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严北溟，严捷 著

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532563906

商品编码：1079819758

出版时间：2012-08-01

作  者:严北溟,严捷 著作 定  价:18 出 版 社:上海古籍出版社 出版日期:2012年08月01日 页  数:100 装  帧:平装 ISBN:9787532563906 ●前言
●天瑞篇
●黄帝篇
●周穆王篇
●仲尼篇
●汤问篇
●力命篇
●杨朱篇
●说符篇

内容简介

    《列子译注》是我国古代思想文化目前有名的曲籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子译注》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。《列子译注》是《列子译注》的译注版本，书中的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益，它接近可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美。 

《论语·学而篇》解读：仁者之学，格物致知 《论语》作为中国儒家思想的奠基之作，其思想价值和文化意义早已超越时空，成为中华民族乃至东方文明的重要精神财富。《论语》以语录体散文的形式，记录了孔子及其弟子的言行，涵盖了政治、伦理、教育、哲学等诸多领域，其中尤以“仁”为核心，探讨了君子之道，提出了“格物致知”的学习方法。本文将深入解读《论语·学而篇》，以期展现仁者之学的深邃内涵，以及孔子对于求知治道的精辟阐述。 学而时习之，不亦说乎 《学而篇》开篇即点明了学习的真谛：“学而时习之，不亦说乎？”这句话，看似简单，却蕴含着深刻的哲学道理。这里的“学”，不仅仅是指书本知识的习得，更是指对为人处世之道、道德修养的体悟和践行。“时习”二字，则强调了学习的持续性和系统性。学习并非一蹴而就，而是需要循序渐进，持之以恒地在生活中实践和反思，才能将知识内化为品格，将道理融入行为。 “说”字的解读，更是直指学习的终极目标——一种由内而外散发的喜悦，一种对生命意义的深刻体认。这种喜悦，并非源于物质的满足或外在的赞誉，而是源于精神的充实，源于对真理的追求和对道德的践行所带来的内在和谐。孔子认为，真正的学习者，能够从学习中获得深刻的满足感，这种满足感超越了世俗的快乐，是一种更为高尚的精神享受。 有朋自远方来，不亦乐乎 “有朋自远方来，不亦乐乎？”此句不仅表达了孔子好客、乐于交友的情怀，更揭示了学习交流的重要性。学习并非闭门造车，而是需要与志同道合的朋友进行思想的碰撞和观点的交流。这些“朋友”，可以是身边的同学，也可以是远方的智者，通过交流，可以互相启发，共同进步，拓宽视野，深化认识。 孔子强调“君子以文会友，以友辅仁”，意思是君子通过共同研习学问来结交朋友，并借助朋友的帮助来完善自己的仁德。这种友谊，建立在共同的价值追求和道德目标之上，具有深厚的精神力量。在交流中，人们可以互相学习对方的优点，弥补自身的不足，共同探索真理，共同实现人格的完善。 人不知而不愠，不亦君子乎 “人不知而不愠，不亦君子乎？”这是孔子对君子德行的又一重要论述。在追求学问和道德的过程中，难免会遇到不被理解、不被赏识的情况。这时，君子不会因此而怨恨他人，也不会因为别人的误解而气馁。相反，他会更加专注于自身的修养，以内心的宁静和坚韧来应对外界的评判。 这种“不愠”，并非是消极的忍耐，而是源于对自身价值的清晰认知和对道义的坚定追求。君子知道自己的目标和方向，明白自己的价值所在，因此不会轻易被他人的评价所左右。他更看重的是自身的成长和进步，而非外界的认可。这种内在的强大，正是君子人格魅力的体现。 曾子曰：吾日三省吾身 曾子作为孔子最为杰出的弟子之一，其“吾日三省吾身”更是将“学而时习之”的精神落到了实处。“三省”指的是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这三个问题，分别从忠诚、信实和学习三个方面，引导人们进行深刻的自我反思。 “为人谋而不忠乎？”