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中國儒學史·先秦捲

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王博 著



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發表於2025-04-02


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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301189283
版次:1
商品編碼:10833648
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-06-01
用紙:膠版紙
頁數:627
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

先秦時期,是中國思想史上最偉大最燦爛也是最活躍的時期,以儒、道為代錶的九流十傢,皆産生於這個時期,並形成一座座無可企及的思想豐碑,齣現一批照耀古今的思想文化巨擘。在儒學發展史上,先秦時期無疑是最重要的時期,儒學的基本體係和思想內核都在這一時期形成,中國思想文化領域最偉大的人物也在這一時期齣現。《中國儒學史·先秦捲》從思想觀念、儒傢的代錶人物、儒傢經典三方麵進行瞭論述,以理清先秦儒學形成和發展的脈絡,反映先秦時期儒學麵貌。

目錄

第一章 前儒傢的一些重要觀念
第一節 儒傢的起源
第二節 天與天命
第三節 德的世界
第四節 禮樂
第五節 教育與經典
第六節 聖王與聖賢
第二章 孔子與儒傢的成立
第一節 人類情懷與政治衝動
第二節 禮:以為政和修身為中心
第三節 禮之本
第四節 作為愛的仁
第五節 命與天命
第六節 經典
第七節 士、君子與聖人
第八節 孔子與儒傢
第九節 《論語》的編纂
第三章 早期儒傢的開展
第一節 孔子弟子的分化
第二節 曾子及其學派
第三節 子張氏之儒
第四節 子遊氏之儒
第四章 郭店竹簡的意義
第一節 郭店竹簡《緇衣》的研究
第二節 《五行》與子思五行說
第三節 五行與四行
第四節 人倫與人道
第五節 早期儒傢的仁義說
第五章 孟子
第一節 孟子的思想世界
第二節 良心的發現與性善論的提齣
第三節 與告子的辯論
第四節 養心、養氣與盡心
第五節 論天道與聖人
第六節 仁政
第七節 經典之學
第六章 《易傳》與易學
第一節 《易傳》的形成和編纂
第二節 《係辭傳》對《周易》一書的理解
第三節 論占筮與大衍之數
第四節 易象的空間
第五節 卦爻辭的彈性
第七章 《詩》學與經典詮釋
第一節 齣土文獻與經典詮釋
第二節 《孔子詩論》的意義
第三節 《五行》與《詩》學
第四節 《中庸》與《詩》學
第五節 《民之父母》與《詩》學
第八章 荀子
第一節 辯者與儒者
第二節 《勸學篇》在《荀子》及儒傢中的意義
第三節 天人之分
第四節 禮論
第五節 性惡
第六節 君道與臣道
第七節 經典之學

前言/序言







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用戶評價

評分

早就看到這套由湯一介主編的北大版《中國儒學史》的廣告,一直等待齣版問世。直到最近纔在網站上看到瞭書的目錄。這套書定價較高,難以全部購置,隻得優先選擇最急用的《先秦捲》。我原先沒有想到先秦捲的主編會是王博。即使看到瞭書,也還是吃驚不小。因為在印象中,王博先生的主攻方嚮似乎在道傢,不在儒學。不似宋元捲的作者陳來,明代捲的作者張學智等先生都是在該領域耕耘多年的名傢。不過,我對王博的學問還是挺看重的。而且人也長得帥氣,67年齣生的他,看上去像三十四五。上個月底在人大簡帛會議上還見到他,據說已經是北大哲學係主任瞭,依然風度翩翩。今天收到書之後,下午就放下手頭的書,把該書讀將起來。讀,也隻能選最感興趣的讀。該書的結構較之一般的儒學史不同,第一章首先交代“前儒傢的一些重要觀念”,顯然值得肯定,我理想中的先秦儒學史就應該有這一章。第二章纔是“孔子與儒傢的成立”,由九節組成,分彆是:人類情懷與政治衝動,禮:以為政和修身為中心,禮之本,作為愛的仁,命與天命,經典,士、君子與聖人,孔子與儒傢,《論語》的編纂。可見是先分析孔子儒傢的重要思想範疇如禮,仁,天命等等,然後纔涉及曆史層麵。其中我所看的就是最後一節。王氏提齣瞭《論語》之外的“子曰”的來源於可靠性問題,也正是我最近在設計進行整理的問題。關於《論語》成書,也是我近來正在謀劃的一篇大文章。我覺得在簡帛文獻的提示下,先前的很多論斷都有重新討論的必要。我們可以深入思考《論語》的成書問題。第三章講“早期儒傢的開展”,四節分彆是:孔子弟子的分化,曾子及其學派,子張氏之儒,子遊氏之儒。這一章恰恰是我博士論文的核心所在,我也特彆關注。讀瞭其前三節。尤其是子張之儒的部分,有不少與我不謀而閤的地方,也有我所未能涉及之處,當然也有我所不能同意的地方。如他點齣子張與子思的密切關係,便正是我所考證得齣的一點新見。而他認為世子當與子張關係密切,則尚未我所注意,我則認為世子與子思關係緊密,與子遊關係密切。而王氏則推論郭店簡與陳地儒學有關,即與子張之儒有大瓜葛,則屬於大膽推測瞭。第四章講“郭店竹簡的意義”,共有五節,分彆是:郭店竹簡《緇衣》研究,《五行》與子思五行說,五行與四行,人倫與天道,早期儒傢的仁義說。對於郭店簡我自然十分重視,對於王博的意見也有所瞭解,這次算是較為係統的看瞭他對《緇衣》的分析,有不少值得重視的見解,當然也有不少不敢苟同之處。第五章講孟子,第八章講荀子,中間的第六七章講“《易傳》與易學”、“《詩學》與經典詮釋”。我首先看的就是第六章。這一章其實就是王博原來觀點的再整理,他對易傳成書的看法有值得肯定的地方,對卦爻辭的彈性的分析也十分精彩。第七章論齣土文獻與經典詮釋,其中涉及到《孔子詩論》、《五行》、《中庸》、《民之父母》等篇與詩學的關係。我最想看的就是第一節,不過沒有來得及下手。

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有名的書,裝幀質量不好,希望將來改版改善。???

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包裝很好

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絕對要花足夠的時間纔可能!

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不錯不錯不錯不錯不錯

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書是好書,內容不錯,京東活動超級給力,大贊!

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非常好!我非常非常喜歡這本書!這是我的專業!

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