季羨林散文集全套8冊 牛棚雜憶+留德十年+天竺心影+病榻雜記+集外集+朗潤集 當代文學散文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季羨林 著

圖書標籤:

• 季羨林
• 散文集
• 文學
• 迴憶錄
• 遊記
• 文化
• 留德
• 印度
• 當代文學
• 牛棚雜憶

店鋪： 國教圖書專營店

齣版社： 北京理工大學齣版社

ISBN：9787568203180001

商品編碼：10722075059

包裝：精裝

套裝數量：8

産品特色

編輯推薦

　

　《牛棚雜憶》
　　季羨林經典作品集◆全新典藏版一個時代的真實記載一段生活的赤誠迴憶

　　《留德十年》
　　季羨林經典作品集◆全新典藏版十年一覺歐洲夢贏得萬斛彆離情

　　《天竺心影》
　　季羨林經典作品集◆全新典藏版懷念動蕩年代裏的中印友誼重溫記憶中的大好河山

　　《病榻雜記》
　　季羨林經典作品集◆全新典藏版病榻之上的達觀記錄耄耋之年的獨到見解

　　《集外集》
　　季羨林經典作品集◆全新典藏版世紀轉摺的筆墨痕跡年逾古稀的感悟懷念

　　《朗潤集》
　　季羨林經典作品集◆全新典藏版靈繪山河草木闊論人情世局

　　《清華園日記》
　　季羨林經典作品集◆全新典藏版清華園數十年的生活點滴再現國學大師的青蔥歲月

　　《因夢集》
　　季羨林經典作品集◆全新典藏版憶往昔，述今懷續半世紀前舊夢

內容簡介

　　《牛棚雜憶》
　　季羨林先生一生命運多舛，年過半百之餘遭遇文化大革命，勞改、批鬥，失去自由……
　　在那個血與淚交集的時代，讓我們記得還有那麼一份溫情與理性。

　　《留德十年》
　　1935年，年僅23歲的季羨林遠離傢鄉，遠赴德國學習，開始瞭十年羈旅生涯。光陰飛逝，已近耄耋之年的季羨林先生憶往念昔，寫下這本《留德十年》，以時間的脈絡，講述瞭他1935-1945年留學德國的經曆。
　　在那個戰火紛飛，整個歐洲人民都陷入陰霾的年代，季羨林先生飽嘗苦難與相思，與師友結下深厚友誼，z終學業有成，迴到祖國的懷抱。留德十年，不僅奠定瞭他畢生學術研究的深厚根基，亦為他找到瞭人生的方嚮。

　　《天竺心影》
　　《天竺心影》收錄瞭《天竺心影》和《燕南集》兩個集子。其中，《天竺心影》主要迴憶瞭季羨林先生在印度的美好迴憶：從初抵德裏開始，到德裏大學、尼赫魯大學，再到印度普通一傢人，z後離彆印度。《燕南集》主要收錄瞭《朗潤集》齣版後至1985年寫的散文，其中對敦煌、黃山、北戴河、大招提寺等詳盡地進行瞭描寫，另外還有一些對過去師友的迴憶等。

　　《病榻雜記》
　　季羨林先生作為享譽海內外的國學傢、著名的語言學傢、翻譯傢等，素有“國寶”之稱，然後在病榻上，卻寫下《辭“國學大師”》《辭“學界泰鬥”》《辭“國寶”》三篇文章，摘下頭上的桂冠。
　　季羨林先生自2001年底住院後，在病榻上撰寫瞭這些文字，其中包含瞭其對故人的懷念和對生死觀、思想道德等諸多方麵的感想。
　　文章中處處洋溢著季羨林先生筆耕不輟的精神，清晰地再現瞭季羨林先生是如何與病魔搏鬥，樂觀豁達地麵對生活。

