發表於2024-12-14
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元祐改元,【鳳麟按:不曰“元年”而曰“改元”,以抒世事遷流之感也。】季春戊申,明微、茂中同齣京兆之東南門。【張注曰:唐皇城之安上門也。至德二載,改為光天門,尋復舊。【鳳麟按:宋人宋敏求《長安誌》捲七:“皇城東西五裏一百一十五步,南北三裏一百四十步。南麵三門,正南曰硃雀門,東曰安上門。”自注:“至德三載改為光天門,尋復舊。”】肅宗以祿山國仇,惡聞其姓,京兆坊裏有安字者,率易之。●續注曰:《誌·總序》雲:唐開元元年,改雍州為京兆府,以京城為西京;天祐元年,昭宗東遷,降為佑國軍;梁開平元年,改府曰大安,越二年,改軍曰永子;後唐同光元年,復為西京;晉天福元年,改軍曰晉昌;漢乾祐元年,改軍曰永興,其府名皆仍舊,有宋因之。故其南北相值之街亦曰“安上”。】曆興道、務本二坊。【張注曰:興道坊在安上門街之西,景龍三年,改瑤林坊。【鳳麟按:宋敏求《長安誌》捲七:“萬年縣所領硃雀門街之東,從北苐一興道坊。”注雲:“景龍三年,以駙馬都尉武攸暨父名,改曰瑤林坊,景雲元年復舊。”】務本坊在安上門街之東,與興道坊相對,景龍二年,改玉樓坊。景雲元年,並復舊。【鳳麟按:《長安誌》捲七:“硃雀街東苐二街北,當皇城南麵之安上門街東,從北苐一務本坊。”注雲:“景龍三年,以駙馬都尉楊慎交父名嘉本,改為玉樓坊,景雲元年復舊。”】二坊之地,今為京兆東西門外之草市,餘為民田。【鳳麟按:《長安誌》捲七注引《輦下歲時記》曰:“俗說務本坊西門是鬼市,或風雨曛晦,皆聞其喧聚之聲。鞦鼕夜,多聞賣乾柴,雲是枯柴精也。又或月夜聞鬼吟:‘六街鼓絕行人歇,九衢茫茫空有月。’有和者雲:‘九衢生人何勞勞,長安土盡槐根高。’”】】自務本西門,入聖容院,觀薦福寺塔。【張注曰:聖容院蓋唐薦福寺之院也,今為二寺,寺之浮圖,今正謂之薦福寺塔,尚存焉。其寺文明元年立,謂之大獻佛寺,天授元年改為薦福寺。【鳳麟按:《長安誌》捲七:“寺院半以東,隋煬帝在藩舊宅。武德中,賜尚書左僕射蕭瑀為西園,後瑀子銳尚襄城公主,詔別營主第,主辭以姑婦異居,有關禮則,因固陳請,乃取園地充主第,又辭公主棨戟不欲異門,乃併施瑀之院門。襄城薨後,官市為英王宅。文明元年,高宗崩後百日,立為大獻福寺,度僧二百人以實之。天授元年,改為薦福寺。中宗即位,大加營飾,自神龍以後,翻譯佛經,並於此寺。寺東院有放生池,周二百餘步。《傳》雲即漢代洪池陂也。”】景龍中,宮人率齣錢,起塔十五層。【鳳麟按:元駱天驤《類編長安誌》捲五“大薦福寺”:“在開化坊。寺院半以東隋煬帝在藩舊宅,武德中賜尚書左僕射蕭瑀而為園,後瑀子銳尚襄城公主,詔彆營主第,主辭以姑婦異居,有乖禮則,因固陳請,乃取園地充主第,又辭公主棨戟不欲異門,乃並施瑀之院門。襄城薨後,官市為英主宅。文明元年,高宗崩後百日,立為大獻福寺,度僧二百人以實之。天授元年,改為薦福寺。中宗即位,大加營飾。自神龍以後,翻譯佛經並於此寺。寺東院有放生池,周二百餘步,傳雲即漢代洚池陂也。南至浮圖院,門北開,正與寺門隔街相對。景龍中,官人率錢所立。”】●續注曰:貞祐乙亥歲,塔之纏腰尚存,辛卯遷徙,廢蕩殆盡,惟磚塔在焉。】
評分1:最好每篇文章能配一張地圖,標注一下目的地所在的位置和作者的行程。原因是大部分的目的地都是國內讀者不熟悉的地方。我是邊看書邊上網看地圖的。
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4:作者深受Jared Diamond的人類大曆史三部麯(《第三種黑猩猩》、《崩潰:社會如何選擇成敗興亡》、《槍炮,病菌與鋼鐵》)的影響。不時舉書中的觀點來驗證看到的情況。我感覺整本書都可以看作是這三本書的注解。
評分2:書中不少內容還是有時效性的,最好能標注每篇文章的寫作時間1:目的地是經常是一些普通旅遊者很難有機會去的地方或者是不太敢去的地方,比如新幾內亞的原始部落,地震後的日本。
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總體感覺這本書我還是比較喜歡。水平遠超大部分的中文遊記。
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