核心價值觀與中國人格 001
齣版前言 001
[序]讓有血氣的生命做地上的美與莊嚴 001
一、禮敬:做人應知的要義 009
二、 節製:縱欲就是把生命交給瞭巴爾紮剋的“驢皮” 013
三、君子安身立命的十條禮諭 015
四、禮:教人知何以彆於禽獸群 017
五、禮尚往來:感恩不是愚報與交易 020
六、 富貴者當“自卑而尊人”;
漢太尉慨嘆不入獄安知獄吏之貴 023
七、人生百年的十個分期稱謂 026
八、 時孝:人子事親的四季之禮與一日兩敬 028
九、為人子者與人爭鬥不孝有四 030
十、遊子當知慰父母在傢盼歸之心 032
002
十一、人子居傢舉止禮敬孝思十三觀 034
十二、 親在,衣冠不鑲白;親亡,衣冠不綴彩 036
十三、父執輩進退問對之禮 038
十四、對年長者的五個禮敬層次 039
十五、尊師之四禮可廣為待客之道 041
十六、“客前不叱狗”與“餐桌軟暴力” 043
十七、 現代人的“視覺空乏徵”與男人的“軟骨塌肩病” 045
十八、為子女起名的四大忌諱 047
十九、忠誠敬業:王命在身不敢宿於傢 049
二十、 君子全交之道:不盡人歡,不竭人忠 051
二十一、 君子的“站相”“坐相”與“抱孫不抱子” 053
二十二、君子“五不問”則不失禮敬 056
二十三、 臨喪不笑,臨樂不嘆;喪葬禮敬與不宜 058
二十四、 君子有終身之憂,而無一朝之患 060
二十五、 太子申生寜死而不肯拂父意之遺害 062
二十六、 正人君子總該有忠、孝、恥“三心” 065
二十七、 “君子愛人以德,小人愛人以姑息”大有深意 067
二十八、 禮不忘本:“狐死正首丘”“鬍馬嘶北風” 070
二十九、 君子稱終小人稱死,死不可免自當努力於生 072
三十、 孔子臨終自挽悲歌;人生不為君子也當成正人 074
三十一、 “禮有餘”莫若“哀有餘”“敬有餘” 076
三十二、 君子知恥:“人不要臉,鬼都害怕” 078
三十三、 君子不強求事功;不及尚可補,過之無以挽 080
003
三十四、 君子臨喪念始節哀順變;大孝在生前而不在身後 082
三十五、 子路傷貧之嘆;論孝原心不原跡,
傢貧以菽水之歡為孝 084
三十六、 “人道政為大”:韆夫殞命又何如一人善政 086
三十七、當途當念“苛政猛於虎” 088
三十八、處墓墟廟堂之間人自悲敬 090
三十九、 “嗟來”大鑒:好心為什麼沒好報 092
四十、 美輪美奐:君子善諫,智者善解 095
四十一、 儀錶端莊,君王禮敬;衣貌不整,守門人拒報 098
四十二、“大義滅親”未必可得主子欣賞 100
四十三、 “天網”:人生無以逃脫的三個“裁判所” 103
四十四、 嫁女三夜不熄燭,娶婦三日不常樂;
人生就是一場悲喜交加的旅程 106
四十五、 知事人之道然後能使人;子産論未能操刀而使割 108
四十六、 禮:承天道,治人情,失之者死,得之者生 111
四十七、 禮之“四治”:人情人義人利人患 113
四十八、 “愛死患生”:人類生存境界的至高點 115
四十九、 人性之:飲食男女“兩大欲”,
死亡貧苦“兩大惡” 117
五十、閻浮提世界的“魔獸”:人欲與獸性結閤的雜種 119
五十一、生命對主人起碼的兩個訴求 123
五十二、 人是天地陰陽五行秀氣所生之大物 125
五十三、 禮成於賓主辭讓禮敬;
004
敬“縣官”而不可忽“現管” 128
五十四、 婚禮:夫妻為“天地閤”“萬世之始”,
男女當有親有敬 131
五十五、 古人丈夫何以為丈夫;如今男人何以多“僞娘” 134
五十六、 人獸之彆在禮義,尊卑之彆不在男女 138
五十七、 百日之臘,一日之澤;張而不弛,文武不能 140
五十八、女子的成年禮:加笄與取字 143
五十九、 人子之孝的“三綱領”與“後三十年看子敬父” 145
六十、曾子論人子敬身與“五不孝” 148
六十一、 君子之孝有“三難”:敬、安、終 150
六十二、 孝分“力、勞、廣”,仁及鳥獸草木為大孝 153
六十三、曾子論“歸全之孝” 156
六十四、 生當惜緣,“三順”自為積福之道 159
六十五、 人間三大:“人道政為大,愛人禮為大,
禮以敬為大” 162
六十六、君子成其名即成父母之名 165
六十七、 孔子論“天道有四”與人生成功四道 167
六十八、 孔子論“野”“給”“逆”三違禮與“藤本人” 169
六十九、 君子奉“三無私”以勞天下可參天地 171
七十、 君子擇職:辭富貴而就貧賤,不使“人浮於食” 173
七十一、 君子不記父母之過而須記父行子效的原榖 175
七十二、 何謂“執其兩端”;什麼是“高明”“正確” 178
七十三、 道不遠人:村夫愚婦自有聖人所不知不能處 181
005
七十四、 君子所當奉行與禁忌的職場五事 183
七十五、 大德者必得位、祿、名、壽;人爵怎如自得天爵 185
七十六、 射如君子之道失鵠責己;遠始於近高起自低 187
七十七、 栽培傾覆:世界沒有心,
抱怨乾旱何如把自己變成雨 189
七十八、 人道敏政地道敏樹;治學當恥蒲盧螟蛉之誤 191
七十九、 天地之道:以至誠不二而達博厚高明悠久 193
八十、 天地不已而終至無窮,人能不已則必成其大 196
八十一、 天地因“並”而廣,做人有“容”乃大 198
八十二、君子“三不失”自得威信服人 200
八十三、 君子慎禍遠恥莊敬日強;小人因無知無恥而無畏 202
八十四、 君子不以己長病人短,不以人所不能而辱人 204
八十五、 政治傢要考慮人民的酒量,而不以己定法律人 205
八十六、無愧於人者自無所畏於天 207
八十七、 君子知處情處厚處賢必受人敬尊 208
八十八、被人“敬而遠之”者非鬼即神 210
八十九、 君子進退之禮:“三讓”而進,一辭而彆 211
九十、 菩薩懼因,眾生畏果;君子言慮終而行察弊 213
九十一、 梧桐為母所杖,竹杖為守父憂 216
九十二、 鳥獸傷其類哀不忍去,人哀其親亡至死無窮期 218
九十三、 人不睏於貧富貴賤君長府衙者可稱為“儒” 220
九十四、 “絜矩之道”:善與人同,
自己討厭的不用來對待他人 222
006
九十五、與人不慢不爭自無暴禍臨門 224
九十六、 “好男兒誌在四方”與生之射禮 225
九十七、 君子不怨不爭,其爭也不失君子風度 227
九十八、 君子貴玉賤瑉,人無玉質也彆作石頭 229
九十九、禮之大體:法天地順人情 231
一〇〇、 禮之“三”何其如此之多;
人何以得與天地並立為三 233
鳴 謝 237
作者介紹
文摘
序言
禮記論君子禮敬人生 pdf epub mobi txt 電子書 下載