　　《集外集》
　　本書收錄瞭《韆禧文存》和《萬泉集》兩個集子。其中《韆禧文存》收錄作者在2000年所寫的《迎新懷舊——二十一世紀一個元旦感懷》《龍抄本中國古典小說序》《成功》等40餘篇作品，全篇以序、雜文以及少部分散文為主；《萬泉集》原編成於1987年12月，收作者1986年、1987年所寫散文，因未能及時齣版，又增補瞭若乾新寫散文，全篇以憶人、遊記、抒情類散文為主。

　　《朗潤集》
　　本書收錄瞭《朗潤集》和《小山集》兩個集子。《朗潤集》收錄季老解放後所寫的部分散文；《小山集》始編於1993年末，編定時收錄作者從11991年至l994年所寫的散文，集末收錄瞭作者所寫的一首詩。

　　《清華園日記》
　　《清華園日記》是季羨林先生1932年8月22日至1934年8月11日於清華大學學習期間所寫的日記。
　　書中詳細記錄瞭季羨林先生那些青春往事，因為玩物喪誌而自責、大罵考試、批評教授……它不僅是作者對對清華園的真切描述，也再現瞭當時真實的校園生活。

　　《因夢集》
　　《因夢集》收錄瞭《因夢集》和《新紀元文存》兩個集子。20世紀30年代，作者曾應約準備編一本散文集，命題《因夢集》，因故未果。後來特意將解放前的作品編為一集，仍以“因夢”冠名，其中主要以寫景、遊記、憶人類散文為主。《新紀元文存》則收錄瞭作者2001年間所寫的散文，其中以給有人寫的序、讀後感、憶人、漫談類的散文為主。

作者簡介

　　季羨林（1911.8.6—2009.7.11）,中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學傢、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。
　　代錶作品：《牛棚雜憶》《天竺心影》《朗潤集》《留德十年》《病榻雜記》《中印文化關係史論集》《佛教與中印文化交流》等。

目錄

《牛棚雜憶》
《留德十年》
《天竺心影》
《病榻雜記》
《集外集》
《朗潤集》
《清華園日記》
《因夢集》

精彩書摘

　　我從中學時代起就開始學習著寫一些東西，到現在已經有將近五十年瞭。中間曾有幾次機會，能夠編成一個集子。但由於種種原因，卻沒有編成。一直到今天纔把能夠找得到的東西匯總在一起，編成這個集子。對過去將近五十年的迴顧，對我來說，簡直成瞭一個沉重的負擔。而且看瞭集子中的這些所謂文章，無論從質的方麵來看，還是從量的方麵來看，都顯得非常單薄。中國俗話說：“文章是自己的好。”我卻無論如何也說不齣這樣的話來。我臉上直發燒，心裏直打鼓——然而，有什麼辦法呢？
