辯證唯物主義原理(第3版)蕭前 等 編9787303143108

辯證唯物主義原理(第3版)蕭前 等 編9787303143108 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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  • 9787303143108
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店鋪: 雲軒圖書專營店
齣版社: 北京師範大學齣版社
ISBN:9787303143108
版次:3
商品編碼:10849958693

具體描述

基本信息

書名: 辯證唯物主義原理(第3版)/經典教科書係列
作者: 蕭前//李秀林//汪永祥 開本: 16開
價: 38
頁數: 320


齣版時間 2012-05-01
書號: 9787303143108 印刷時間: 2012-05-01
齣版社: 北京師大 版次: 1
商品類型: 正版圖書 印次: 1
內容提要 作者簡介 精彩導讀 目錄 第yi章馬剋思主義哲學是科學的世界觀和方法論第yi節 哲學是係統化的理論形態的世界觀和方法論一、哲學的對象和性質二、哲學知識和哲學思維的特點三、哲學的社會地位和社會功能第二節 哲學的基本問題一、哲學的基本問題是思維與存在的關係問題二、哲學的基本派彆及其曆史形態 三、辯證法與形而上學的鬥爭和哲學基本問題的關係第三節 馬剋思主義哲學的本質和特徵 一、馬剋思主義哲學的前史二、馬剋思主義哲學的産生和發展三、辯證唯物主義和曆史唯物主義的統一 四、實踐性、科學性和革命性的統一 第四節 學習和運用馬剋思主義哲學一、馬剋思主義哲學與當代二、學習馬剋思主義哲學的意義和方法第二章世界的物質性第yi節 物質一、哲學物質觀的形成和發展二、辯證唯物主義的物質範疇三、辯證唯物主義物質範疇在現代科學中的深化第二節 運動、時間和空間一、運動是物質的存在方式二、運動的基本形式三、時間和空間是物質運動的錶現形式四、物質世界時一空的有限性和無限性第三節 世界的物質統一性一、物質形態的結構和層次二、人和自然的統一 三、徹底的唯物主義一元論第三章人類意識第yi節 意識的起源一、人類意識産生的自然基礎 二、人類意識産生的社會基礎 三、人類意識的神經生理基礎 第二節 意識的本質和結構一、意識是客觀存在的反映二、人類意識的基本結構三、人類意識領域的不斷擴展第三節 意識的特性和作用一、意識與實踐的關係二、意識的基本特點三、意識的能動作用:第四章世界的普遍聯係和發展第yi節 世界的普遍聯係一、事物、現象的普遍聯係二、普遍聯係中的係統 第五章聯係和發展的基本規律第六章聯係和發展的基本環節 第七章實踐第八章認識第九章辯證思維第十章真理和價值
理論的基石,思想的燈塔——《辯證唯物主義原理》(第3版)深度解讀 在波瀾壯闊的社會變革與日新月異的科技發展浪潮中,理解世界、認識社會、指導實踐,離不開一套科學的世界觀和方法論。這套科學的理論,便是辯證唯物主義。而《辯證唯物主義原理》(第3版),正是集大成者,它係統而深入地闡述瞭辯證唯物主義的核心要義,為讀者構建起一套理解客觀世界和改造主觀世界的強大思想武器。本書(由蕭前等人主編,ISBN:9787303143108)不僅是一部理論著作,更是點亮我們認知之路的燈塔,指引我們在紛繁復雜的現實中,把握事物發展的規律,做齣科學的判斷和明智的選擇。 一、 認識世界的根本齣發點:唯物主義的堅實根基 辯證唯物主義的第一個基本原則,便是唯物主義。本書首先旗幟鮮明地確立瞭物質第一性、意識第二性的基本觀點,駁斥瞭唯心主義的種種謬論。它深刻闡釋瞭“世界是物質的,物質是運動的”這一科學論斷的深刻內涵。這裏的“物質”,並非狹隘的指代具體物體,而是指客觀實在,是獨立於人的意識而存在,並能為人的意識所反映的物質世界的本源。本書深入淺齣地論證瞭物質的客觀實在性、唯一性及其運動的普遍性、絕對性。 本書對“運動”的闡釋尤為精彩。它指齣,運動不是外力強加給物質的,而是物質固有的屬性。物質離不開運動,運動也離不開物質。這種運動是多樣的,有機械運動、物理運動、化學運動、生命運動、社會運動等,而這些運動都遵循著特定的規律。本書的獨到之處在於,它將抽象的物質運動概念,與生動的現實世界緊密聯係起來,例如,通過分析自然界中的地質變遷、生物演化,以及社會中的經濟發展、科技進步,生動地展現瞭物質運動的客觀性和普遍性。 更進一步,本書對“意識”的闡述,同樣具有極強的說服力。它將意識視為物質世界長期發展到一定階段的産物,是人腦這一高度發達的物質器官的機能,是社會實踐的産物。意識對物質具有能動作用,這種能動作用體現在認識世界和改造世界兩個方麵。本書通過大量曆史事實和現實案例,說明瞭正確的思想、理論一旦掌握瞭群眾,就會變成改造社會、創造曆史的巨大物質力量。反之,錯誤的思想、理論則可能導緻曆史的倒退和社會的動蕩。這種對意識能動作用的深刻揭示,對於我們如何運用科學理論指導實踐,具有至關重要的意義。 二、 把握事物發展的規律:辯證法的智慧光芒 如果說唯物主義為我們認識世界提供瞭根基,那麼辯證法則是我們認識世界、把握事物發展規律的鑰匙。本書對辯證法的闡述,是其理論體係中最具創造性和指導性的部分。 1. 普遍聯係的觀點:萬物皆在聯係中 本書強調,世界上的一切事物都不是孤立存在的,而是相互聯係、相互影響、相互作用的。這種聯係是普遍的、客觀的。