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内容简介

先秦时期，是中国思想史上最伟大最灿烂也是最活跃的时期，以儒、道为代表的九流十家，皆产生于这个时期，并形成一座座无可企及的思想丰碑，出现一批照耀古今的思想文化巨擘。在儒学发展史上，先秦时期无疑是最重要的时期，儒学的基本体系和思想内核都在这一时期形成，中国思想文化领域最伟大的人物也在这一时期出现。《中国儒学史·先秦卷》从思想观念、儒家的代表人物、儒家经典三方面进行了论述，以理清先秦儒学形成和发展的脉络，反映先秦时期儒学面貌。

目录

第一章 前儒家的一些重要观念
第一节 儒家的起源
第二节 天与天命
第三节 德的世界
第四节 礼乐
第五节 教育与经典
第六节 圣王与圣贤
第二章 孔子与儒家的成立
第一节 人类情怀与政治冲动
第二节 礼：以为政和修身为中心
第三节 礼之本
第四节 作为爱的仁
第五节 命与天命
第六节 经典
第七节 士、君子与圣人
第八节 孔子与儒家
第九节 《论语》的编纂
第三章 早期儒家的开展
第一节 孔子弟子的分化
第二节 曾子及其学派
第三节 子张氏之儒
第四节 子游氏之儒
第四章 郭店竹简的意义
第一节 郭店竹简《缁衣》的研究
第二节 《五行》与子思五行说
第三节 五行与四行
第四节 人伦与人道
第五节 早期儒家的仁义说
第五章 孟子
第一节 孟子的思想世界
第二节 良心的发现与性善论的提出
第三节 与告子的辩论
第四节 养心、养气与尽心
第五节 论天道与圣人
第六节 仁政
第七节 经典之学
第六章 《易传》与易学
第一节 《易传》的形成和编纂
第二节 《系辞传》对《周易》一书的理解
第三节 论占筮与大衍之数
第四节 易象的空间
第五节 卦爻辞的弹性
第七章 《诗》学与经典诠释
第一节 出土文献与经典诠释
第二节 《孔子诗论》的意义
第三节 《五行》与《诗》学
第四节 《中庸》与《诗》学
第五节 《民之父母》与《诗》学
第八章 荀子
第一节 辩者与儒者
第二节 《劝学篇》在《荀子》及儒家中的意义
第三节 天人之分
第四节 礼论
第五节 性恶
第六节 君道与臣道
第七节 经典之学

前言/序言

中国儒学史·先秦卷 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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慢慢学习。总体来说还是值得一看的。

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先秦时期，是中国思想史上最伟大最灿烂也是最活跃的时期，以儒、道为代表的九流十家，皆产生于这个时期，并形成一座座无可企及的思想丰碑，出现一批照耀古今的思想文化巨擘。在儒学发展史上，先秦时期无疑是最重要的时期，儒学的基本体系和思想内核都在这一时期形成，中国思想文化领域最伟大的人物也在这一时期出现。《中国儒学史·先秦卷》从思想观念、儒家的代表人物、儒家经典三方面进行了论述，以理清先秦儒学形成和发展的脉络，反映先秦时期儒学面貌。

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书是好书，内容不错，京东活动超级给力，大赞！

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书的质量还是不错的，内容适合于研究儒学的人，若要真了解儒学，还是要从四书五经看

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包装很好

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早就看到这套由汤一介主编的北大版《中国儒学史》的广告，一直等待出版问世。直到最近才在网站上看到了书的目录。这套书定价较高，难以全部购置，只得优先选择最急用的《先秦卷》。我原先没有想到先秦卷的主编会是王博。即使看到了书，也还是吃惊不小。因为在印象中，王博先生的主攻方向似乎在道家，不在儒学。不似宋元卷的作者陈来，明代卷的作者张学智等先生都是在该领域耕耘多年的名家。不过，我对王博的学问还是挺看重的。而且人也长得帅气，67年出生的他，看上去像三十四五。上个月底在人大简帛会议上还见到他，据说已经是北大哲学系主任了，依然风度翩翩。今天收到书之后，下午就放下手头的书，把该书读将起来。读，也只能选最感兴趣的读。该书的结构较之一般的儒学史不同，第一章首先交代“前儒家的一些重要观念”，显然值得肯定，我理想中的先秦儒学史就应该有这一章。第二章才是“孔子与儒家的成立”，由九节组成，分别是：人类情怀与政治冲动，礼：以为政和修身为中心，礼之本，作为爱的仁，命与天命，经典，士、君子与圣人，孔子与儒家，《论语》的编纂。可见是先分析孔子儒家的重要思想范畴如礼，仁，天命等等，然后才涉及历史层面。其中我所看的就是最后一节。王氏提出了《论语》之外的“子曰”的来源于可靠性问题，也正是我最近在设计进行整理的问题。关于《论语》成书，也是我近来正在谋划的一篇大文章。我觉得在简帛文献的提示下，先前的很多论断都有重新讨论的必要。我们可以深入思考《论语》的成书问题。第三章讲“早期儒家的开展”，四节分别是：孔子弟子的分化，曾子及其学派，子张氏之儒，子游氏之儒。这一章恰恰是我博士论文的核心所在，我也特别关注。读了其前三节。尤其是子张之儒的部分，有不少与我不谋而合的地方，也有我所未能涉及之处，当然也有我所不能同意的地方。如他点出子张与子思的密切关系，便正是我所考证得出的一点新见。而他认为世子当与子张关系密切，则尚未我所注意，我则认为世子与子思关系紧密，与子游关系密切。而王氏则推论郭店简与陈地儒学有关，即与子张之儒有大瓜葛，则属于大胆推测了。第四章讲“郭店竹简的意义”，共有五节，分别是：郭店竹简《缁衣》研究，《五行》与子思五行说，五行与四行，人伦与天道，早期儒家的仁义说。对于郭店简我自然十分重视，对于王博的意见也有所了解，这次算是较为系统的看了他对《缁衣》的分析，有不少值得重视的见解，当然也有不少不敢苟同之处。第五章讲孟子，第八章讲荀子，中间的第六七章讲“《易传》与易学”、“《诗学》与经典诠释”。我首先看的就是第六章。这一章其实就是王博原来观点的再整理，他对易传成书的看法有值得肯定的地方，对卦爻辞的弹性的分析也十分精彩。第七章论出土文献与经典诠释，其中涉及到《孔子诗论》、《五行》、《中庸》、《民之父母》等篇与诗学的关系。我最想看的就是第一节，不过没有来得及下手。

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本书以孔子、孟子、荀子等为主，叙述了先秦的儒学发展、演变，以及思想特点，勾勒出儒家思想的继承与发展。

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学之所以不能学，弗学无忧

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