　　當我還年輕的時候，我對散文這種體裁就特彆感興趣、特彆喜愛。我覺得它兼有抒情與敘事之長。你可以用一般寫散文的手法來寫。你也可以用寫散文詩的手法來寫。或寫行雲，舒捲自如；或如流水，潺湲通暢；或加淡妝，樸素無華；或加濃妝，五色相宜。靈活方便，得心應手，是錶達思想、抒發感情、描繪風景、記述所見的一個很好的工具。然而，當時有學問的教授卻告訴我們這些學生說，散文這東西可瞭不得呀！世界上隻有英國有散文，可以勉強同英國爭一日之長的隻有法國。我逖聽之下，悚然肅然，佩服得五體投地。但是隨著年齡的增長，我逐漸發現，我從小就背誦的《古文觀止》之類的書就都是散文，而且是z好的散文；隻有一部分可以歸入雜文。我們中國其實是散文z發達的國傢。前後《齣師錶》《桃花源記》《陳情錶》，等等，都是百讀不厭的散文。韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等所謂唐宋八大傢，其實都是上乘的散文作傢。連《莊子》中的一些文章，司馬遷的許多文章，都可以歸入此類。《逍遙遊》《報任少卿書》，等等，不是散文又是什麼呢？中國舊時經、史、子、集四部中大部分文章都是散文。近代的魯迅、硃自清也都是散文作傢。無論是從量來看，還是從質來看，世界上哪一個國傢的散文也比不上中國。這真叫作踏破tiexie無覓處，得來全不費工夫。遠在天邊，近在眼前。我曾經為瞭這“偉大的發現”而沾沾自喜過。我甚至感到自從文學革命興起以後，到現在已經整整六十年瞭，詩歌、小說、戲劇、散文等方麵，都有巨大的成績。但是據一般人的意見和我自己的看法，成績z好的恐怕還是散文，這可能同我國有悠久的光輝燦爛的散文寫作的傳統是分不開的。詩歌我們也有悠久的光輝燦爛的傳統，但是為什麼大傢幾乎公認新詩的成就並不怎麼樣呢？這可能與詩歌的形式有關。德國大詩人歌德說：“不同的詩的形式會産生奧妙的巨大效果。”（硃光潛譯：《歌德談話錄》第29頁）我覺得，一直到今天，我們的新詩還沒有找到一個恰當的、大傢公認的、比較固定的體裁。現在是八仙過海，各顯神通，從馬雅可夫斯基的所謂樓梯體直到豆腐乾體，應有盡有，詩體很不一緻。但是幾乎都不容易上口，不容易背誦。很多詩念起來索然寡味，同舊詩那一種清新雋永、餘味無窮的詩體和修辭迥乎不同。現在還有很多人能背誦上百首舊詩，而能背誦一首新詩的人卻不多見。其中消息，耐人尋思……
　　……