本書通過對自然界、社會和思維領域中各種聯係的細緻剖析,闡明瞭“孤立的”和“靜止的”事物是不存在的。例如,在一個生態係統中,植物、動物、微生物之間相互依存,氣候、土壤、水源等環境因素也與生物體緊密聯係。這種普遍聯係的觀點,要求我們在認識和處理問題時,必須著眼於事物的整體,看到事物之間的韆絲萬縷的聯係,避免片麵性和孤立性。 2. 發展的觀點:事物永在運動和變化中 與普遍聯係的觀點相輔相成的是發展的觀點。本書指齣,世界不僅是普遍聯係的,而且是永恒發展變化的。這種發展不是簡單的量變,而是包含著質變的過程。本書深入闡述瞭量變是質變的前提和準備,質變是量變的必然結果;質變是事物性質的根本變化,新事物代替舊事物。例如,從原始社會到信息社會,人類社會的每一次重大變革,都是量變積纍到一定程度發生質變的結果。本書對這一理論的闡釋,讓我們能夠更積極地麵對變化,理解事物發展的麯摺性和復雜性,不因暫時的挫摺而灰心,不因暫時的成功而自滿。 3. 矛盾的觀點:事物發展的動力源泉 矛盾是辯證法的核心。本書深刻揭示瞭矛盾的普遍性和特殊性,以及矛盾的鬥爭性和同一性。矛盾就是事物內部對立統一的聯係,是事物發展的動力。本書指齣,矛盾存在於一切事物中,並且貫穿於事物發展過程的始終。同時,不同事物的矛盾、同一事物的不同矛盾,其性質和情況又是不同的,這就是矛盾的特殊性。 本書對矛盾的“鬥爭性”和“同一性”的論述尤為精闢。矛盾的鬥爭性是指矛盾雙方的對立、衝突,它是事物發展變化的直接動力。而矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互滲透、相互轉化的關係,它是事物發展的條件。隻有在一定條件下,對立雙方纔能共處於一個統一體中,並相互轉化。這種辯證的矛盾觀,教導我們如何在復雜的問題中識彆和處理矛盾,如何通過鬥爭解決矛盾,又如何通過轉化實現發展。例如,在企業管理中,既要看到不同部門、不同崗位之間的競爭和製約(鬥爭性),又要看到它們為瞭共同目標而協作和融閤(同一性),最終實現企業的整體發展。 三、 認識社會和改造社會:實踐的科學指南 辯證唯物主義的最終目的,是為瞭指導人們的實踐活動,更好地認識社會和改造社會。《辯證唯物主義原理》(第3版)在這方麵提供瞭極其寶貴的理論指導。 1. 社會存在決定社會意識:唯物史觀的奠基 本書在唯物主義的基礎上,進一步闡述瞭社會存在決定社會意識的原理。它指齣,社會存在是指物質的社會生活,是人們的物質生産活動及其關係的總和,是社會生活的基礎。社會意識則是指人們的頭腦中的各種觀念,包括政治、法律、道德、藝術、哲學等。社會意識是社會存在的反映,它隨著社會存在的變化而變化。這種觀點,將我們從抽象的“曆史必然性”中解放齣來,強調瞭人民群眾在曆史發展中的決定性作用,以及物質生産力在社會發展中的基礎性作用。 2. 實踐的決定作用:認識的源泉和目的 本書強調瞭實踐是認識的來源和發展的基礎,是檢驗真理的唯一標準。認識不是憑空産生的,而是源於人們在改造世界的實踐活動中。實踐是能動性的,它既是改造客觀世界的活動,也是改造主觀世界的活動。通過實踐,我們可以更深入地認識事物的本質和規律。同時,認識的目的在於指導實踐,最終實現改造世界的任務。本書通過分析科學研究的各個階段,從最初的實驗觀察到理論的形成和檢驗,生動地說明瞭實踐在認識過程中的決定性作用。 3. 曆史發展規律:從必然王國走嚮自由王國 本書係統地闡述瞭社會曆史發展的客觀規律,例如生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築的矛盾運動,以及階級鬥爭在階級社會發展中的作用。它指齣,人類社會的發展是一個由低級到高級、由簡單到復雜的過程,是從“必然王國”走嚮“自由王國”的過程。必然王國是指受客觀規律支配的王國,而自由王國則是指人們能夠自覺地認識和利用規律,從而達到高度自由的狀態。理解這些曆史發展規律,能夠幫助我們把握社會發展的趨勢,認清曆史前進的方嚮,積極投身於社會變革的偉大事業。 四、 理論的創新與發展:與時俱進的生命力 《辯證唯物主義原理》(第3版)之所以能夠成為一部經典之作,還在於它並非一成不變的教條,而是隨著時代的發展而不斷豐富和發展的。本書在繼承和發展馬剋思主義經典著作基本原理的基礎上,結閤當代中國社會發展的實踐和新的理論成果,對辯證唯物主義的某些方麵進行瞭深化和拓展。例如,在物質形態的認識上,本書可能融入瞭現代物理學、信息科學等領域的新發現;在社會發展規律的分析上,可能更加關注全球化、信息化時代的新特徵。這種與時俱進的理論創新,使得本書始終保持著強大的生命力,能夠有效地指導我們認識和改造當今世界的復雜局麵。 總結 《辯證唯物主義原理》(第3版)不僅僅是一本教科書,它更是一套科學的世界觀和方法論,是我們認識世界、改造世界的思想武器。通過深入學習本書,我們能夠: 樹立科學的世界觀: 堅定地相信物質的客觀實在性,理解世界是運動、發展、聯係的統一體。 掌握科學的思維方法: 運用辯證法的觀點分析問題,把握事物的本質和規律,認識事物的普遍聯係和發展變化。 培養積極的實踐精神: 認識到實踐的重要性,在實踐中認識世界,通過實踐改造世界,積極投身於社會發展和進步。 提升理論素養: 建立起一套完整的思想體係,能夠明辨是非,抵製各種錯誤思潮的影響,成為一個有獨立思考能力的人。 總之,《辯證唯物主義原理》(第3版)是一部值得我們反復研讀、深刻體悟的理論經典。它不僅能幫助我們更好地理解我們所處的時代,更能指引我們走嚮更美好的未來。

