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内容简介

　　《汽车设计》系统地介绍了汽车设计理论和方法、现代汽车开发流程及数字化设计手段，总体分为整车设计与匹配、汽车发动机总体设计、底盘各总成设计的基本知识等内容。《汽车设计》的具体内容包括汽车总体设计、发动机、离合器、变速器、万向传动装置、驱动桥、行驶系统、转向系统和制动系统等总成设计应满足的要求、结构方案的分析与选型、主要参数的确定、零部件强度的计算及数字化设计方法在汽车设计中的应用。
　　《汽车设计》可作为高等院校车辆工程专业教材，也可作为汽车行业及相关行业工程技术人员的参考书。

目录

前言
第一章　绪论
第一节　汽车设计概述
第二节　汽车产品开发方法
第三节　汽车产品开发程序
第四节　汽车设计技术发展
思考题
第二章　汽车总体设计
第一节　汽车形式的选择
第二节　汽车主要尺寸和参数的选择
第三节　汽车总布置设计
第四节　汽车总布置cAD技术
第五节　运动校核
思考题
第三章　汽车发动机总体设计
第一节　概述
第二节　汽车发动机选型
第三节　汽车发动机主要参数的确定
第四节　汽车发动机匹配介绍
第五节　汽车发动机总体布置
思考题
第四章　离合器设计
第一节　概述
第二节　离合器的结构形式及选择
第三节　离合器主要参数的选择
第四节　离合器主要零件的设计
第五节　离合器操纵机构的设计
思考题
第五章　变速器设计
第一节　概述
第二节　变速器结构方案的确定
第三节　变速器主要参数的选择
第四节　同步器的设计
第五节　变速器齿轮的参数化设计
第六节　变速器操纵机构的设计
第七节　自动变速器
思考题
第六章　万向节与传动轴设计
第一节　万向传动装置概述
第二节　万向节结构方案选型
第三节　万向节的传动特性和受力分析
第四节　万向节的设计计算
第五节　传动轴与辅助支撑的结构分析与设计
思考题
第七章　驱动桥设计
第一节　概述
第二节　驱动桥的选型
第三节　主减速器设计
第四节　差速器设计
第五节　半轴设计
第六节　驱动桥桥壳设计
思考题
第八章　行驶系统设计
第一节　概述
第二节　车架的设计
第三节　悬架的设计
第四节　轮胎的选择
思考题
第九章　转向系统设计
第一节　概述
第二节　转向系统主要性能参数
第三节　转向器结构形式的选择及设计计算
第四节　转向管柱带传动轴总成设计
第五节　动力转向机构设计
第六节　转向梯形机构的优化设计
思考题
第十章　制动系统设计
第一节　概述
第二节　制动系统的结构形式及选择
第三节　制动系统主要参数的确定
第四节　制动器的设计与计算
第五节　制动驱动机构的设计与计算
第六节　制动力调节机构
第七节　制动鼓的有限元分析
思考题
参考文献

前言/序言

汽车设计 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

黑白的，这点和汽车构造不同，但是知识比汽车构造没多多少，而且与封面的感觉毫不相关，另外，这本书没有外观设计的内容哦~

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内容专业 书本质量较好 感觉很不错

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　　无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。

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　　在与时俱进的今天，我们教师的廉洁自律意识应不断提高，为学生服务的意识也应不断增强，这样，教学质量才能真正稳中有升。同时，关注学生的道德生活和人格养成，努力在教学过程的经历中，激发学生愉悦的情绪生活和积极的情感体验，让师生“对话”成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，让反腐教育如春风化雨。

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王维光王维光王维光王维光王维光王维光

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　　无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。

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　　无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。

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　　严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦；医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变的，努力克服它、纠正它，它会愈来愈小，以至消失；放任它，忽视它，与其和平共处，它就会由小变大，成为祸患。平时小错不断，大错不犯，对什么都抱着无所谓的态度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深渊，这样的例子并不鲜见。刘备曾给儿子留下“勿以恶小而为之”的遗言，我们后人也应把它铭记在心。

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