人文巨匠季羨林，以筆為犁，耕耘心田——《季羨林散文集》全套八冊，一部跨越世紀的生命與思想史詩。 這套匯集瞭季羨林先生畢生散文精粹的八捲本著作，如同一幅徐徐展開的時代畫捲，又似一壇陳年老酒，醇厚甘冽，迴味無窮。它不僅僅是文學作品的集閤，更是一部個人史、學術史、乃至一部中國近現代知識分子命運的縮影。從牛棚中的頑強堅守，到留德歲月的求索求真，再到天竺的哲思冥想，以及病榻上的生命反思，季老用他那飽經滄桑卻依然溫潤的筆觸，為我們描繪瞭一個個鮮活的生命場景，探討瞭一係列深刻的人生哲理，更展現瞭一位偉大文人的人格魅力和精神風骨。 《牛棚雜憶》：亂世中的一份坦蕩與清醒 《牛棚雜憶》是季羨林先生晚年迴顧“文化大革命”時期那段特殊經曆的紀實性散文。在那個風雨如晦的年代，他與其他知識分子一樣，經曆瞭抄傢、批鬥、勞役等非人的待遇，甚至被關進瞭“牛棚”。然而，即使身處睏境，季老從未放棄對真相的探求和對人性的洞察。他用一種近乎白描的手法，記錄瞭那些令人心悸的場景，那些令人扼腕的細節，那些令人匪夷所思的荒誕。 然而，《牛棚雜憶》並非僅僅是苦難的堆砌。在苦難的背後，我們更能看到季老超越時代的理性與平和。他沒有被仇恨吞噬，而是以一種近乎冷靜的旁觀者視角，記錄下那個時代的瘋狂與失語。他深刻地反思瞭曆史的教訓，以及人性的復雜與脆弱。在極端環境下，他依然保持著對知識的渴求，對文明的尊重，對個體尊嚴的捍衛。這是一種怎樣的堅韌？這是一種怎樣的清醒？《牛棚雜憶》以其獨特的價值，成為研究那段曆史的重要文本，更是對所有經曆過或正在經曆苦難的人們，提供瞭一種精神上的慰藉和力量。讀這本書，我們會為那個時代的荒謬感到震撼，但更會被季老那份坦蕩的心胸和深刻的洞察力所摺服。他用自己的經曆，證明瞭即使在最黑暗的時刻，人性的光輝也從未熄滅。 《留德十年》：西方學術的熔爐，東方智慧的沉澱 《留德十年》記錄瞭季羨林先生在德國哥廷根大學求學和早期任教的經曆。那是他人生中一個極其重要的階段，也是他學術思想形成的關鍵時期。在那個以嚴謹治學聞名的國度，季老如飢似渴地汲取著西方語言學、古典文學、梵文等領域的知識。他不僅深入學習瞭西方學術的體係和方法，更在與西方文化的碰撞中，不斷審視和深化自己的東方文化情懷。 這本散文集，展現瞭季老求學時代的勤奮與刻苦。他如何在異國他鄉，剋服語言的障礙，剋服生活的艱辛，一頭紮進書本的海洋，與大師們對話？他如何在中國傳統文化與西方現代文明之間，尋求融通與創新？《留德十年》中，我們看到瞭一個年輕的季羨林，一個懷揣著傢國情懷，在異國他鄉孜孜不求學的學者形象。他的思考，他的感悟，他的點滴進步，都化為一篇篇生動細膩的文字。 更重要的是，這段經曆奠定瞭他“漢學”和“印度學”領域大師級的地位。他對西方學術體係的理解，讓他能夠以更廣闊的視野來解讀中國文化；而他對東方經典的深厚造詣，又讓他能夠以批判性的眼光來審視西方文化。這種東西方文化的融匯與創新，正是季羨林學術思想的精髓所在。《留德十年》不隻是一段個人求學史，更是一場東西方文明對話的精彩縮影。它告訴我們，真正的學者，總能在不同文明之間找到共鳴，實現跨越。 《天竺心影》：印度文明的探索，精神世界的迴歸 《天竺心影》是季羨林先生深入印度文化腹地，對其曆史、哲學、宗教、藝術等進行深刻解讀的作品。印度，這片古老而神秘的土地，孕育瞭璀璨的文明，也影響瞭世界。季老以其深厚的學術功底和人文關懷，帶領讀者一同走進印度的精神世界。 在《天竺心影》中，我們看到的不僅僅是對印度曆史事件的梳理，更是對印度思想脈絡的梳理。他探討瞭佛教的起源與發展，梵文的魅力與傳承，印度教的神話與哲學。他以一種超然的姿態，去理解和解讀那些古老而充滿智慧的經典，去感受那片土地上流淌著的宗教情懷和哲學思辨。 然而，季老並非隻是一個客觀的學者。他更是一位在印度文明中尋找自身文化根源的探索者。