用戶評價

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第二段: 《辯證唯物主義原理》(第3版)給予我的,遠不止於書本上的知識,更是一種思維方式的啓迪。在閱讀過程中,我時常被書中對矛盾的精妙分析所吸引。書中將矛盾視為事物發展的內在動力,揭示瞭事物發展的普遍性和特殊性,以及矛盾的同一性和鬥爭性。這讓我開始審視自己生活中的各種矛盾,不再迴避,而是嘗試理解它們産生的根源,並從中尋找解決問題的鑰匙。例如,在工作中,麵對錯綜復雜的局麵,我不再感到無從下手,而是學會分析主要矛盾和次要矛盾,抓住重點,各個擊破。書中關於“否定之否定”規律的講解,也讓我對事物的發展過程有瞭更深刻的理解。它並非簡單的循環,而是螺鏇式上升,每一次否定都包含著前一次的肯定,並且是在更高階段上的新肯定。這讓我對未來的發展充滿瞭信心,即使遇到挫摺,也能看到其背後蘊含的積極因素。書中對“聯係”的強調,更是讓我跳齣瞭“孤立看問題”的局限。萬事萬物都處於普遍聯係之中,相互影響,相互作用。這不僅有助於我更全麵地認識世界,也提醒我在處理問題時,要考慮其可能帶來的多方麵影響。我發現,許多書中的理論,在現實生活中都有著生動的體現。例如,在個人成長方麵,量變積纍的道理,體現在我們學習新技能、培養好習慣的過程中;矛盾分析,則體現在我們處理人際關係、解決生活難題上。這本書的價值,在於它提供瞭一個強大的思想武器,幫助我們理解和改造世界。

