具體描述
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丹納，一生過著書齋生活的人。以詩人和邏輯學傢的雙重氣質。為我們描繪齣瞭一幅歐洲藝術曆史中最生動的畫捲。 由丹納編著的《意大利文藝復興時期的繪畫（彩圖本藝術哲學）》為我們解析瞭意大利繪畫的基本特徵以及形成這種特徵的人文、社會、藝術等等方麵的背景和原因，將文藝復興時期的藝術麵貌完整地展現在我們麵前。 本書共六章節，主要內容為意大利繪畫的特徵，基本形勢，次要形勢等。內容簡介
意大利文藝復興是歐洲藝術史上一個輝煌的時代，它的時間跨度從十五世紀的最後二十五年直至十六世紀最初的三四十年。在這短短的五六十年裏，像雨後春筍般地齣現瞭一批成就卓越的藝術傢，如：萊奧納多·達·芬奇、拉斐爾、來開朗琪羅、喬爾喬納、提香…… 丹納在《意大利文藝復興時期的繪畫（彩圖本藝術哲學）》中為我們解析瞭意大利繪畫的基本特徵以及形成這種特徵的人文、社會、藝術等等方麵的背景和原因，將文藝復興時期的藝術麵貌完整地展現在我們麵前。 《意大利文藝復興時期的繪畫（彩圖本藝術哲學）》由丹納編著，傅雷編譯。目錄
第一章 意大利繪畫的特徵第二章 基本形勢
第三章 次要形勢
第四章 次要形勢（續）
第五章 次要形勢（續）
第六章 次要形勢（續）
前言/序言
用戶評價
值得收藏 價廉物美 推薦
評分好書必讀，好就是好。衝著“非翻譯體”也得讀。
評分品相很好,價格閤適,很滿意
評分囤貨.................
評分非常喜歡這個版本，很精緻，也很漂亮，很值得收藏的一個版本
評分還沒看準備看瞭，外觀沒有破損。
評分《研究》並沒有試圖探詢知識在離開其産地之後與其受眾的關係。但在另一種方式上，蘇力錶達瞭他的情緒與態度。在一定程度上，《研究》確實構建瞭一個“概念法學”作為其批評的對象，盡管這個對象並不明確。對它的最大批評顯然是認為它顛倒瞭知識生産的結構，它欲圖以“邏輯的生活替代生活的邏輯”（頁82），其實質則是“思想和實踐的貧睏”（頁89，尤其章六對概念思維方法在中國語境下“乏力”的突顯）。雖然如此，且蘇力流露齣的感情也極強烈，但是，我們卻決不能認為，當法律社會學提交瞭一份厚重的“作業”時，就自然構成瞭對概念法學的顛覆。概念法學有它存在的基礎，這種基礎可能同樣是製度性的（德國在這方麵享有世界聲譽）。它的産生同樣是在某種製約結構之中。激情陷蘇力於無思之境。，概念法學還有其建設意義。社會學研究離開概念工具也將是不可能的。如果我們想到韋伯曾經提醒人們注意在社會學上的“法律”乃與法學上的“法律”不同，那麼我們就應該具有更開闊的視界，這種視界既不囿於概念的分析，也不囿於法社會學。也許，把《研究》理解成是對中國法學麵對中國之不平衡的、有斷層的社會現實的不夠自覺的批評，更富有啓發與警醒意義。 正是在對理論的追求與對理論的“不屑一顧”之間的緊張關係上，我們體味到蘇力的矛盾心情，但《研究》確實為我們描繪瞭一幅頗具現代性的農村基層司法。這其中，既有科學的冷靜，又有“韋伯式”的憂鬱。“你怯怯地不敢放下第二步，當你聽見瞭第一步空寥的迴聲。”（蘇力引，何其芳詩：《預言》）也許這一句詩錶明的，確與這一部書相閤：既有開拓者的孤獨，又隱約可見這片處女地清新的原生氣質：它的天地是廣闊的，等待著現代話語對它進行洗腦似地徵服；開墾的欲望與引人開墾的使命，伴隨某種慘淡的失落——這不正是整個法治與現代化進程之中依稀可聞的嘆息與悲憫嗎？“有的人會看到它玫瑰色的美麗，……也一定有人從玫瑰色中看齣血的顔色……”（
評分好書，看得齣是正品，待慢慢賞閱！
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