他將印度的智慧與中國文化進行對比和融通，試圖從中找到人類共同的精神價值。讀《天竺心影》，我們會對印度文明産生更深的敬畏，也會對中國文化的博大精深有更深的體會。季老在這本書中，展現瞭他作為一位學者的求真精神，更展現瞭他作為一位智者的超然與淡定。他仿佛是一位穿越時空的旅者，在印度古老的土地上，尋覓著人類文明永恒的真理。 《病榻雜記》：生命的沉思，存在的追問 《病榻雜記》是季羨林先生在病榻上，對生命、對死亡、對人生進行深刻反思的隨筆。當身體的衰老和病痛成為日常，生命的脆弱與寶貴便愈發凸顯。在這樣的時刻，季老並沒有沉溺於抱怨，而是以一種超然的視角，審視著生命的本質。 這本書，充滿瞭哲人的思考和智者的洞見。他探討瞭生與死的辯證關係，時間的流逝與生命的意義，以及個體在宏大宇宙中的位置。他以一種平和而又深刻的筆觸，記錄下病痛帶給他的身體摺磨，更記錄下他因此而産生的對生命最根本的追問。 《病榻雜記》沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，句句切切。它讓我們看到瞭一個偉大的靈魂，在麵對死亡的陰影時，依然保持著對生活的熱愛和對真理的追求。他用自己的經曆，嚮我們闡釋瞭如何以一種積極的態度，去麵對生命的終結，如何去擁抱當下，珍惜眼前。這本書，是生命的贊歌，更是對存在本身的莊嚴禮贊。讀《病榻雜記》，我們會對生命産生更深刻的敬畏，也會對死亡的到來，多一份理解和從容。 《集外集》與《朗潤集》：思想的散落，智慧的閃光 《集外集》和《朗潤集》是季羨林先生散落在報刊、雜誌、以及一些未曾結集齣版的作品的匯集。這兩套書，如同散落的珍珠，雖然不屬於某個特定的主題，卻同樣閃爍著季羨林思想的光輝。 在《集外集》中，我們可以看到季老在不同時期，對各種社會現象、學術問題、文化思潮的及時迴應和深刻評論。這些文章，或是對學術前沿的敏銳捕捉，或是對社會熱點的深刻剖析，或是對文化現象的獨到見解。它們如同散落在各處的思想火花，點亮瞭我們對當下世界的認知。 而《朗潤集》則更多地收錄瞭季老的一些人生感悟、治學心得，以及一些迴憶性的文字。這些篇章，或許是他在某個清晨的靈光乍閃，或許是他在某個午後的靜心獨白。它們展現瞭季老更為生活化、人情味的一麵，也讓我們得以窺見他內心深處的情感世界。 這兩套書，雖然不成體係，但卻充分展現瞭季羨林先生思想的廣度與深度。它們是對他畢生學術生涯的補充，更是對其人格魅力的延展。讀《集外集》和《朗潤集》，我們仿佛與一位博學睿智的長者在輕鬆地交談，他用平實的語言，為我們揭示著生活的真諦，智慧的奧秘。 一套書，一種精神：季羨林的風骨與擔當 《季羨林散文集》全套八冊，是一部涵蓋瞭生命、曆史、文化、哲學等諸多維度的鴻篇巨製。它不僅僅是語言的藝術，更是思想的盛宴。季羨林先生以其卓越的學識、深厚的人文情懷和獨特的人生智慧，在這八捲書中，為我們留下瞭一份寶貴的精神財富。 從《牛棚雜憶》中亂世的清醒，到《留德十年》中的求索，再到《天竺心影》的文化尋根，以及《病榻雜記》的生命反思，以及《集外集》與《朗潤集》中思想的閃光，每一本書，都像一塊拼圖，共同勾勒齣一位偉大文人的生命軌跡和思想格局。 讀季羨林，我們會感受到他對知識的敬畏，對真理的執著，對民族文化的深情，以及對人類命運的關懷。他的文字，質樸而不失力量，深刻而不失溫情。他像一位慈祥的長者，用他的智慧和經驗，引導我們思考生命中最重要的問題。 這套書，不僅是學者的案頭必備，更是每一個渴望深刻理解生命、理解文化、理解曆史的讀者，不可錯過的精神食糧。它將帶領我們一同踏上一場跨越時空的思想之旅，去感受人文巨匠季羨林的獨特魅力，去汲取那份超越時代的智慧與力量。這是一套值得反復品讀、細細體味的經典之作，它將長久地滋養我們的心靈，豐富我們的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

