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内容简介

《面向21世纪课程教材：政治学概论（第2版）》坚持以马克思主义政治理论为指导，以培养新世纪德才兼备的合格人才为宗旨，以打造创新性人才为导向，突出体现政治科学和政治教育的功能。《面向21世纪课程教材：政治学概论（第2版）》立足于新世纪世界政治和中国政治发展的实际，以政治行为主体为载体，按照政治关系、政治环境、政治管理、政治动力、政治参与、政治文化、国际政治、民主政治等新的政治要素，构建符合政治发展规律和时代发展需要的新的政治学教材体系。《面向21世纪课程教材：政治学概论（第2版）》坚持政治学科的基本理论和科学方法论，积极吸收和借鉴其他学科的研究成果和研究方法，力求达到体系完整，结构合理，观点正确，方法科学，体现出时代性、创新性、科学性和先进性。
《面向21世纪课程教材：政治学概论（第2版）》可作为高等院校政治学、法学、思想政治教育专业的教科书，也可作为政府管理部门和社会读者的阅读书目。
政治学概论（第2版）/面向21世纪课程教材 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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体重：68kg

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很喜欢:..蒋雅文1.蒋雅文等，他的每一本书几本上都有，这本南开大学经济学规划教材西方经济思想史很不错，本书内容涵盖了从古希腊到当代自由竞争资本主义时代、西方经济思想发展的历史。本书的论述以主流经济学的发展为主，同时对支流加以叙述，选取各个时期不同流派的代表人物和主要著作，从各章的题目中可以看出该章内容和主要侧重点，力求比较全面的反映各个时期西方经济思想的发展情况。每章开头都有一个内容提要，提纲挈领的纵观整章内容然后是对理论产生的时代背景、代表人物和主要著作的说明，该部分力求全面详尽重点内容放在对流派观点的阐述及对该理论的评价上，以实事求是的态度阐述各个经济思想的学术和现实价值。经济思想史的任务就是要说明不同时代的经济理论继承、演进与发展的过程，揭示经济学的本质、历史以及内在逻辑联系和发展规律。西方经济思想史的主要内容包括从古希腊和古罗马开始的经济思想，直至现代经济学的主流和非主流经济学说，从时间和发展的角度阐述了经济思想由古至今的变化发展过程。通过对经济思想史的学习能够使读者清晰地看到经济学说的发展脉络，了解重要经济理论产生的原因、发展的条件和变化的历程。西方经济思想史可作为高等院校经济思想史课程的教材和参考书，也可以作为从事经济工作人士的参考用书。经济学说史是经济学的理论历史科学，它随着经济学思想体系的不断发展和完善而逐步成为一门独立的学科。经济学说史作为经济学的重要组成部分，是以经济思想或经济学本身为研究对象，用历史的、逻辑的方法阐述各个时期有代表性的经济观点、经济思想及其相互联系、相互继承与发展的历史。正如恩格斯所指出的政治经济学本质上是一门历史的科学。（马克思恩格斯全集第20卷，第7页）因此，经济思想史的任务就是要说明不同时代经济理论的继承、演进与发展过程，揭示经济学的本质、历史以及内在逻辑联系和发展规律。经济学说史是一门十分重要的基础课程，主要讲述经济学思想发展的历史，它不仅可以加深对当今经济学的理解，更可以提供在这一学科内其他领域所无法找到的独特视角。随着经济学思想的不断发展，新思想、新材料、新问题和新角度都需要对以往的基本争论和既定评价重新加以考虑，用博大精深来形容经济学说史并不为过。这并不是说其他学科不够广博和深厚，而是说这门学科无论是从涵盖的内容还是从跨越的时间段来讲都是非常宽广的。一、新的经济思想史教材编写在经济学科中的意义和作用时代在不断进步和发展，特别是在全球化日益发展的今天，各种思想相互交融。人们对经济思想史的认识和评价也伴随时代的特征而有所不同。经济思想史学的学习对学好经济学及相关科学意义重大。首先，深奥的经济学理论需要有一个由浅人