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第一段: 翻開《辯證唯物主義原理》(第3版),我抱著一種既期待又忐忑的心情。期待的是,作為一本理論性極強的著作,它能否為我梳理清晰那些曾經讓我頭疼不已的概念;忐忑的是,這類書籍往往晦澀難懂,需要極大的耐心和專注。然而,初讀之下,便被其結構之嚴謹、邏輯之清晰所摺服。作者們(蕭前 等 編)並沒有直接拋齣抽象的理論,而是從最基礎的概念入手,層層遞進,環環相扣。例如,在講解“物質”的定義時,書中不僅迴顧瞭曆史上的幾種錯誤認識,更清晰地闡述瞭辯證唯物主義物質觀的科學性與革命性,特彆是它與自然科學最新成果的聯係,這一點讓我印象深刻。隨後,關於“意識”的討論,也擺脫瞭形而上學的窠臼,將其置於物質世界的統一性之中,並分析瞭意識的能動作用。書中對“實踐”這一核心概念的深入剖析,更是讓我醍醐灌頂。它不僅僅是人類改造世界的活動,更是認識世界、發展真理的根本途徑。通過對生産實踐、社會實踐、科學實驗等不同形式的實踐的分析,我纔真正理解瞭“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話的深層含義。全書的語言雖然學術性較強,但邏輯流暢,過渡自然,即便是一些復雜的哲學命題,也通過生動的例子和深入淺齣的分析,變得更容易理解。我尤其欣賞書中對唯物辯證法基本規律的闡釋,例如量變引起質變,每一天的進步,積纍的微小改變,最終都會帶來質的飛躍,這種哲理在生活中處處可見,書中對此的論證,讓我對身邊的事物有瞭全新的認識。

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第七段: 讀完《辯證唯物主義原理》(第3版),我感覺自己如同經曆瞭一次心靈的洗禮。這本書的語言雖然嚴謹,但邏輯清晰,條理分明,讓我能夠清晰地把握每一個哲學概念的精髓。我特彆喜歡書中在講解“物質”時,所采取的辯證方法。它不僅闡述瞭物質的客觀實在性,更強調瞭物質是運動的、發展的,並且是變化多端的。這種觀點,讓我對周圍的世界有瞭全新的認識。書中對“意識”的闡述,也讓我擺脫瞭原有的束縛。它將意識視為物質的産物,是人腦的機能,並且強調瞭意識的能動性。這一點,讓我對自己作為一個人,在改造世界中的作用有瞭更強的信心。而“實踐”作為核心內容,更是書中反復強調的重點。書中通過對實踐在認識、改造世界中的作用的深入分析,讓我深刻理解瞭“從實踐中來,到實踐中去”的認識論原則。我嘗試將書中的理論運用到實際生活中,例如在分析問題時,不再局限於錶麵現象,而是深入挖掘其背後的矛盾和聯係。書中對“聯係”的強調,讓我意識到,任何事物都不能孤立看待,都需要放在其與其他事物相互聯係、相互作用的背景下來理解。這種整體性的思維方式,極大地拓展瞭我看待問題的方式。

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第四段: 《辯證唯物主義原理》(第3版)如同一盞明燈,照亮瞭我對世界認知的道路。這本書不僅僅是對“是什麼”的解答,更是對“為什麼”和“怎麼做”的深入探索。在閱讀過程中,我尤其被其對“物質”的辯證理解所吸引。書中超越瞭單純的物理學定義,將物質視為一個更廣泛的概念,包括瞭自然界、人類社會以及人類思維的物質基礎。這種宏觀的視角,讓我對宇宙的構成以及人類在其中的位置有瞭更深刻的認識。同時,書中對“意識”的闡釋,也讓我擺脫瞭唯心主義的睏擾。它強調意識是物質世界發展到一定階段的産物,是人腦的機能,並且具有能動性。這種觀點,不僅具有科學性,也充滿瞭人文關懷,它肯定瞭人類的能動性和創造性。讓我印象深刻的是,書中在討論“實踐”時,並沒有停留在勞動的層麵,而是將其拓展到社會實踐、認識實踐等多個維度,充分展示瞭實踐的豐富性和多樣性。這種對實踐的深刻理解,讓我重新審視瞭自己的生活,發現自己也在不斷地通過實踐來認識世界、改造世界。書中的邏輯推理嚴謹,語言錶述清晰,即使是復雜的哲學概念,也通過大量的例子和類比,變得易於理解。例如,在講解“量變引起質變”的規律時,書中通過對生物進化、社會發展等事例的分析,讓我對這個規律有瞭感性的認識。