考察的是一个人是否尽心尽力地对待他人，是否恪守职业道德和承诺。“与朋友交而不信乎？”强调的是人际交往中信誉的重要性，是否做到言而有信，诚实待人。“传不习乎？”则回归到学习本身，是否将所学的内容真正地理解和掌握，并付诸实践。 曾子的“三省”，为我们提供了一个有效的自我反思和自我完善的框架。通过每日的自我审视，我们可以及时发现自己的不足，纠正错误的行为，不断提升自己的道德品质和学习能力。 礼之用，和为贵 《学而篇》中还提及了“礼”的重要性，并强调“礼之用，和为贵”。“礼”，在中国传统文化中，是指一套行为规范和社会秩序。“和”，则是指和谐、融洽。孔子认为，礼的目的在于维护社会和谐，促进人与人之间的和谐相处。 然而，孔子的“和”，并非是盲目地迎合他人，也不是毫无原则的妥协。他强调的是“君子周而不比，小人比而不周”，即君子能够包容不同意见，团结广大群众，而小人则只会结党营私，排斥异己。因此，孔子的“和”，是一种建立在真诚和尊重基础上的和谐，是一种能够兼顾个体利益和社会整体利益的和谐。 子贡问曰：贫而无谄，富而无骄，何也？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也 这段对话，展现了孔子对于人生境界的更高追求。子贡询问，如何做到在贫穷时不受谄媚，在富裕时不骄傲自大？孔子肯定了这种境界，但认为“贫而乐，富而好礼”才是更高级的境界。 “贫而乐”，是指在贫困的环境中，依然能够保持乐观的心态，不被物质的匮乏所打倒，而是从中寻找精神的乐趣。“富而好礼”，是指在富裕的生活中，依然能够遵循礼仪，不被物质的享受所腐蚀，而是保持谦逊和尊重。 这种“乐”和“好礼”，都指向了内在的精神追求。贫穷时的快乐，源于对精神世界的丰富和对生活的热爱；富裕时的好礼，则体现了对社会秩序的尊重和对他人尊严的考量。孔子通过这段对话，引导人们超越物质的束缚，追求更高尚的精神境界，实现人格的全面发展。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 这句话，是孔子对“好学”的另一个精辟的定义。一个真正好学的人，不会过分追求物质的享受，不会过分追求安逸的生活。他更注重的是“敏于事而慎于言”，即在做事时敏捷高效，在说话时审慎周到。 “敏于事”，要求学习者能够积极主动地投入到实践中，将所学知识运用到解决实际问题上，并不断提升自己的行动效率。“慎于言”，则是要求学习者在表达自己的观点时，要经过深思熟虑，做到言简意赅，避免不必要的误解和麻烦。 “就有道而正焉”，更是将学习的目标指向了“道”。“道”，在这里可以理解为真理、道德、规律等等。好学之人，会主动向掌握“道”的人学习，并以此为标准来端正自己的行为和思想。这种虚心求教、精益求精的学习态度，才是真正的“好学”。 总结 《论语·学而篇》虽然篇幅不长，但其所蕴含的智慧却博大精深。从“学而时习之”的学习方法，到“有朋自远方来”的交流互鉴，再到“人不知而不愠”的君子风范，以及曾子的“三省吾身”的自我反思，孔子为我们描绘了一幅理想的求知治道图景。他强调学习的实践性、交流性、持之以恒性，以及学习所带来的精神愉悦和人格升华。 《学而篇》不仅是儒家思想的入门，更是人生智慧的宝库。它引导我们思考生命的意义，追求道德的完善，践行仁爱的原则。在现代社会，重温《学而篇》的智慧，对于我们保持内心的宁静，提升个人修养，构建和谐社会，依然具有重要的指导意义。仁者之学，格物致知，这条永恒的求索之路，将继续引领我们走向更深刻的理解和更圆满的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以说是出乎意料的顺畅和愉悦。我原本以为阅读《列子》这样的古籍，会是一件颇具挑战的事情，但《列子译注》的出现，彻底改变了我的看法。作者的译文流畅自然，仿佛就是在讲述一个现代的故事，丝毫没有古奥的生涩感。而注释部分，也并非是枯燥乏味的学术堆砌，而是充满了启发性和趣味性。我常常会在一个注释中，发现与原文意境相辅相成的其他思想，甚至会因此引发更广泛的联想。这种“润物细无声”的引导方式，让我能够循序渐进地理解《列子》的思想体系，而不是被动地接受灌输。而且，书中的一些篇章，所描绘的场景和人物，都充满了独特的想象力，读起来引人入胜，让我仿佛置身于那个遥远的时代，与先贤们一同思考。