季羨林先生的散文，如同他的人生一樣，是那樣地厚重而又溫潤。讀他的文字，總能感受到一種穿越時空的寜靜，仿佛他坐在你對麵，娓娓道來那些年的風雨和甘露。初識季老的散文，是被《牛棚雜憶》中那種不動聲色的堅韌所打動。在那個動蕩的年代，他沒有激昂的呐喊，沒有憤世嫉俗的控訴，而是用一種近乎白描的手法，記錄下那個時代的荒誕與人性的麯摺。字裏行間，流露齣的是對生命的尊重，對知識的珍視，以及一種超然物外、不卑不亢的風骨。他筆下的那些人物，無論身份如何，都被賦予瞭鮮活的生命，讓我們看到瞭曆史洪流中的個體命運，也看到瞭人性的復雜與多麵。這種深沉的洞察力，不是刻意為之，而是歲月沉澱下來的智慧，讓人在掩捲之餘，久久迴味，也對那個時代的瞭解，有瞭更深切的體悟。

評分☆☆☆☆☆

《集外集》和《朗潤集》則像是打開瞭季老散文創作的另一個寶藏。在這些“集外”的文字裏，我看到瞭他更多麵的思想和情感。這些文章可能不似《牛棚雜憶》那般廣為人知，但它們同樣閃爍著智慧的光芒，蘊含著他對人生的深刻洞察。從對社會現象的評論，到對學術問題的探討，再到對生活細節的描繪，都展現瞭他淵博的學識和敏銳的觀察力。而《朗潤集》則如同他傢園的風景，溫潤而充滿人情味。讀他的文字，我感受到的是一種迴歸，一種對本真、對自然的嚮往。這些散落在各處的文字，如同點點繁星，共同勾勒齣季老那顆豐盈而豁達的心靈世界，讓我對這位文學巨匠有瞭更立體、更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

《留德十年》則讓我看到瞭一個青年學者在異國他鄉的求學之路，充滿瞭求知若渴的激情與不懈的努力。季老在書中描繪瞭他在德國的學習生活，那些嚴謹的治學態度，對學術的執著追求，以及對中西方文化差異的細緻觀察，都讓我受益匪淺。他不僅記錄瞭學業上的點滴進步，更寫齣瞭在異國他鄉感受到的孤獨、思念，以及對祖國的深情。這種“留得青山在，不懼留德十年”的精神，深深地感染瞭我。他如何在艱苦的環境中堅持學術研究，如何在孤獨中尋找精神的慰藉，如何始終保持著對故土的眷戀，這些都構成瞭一幅動人的畫麵。讀這本書，我仿佛也跟著他走過瞭那段青蔥歲月，感受到瞭知識的力量，也體會到瞭愛國情懷的偉大。

評分☆☆☆☆☆

《天竺心影》的閱讀體驗，則是一種心靈的洗禮。季老筆下的印度，不再是地理意義上的遙遠國度，而是他內心深處感悟的具象化。他對印度文化的理解，對印度人民的熱情，對印度古老文明的贊嘆，都躍然紙上。他用細膩的筆觸，描繪齣古老寺廟的莊嚴，恒河水的神秘，以及當地人民淳樸的生活。更重要的是，他從這些錶象之下，看到瞭印度文化的根基，看到瞭它在曆史長河中留下的印記。這種深入骨髓的觀察和感悟，讓我對異域文化有瞭更深的理解和尊重。他將個人的情感融入其中，使得這些文字充滿瞭詩意和哲思，讀來令人心生嚮往，也引發瞭對生命、對文化、對人類共同命運的思考。

評分☆☆☆☆☆

《病榻雜記》中的文字，帶著一種與病魔搏鬥的冷靜與豁達。即使身處病痛之中，季老依然保持著對生活的熱愛和對文字的執著。他將病榻上的所思所感，化作一篇篇生動有趣的文字，記錄著他對生命、對世事的思考。這些文字，沒有抱怨，沒有沉淪，而是充滿瞭智慧的光芒和人生的達觀。他用幽默的筆觸，化解瞭病痛帶來的陰影，讓我們看到瞭一個智者麵對睏境時的從容與勇氣。在這些文字中，我看到瞭生命的脆弱，也看到瞭生命的力量；看到瞭歲月的無情，也看到瞭精神的永恒。這是一種麵對苦難的哲學，一種超越肉體痛苦的精神升華，讓人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

書很好，很喜歡，下次打摺還來買

評分☆☆☆☆☆

不錯(*?´╰╯`?)?

評分☆☆☆☆☆

物品包裝完好，看著很舒服，圖書裝訂質量不錯，內容等看後再說。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

一次性買瞭好多書，商傢也特彆好，信任京東

評分☆☆☆☆☆

非常滿意的一次購物 傢人非常喜歡 希望能再次閤作 感謝京東

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