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在古日本有位背上长上一对翅膀的女孩子（称为翼人）。翼人一直是古日本的兵器，最后一个翼人神奈备命，被视为接近神的人一直被当作求神赐予粮食的工具，因为如此，令外界对她又爱又怕，视为不祥又视为神圣。后来遇上了被派来“保护”她的柳也，和女官里叶一起去寻找母亲（八百比丘尼）。寻找到母亲后不久母亲就被弓兵射死，神奈是在空中被弓兵乱箭射死和被降魔咒所伤。可是死后她没有掉下来，而是在空中飘浮着，并且受到诅咒，堕入无限的轮回，一直被困在悲伤的梦中。里叶和柳也为了帮助神奈，决定为了替神奈解咒，要诞下后代来替自己完成心愿。

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　　合作者汤雅茹曾多年从事大学俄语语法教学，合作编写过语法书。我们自信这本《俄语语法》能够为大学生学习俄语提供必要的帮助。本书为实用语法，但我们认为应深入浅出地讲述必要的道理，使学生在必要的程度上“知其所以然”。造句规则广泛通过模式化予以凸显。本书文字、例句力求简明，内容、写法、篇幅均从大学基础阶段（1—2年级）俄语教学需要出发。

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蒙田是法国文艺复兴时期最具影响力的作家之一。早在17世纪，蒙田就

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北大出版社外语编辑部主任张冰约我写一本大学生用的俄语语法书。尽管手头有别的写作任务，我还是欣然同意了。这不仅是盛情难却，更主要的是因为考虑到有必要编写一本大学生（主要是基础阶段）学习用的俄语语法书。

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生活的热情。”自1571年后的二十年间，蒙田先后创作了百万余字的散文，

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帮别人买人的，同事说非常喜欢:..朱光潜1.朱光潜写的书，值得买，诗论,诗论是朱光潜先生的代表作之一，也是学界公认的20世纪中国学术经典作品。朱先生用西方诗论解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论诗论对中国诗歌的起源，诗歌与音乐、舞蹈的关系，诗歌与赋、散文的关系，诗与画的关系，中国诗的音律，为什么中国诗走上了律诗的道路及现当代中国诗歌的发展趋向作了深入的探索，发人深省，读来有如醍醐灌顶，会有意想不到的收获。值得买，[]很好的一本书，被人闹得一团糟，就因为用这两个名词的人们，大半没有弄清楚它们究竟指诗中哪两个因素。因此，它们中间关系——表现——也就没有一个精确的意义。秦你这话至少不能应用到我身上来。我已经一再说过，语言是表现情感和思想的。语言是表现者，情趣和意象是被表现者。实质兼指情趣和意象，形式指语言。我说的话丝毫没有含糊。褚你这些定义与流行语言的习惯很合，不过大有商酌的余地。这一层暂且按下不谈，先谈其他的可能的定义。诸位都知道谈到诗和艺术的学理，我们不应该忽略现代最大的美学家克罗齐，虽然我们不必完全赞成他的学说。依他看，诗人心中直觉到一个情趣饱和的意象，情趣便已表现于意象。情趣是被表现者，是实质意象是表现者，是形式。表现是情趣与意象化合时的直觉活动，就是想像，也就是创造。这种活动全部都在心里完成。至于把在心里已想好了的诗用文字写出来，只是传达，并非表现。孟我想起实质与形式的另一种解释。从康德派形式美学家一直到现代纯诗派诗学家都把诗的声音看成形式的成分，意义看成表意的成分。诗的声音有如图画中的形色配合，诗的意义有如图画中的故事。依这班学者看，音乐是最形式的艺术，也是最高级的艺术，因为它不借助于内容的联想，用声音的形式直接地打动心灵。诗的最高理想在逼近音乐，以声音直接地暗示情趣和意象，极力避开理智了解的路径，这是说，把意义放在第二层。如此则情趣和意象是实质，声音是形式，表现是情趣、意象与声音的关系了。鲁还不仅此。一般人常把写或印出来的文字看成诗的具体的形式，所谓表现只是用文字记载心里所想的，或是口头所说的，而实质则为未加辨别的情趣、意象和语言。褚诸位现在想想，实质、形式、表现三个名词有几多意义！流行语言的意义如秦先生所主张的是一种，克罗齐所主张的另是一种，纯诗派所主张的又另是一种，最后，鲁先生所提起的粗浅常识又另是一种。如果要把头绪理清楚，我们最好列一个表看看秦在这许多定义中，我们最好把不能成立的丢开。第一，粗浅常识的表现说不能成立，因为诗歌并不绝对地需要用文字写出来或印出来。其次，纯诗派的主张也太过激，因为诗用语言，究竟不能离开理智所了解的意义。第三，克罗齐

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