评分☆☆☆☆☆

阅读《列子译注》的过程，更像是一场与古老智慧的对话。每每读到一段原文，紧随其后的译文便如清泉般流淌，将晦涩的古语化为通俗易懂的现代汉语，让我能瞬间捕捉到作者想要表达的核心意思。而注释部分，更是如同点睛之笔，它不仅仅是对字词的解释，更是对历史背景、文化典故、哲学思想的深度挖掘和阐释。有时候，一个看似简单的词语，在注释的引导下，会展现出多重含义和深远的意境。我尤其欣赏作者在处理那些充满象征意义的比喻和寓言时，所做的细致解读。它们不再是冰冷的文字，而是鲜活的故事，引人深思，让人在轻松的阅读中，不知不觉地被引入更深层次的哲学思考。这本书的译注，并非简单的堆砌，而是作者对《列子》精研多年的心得体会，这种学者的严谨与作者的才情完美结合，使得阅读体验极佳。

评分☆☆☆☆☆

《列子译注》给我的感觉，不仅仅是一本书，更像是一本通往智慧殿堂的指南。我发现，阅读《列子》并非是枯燥的说教，而是充满了奇思妙想和深刻洞见。书中的许多篇章，都以一种极其生动有趣的方式，探讨了关于人生、宇宙、命运等根本性问题。作者的译文和注释，巧妙地保留了原文的韵味，同时又赋予了它新的生命力，让我能够站在现代的视角，去理解那些古老的哲学观念。我惊喜地发现，许多两千多年前的思想，在今天读来依然振聋发聩，甚至能为我们当下生活中遇到的困惑提供新的启示。这本书的编排也十分人性化，篇幅适中，不会让人产生阅读压力。每一次翻开，都像是打开了一个新的思考空间，让我能够暂时抛开尘世的喧嚣，沉浸在对生命本质的探索之中，这种宁静而深刻的阅读体验，是我在其他许多书中难以获得的。

评分☆☆☆☆☆

初次拿到《列子译注》，纯粹是被“译注”二字吸引。我一直对古代哲学经典怀有莫大的兴趣，但苦于古文功底不足，许多原著读来总觉得隔靴搔痒，不得要领。而“译注”二字，便如同黑暗中的灯塔，承诺着一条通往理解的便捷路径。翻开书页，一股淡淡的墨香扑面而来，厚实的纸张和精美的排版，立刻就营造出一种庄重而典雅的阅读氛围，让人心生敬意。封面设计简洁大气，古朴的字体透着历史的厚重感，虽然我尚未深入阅读内容，但仅从这初步的触感和视觉印象来看，这本书便已在我心中留下了一个“用心之作”的标签。我期待它能带领我穿越时空，去领略先秦思想的智慧光芒，去理解那些或许早已被遗忘的先贤的思考，用现代的语言和阐释，将那些深邃的哲理一一揭示，让我这个普通读者也能窥见其中的奥妙。

评分☆☆☆☆☆

《列子译注》带给我的，是一种心灵的洗涤和思维的拓展。这本书没有空泛的理论，而是充满了对人生百态的洞察和对生命智慧的揭示。我特别喜欢其中一些关于“道”的阐释，它们用最朴素的语言，揭示了宇宙运行的规律和人生存在的意义。作者的译注，并没有刻意去拔高或曲解原文，而是忠实地还原了《列子》的思想精髓，同时又用现代人的视角，提供了一种全新的理解维度。我发现，阅读这本书，不仅仅是在学习知识，更是在进行一次自我反思和心灵的成长。它让我开始重新审视自己的人生观和价值观，思考生命的本质和存在的意义。这种深刻而宁静的阅读体验，让我感到非常受益，也更加期待未来能有更多这样既有深度又不失趣味的经典译注作品出现。