《哲学史讲演录》是德国古典哲学大师黑格尔*天才的著作之一,哲学史的开山之作和必读经典。 贺麟弟子、**哲学教授张祥龙参与修订编辑。 “贺麟全集”*新品种(**1—14卷),全新校对,重新排版,据贺麟手迹修订部分文字。 重新收入苗力田选译黑格尔哲学史相关书信。
《哲学史讲演录》是德国古典哲学大师黑格尔的 代表作之一,“哲学史”的开山之作,治哲学者必读 之书。黑格尔一方面将哲学史纳入他的客观唯心主义 体系的框架中,把哲学史归结为理念回归自身的** 精神阶段;另一方面把辩证法贯彻于哲学史研究,深 刻地揭示了哲学史的发展规律。20世纪五六十年代, 贺麟、王太庆等先生将其译成中文出版,是贺麟先生 译述黑格尔的重要成果。《哲学史讲演录》收入“贺 麟全集”出版,解决了之前版本由于出版时间相隔较 远而存在的体例不一等问题,*符合当下阅读习惯。
黑格尔,19世纪德国古典哲学的集大成者,近代欧洲***的辩证法大师。 黑格尔在科学、历史、神学和哲学的研究成果之上,建立了西方哲学***为庞大的客观唯心主义体系,强调逻辑和被称为“辩证法”的三元运动。其主要著作有:《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《历史哲学讲演录》等。
**卷
第二卷
第三卷
第四卷
我必须承认,这本书的阅读体验是需要一定耐心的,但其回报是极其丰厚的。有那么几次,我因为逻辑的复杂性不得不放慢速度,甚至需要查阅一些背景资料来更好地理解某个学派的核心命题。但正是这种略带挑战性的过程,使得最终的理解显得格外坚实和可靠。作者对于不同哲学体系之间的继承与反叛,有着近乎手术刀般的精准分析,他总能揭示出那些隐藏在表面观点之下的深层结构性矛盾。比如他对唯理论和经验论争论的梳理,清晰地展示了康德是如何试图调和这场旷日持久的论战的。对于渴望深入理解西方思想根源的读者来说,这本书无疑是一部不可多得的指路明灯,它要求你动脑,但绝不会让你感到疲惫,只会让你感到思维被激活的兴奋。
评分这本书最吸引我的地方,在于它展现了哲学思想的“生命力”。它没有把那些古老的理论当成博物馆里的展品供人膜拜,而是将它们置于一个动态的、不断发展的语境中。作者的笔触充满了对人类求知本能的赞美。读完关于近代哲学的几章后,我忽然明白,我们今天谈论的许多社会现象、政治理念乃至科学方法论,其源头都可以追溯到这些早期的思辨。那些看似抽象的形而上学讨论,实际上构建了我们现代文明的底层操作系统。这种“追根溯源”的阅读体验,极大地拓宽了我的视野,让我不再把当下的知识视为孤立的存在,而是将其看作是漫长思想接力赛中的一棒。这是一部真正能改变你思考习惯的著作。
评分这本书的结构安排妙就妙在它的“历史感”和“内在逻辑性”的完美结合。它并非简单地按照时间线罗列人物和学说,而是清晰地勾勒出不同时代背景下,哲学是如何回应时代的召唤,又是如何自我批判、自我超越的。举例来说,书中对中世纪哲学向文艺复兴哲学的过渡处理得极为精彩,那种从神学束缚中挣脱出来的思想的躁动与渴望,被作者捕捉得入木三分。阅读这些片段时,我常常能感受到一种强烈的代入感,仿佛身处那个思想变革的熔炉之中,见证着理性与信仰的拉扯。这种叙事的力量,远超一般的教科书,它让历史不再是陈旧的记录,而是一场永不落幕的、关于人类心智的宏大戏剧。
评分初次捧读此书,我内心是带着一丝敬畏的,毕竟“哲学史”这个主题本身就意味着宏大与深邃。然而,这本书的开篇却出乎意料的亲切,作者仿佛一位经验丰富的老船长,带着我们这群初次扬帆的学徒,稳健地驶入了知识的海洋。他没有一上来就抛出晦涩难懂的术语,而是从最朴素的对世界的困惑谈起,引导着我们一步步跟随古希腊先贤的脚步去探寻“本源”。这种循序渐进的教学法极大地降低了哲学的门槛,让原本高高在上的思想变得触手可及。每当遇到一个关键转折点,作者总会用一句精炼的总结来画龙点睛,让人茅塞顿开。合上书页时,我感觉自己不仅了解了那些哲学家的观点,更重要的是,我似乎掌握了一种新的、更审慎地看待生活和世界的“工具”。
评分这部作品的文字功底着实令人叹服,作者的叙述方式仿佛带着一种古老的韵律,让人沉浸其中,仿佛能亲耳聆听到那些跨越时空的对话。阅读的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些精妙的论断和层层递进的逻辑推演。它不像某些学术著作那样干巴巴地堆砌概念,而是充满了生动的历史场景和鲜活的人物群像。每一个思想的流变都像是一幅精心绘制的画卷,从苏格拉底的街头辩论,到柏拉图的理想国构想,再到亚里士多德的系统性构建,乃至后世的演变,都描绘得淋漓尽致。那种对思想脉络的梳理能力,简直是庖丁解牛,游刃有余。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学流派冲突时的那种中立而又深刻的洞察力,既尊重了历史的真实面貌,又给予了现代读者清晰的理解路径。这本书读起来,不只是知识的积累,更是一种精神上的洗礼,让你重新审视自己认知世界的基石。
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