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第九段: 《辯證唯物主義原理》(第3版)對我而言,不僅僅是一本教科書,更是一份探索世界奧秘的指南。書中對“物質”的定義,超越瞭物質的物理形態,而將其視為一切客觀存在的總和,並且強調瞭物質的運動和發展。這讓我對宇宙的浩瀚和復雜有瞭更深刻的敬畏。書中對“意識”的論述,也讓我擺脫瞭唯心主義的束縛。它明確指齣,意識是物質的産物,是人腦的機能,並且強調瞭意識的能動性。這種觀點,讓我對自身的潛能有瞭更強的認識。而“實踐”作為核心概念,更是書中反復強調的重點。書中通過對實踐在認識、改造世界中的作用的深入分析,讓我深刻理解瞭“從實踐中來,到實踐中去”的認識論原則。我嘗試將書中的理論運用到實際生活中,例如在分析問題時,不再局限於錶麵現象,而是深入挖掘其背後的矛盾和聯係。書中對“聯係”的強調,讓我意識到,任何事物都不能孤立看待,都需要放在其與其他事物相互聯係、相互作用的背景下來理解。這種整體性的思維方式,極大地拓展瞭我看待問題的方式。

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第八段: 《辯證唯物主義原理》(第3版)給我帶來瞭前所未有的思想啓迪。這本書的理論體係龐大而精深,作者們(蕭前 等 編)以其卓越的學識,將復雜的哲學概念梳理得清晰明瞭。我尤其被書中對“物質”的辯證理解所吸引。它不僅強調瞭物質的客觀存在,更揭示瞭物質的運動、發展和變化,這讓我對宇宙的本質有瞭更深的體悟。書中對“意識”的闡釋,也讓我擺脫瞭以往的迷茫。它將意識看作是物質世界發展到一定階段的産物,是人腦的機能,並且強調瞭意識的能動性。這種觀點,讓我對人類在改造世界中的作用有瞭更深的認識。而“實踐”作為貫穿全書的核心,更是書中反復強調的重點。書中通過對實踐在認識、改造世界中的作用的深入分析,讓我深刻理解瞭“從實踐中來,到實踐中去”的認識論原則。我嘗試將書中的理論運用到實際生活中,例如在分析問題時,不再局限於錶麵現象,而是深入挖掘其背後的矛盾和聯係。書中對“聯係”的強調,讓我意識到,任何事物都不能孤立看待,都需要放在其與其他事物相互聯係、相互作用的背景下來理解。這種整體性的思維方式,極大地拓展瞭我看待問題的方式。

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第三段: 我一直認為,哲學理論的學習,最終要落腳於實踐,而《辯證唯物主義原理》(第3版)在這方麵做得尤為齣色。書中在闡述每一個哲學原理時,都盡量聯係實際,例如在討論“認識”的産生與發展時,書中深入淺齣地分析瞭實踐在認識過程中所起到的決定性作用,並引用瞭大量科學史上的事例,說明瞭認識的反復性、無限性,以及真理的相對性和絕對性。這讓我明白,我們所獲得的每一個認識,都不是憑空産生的,而是源於感性認識的積纍,再經過理性思維的加工提煉。書中還特彆強調瞭“認識世界”和“改造世界”的統一性,這讓我深刻體會到,哲學不僅僅是認識論,更是改造世界的行動指南。在我看來,這本書最吸引我的地方在於,它並非高高在上地陳述理論,而是鼓勵讀者積極主動地運用這些理論去分析和解決現實問題。例如,在學習“聯係”的觀點時,書中就鼓勵我們去發現事物之間的相互聯係,並分析這種聯係是如何影響事物的發展的。我嘗試著將這種思維方式運用到我的工作和生活中,發現自己看待問題的方式發生瞭顯著的變化,變得更加全麵和深入。書中對於“必然性”和“偶然性”的區分,也讓我受益匪淺。它幫助我區分哪些是事物發展過程中不可避免的趨勢,哪些是暫時性的、非決定性的因素,從而更好地把握事物發展的方嚮。

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第十段: 《辯證唯物主義原理》(第3版)是一本讓我受益匪淺的著作。書中對“物質”的深刻闡述,讓我理解瞭物質的客觀實在性及其運動、發展和變化。這不僅顛覆瞭我以往的認知,更讓我對宇宙的運行規律有瞭更深的理解。書中對“意識”的論述,也讓我擺脫瞭唯心主義的誤區。它明確指齣,意識是物質的産物,是人腦的機能,並且強調瞭意識的能動性。這種觀點,讓我對自身的主觀能動性有瞭更強的認識。而“實踐”作為核心概念,更是書中反復強調的重點。書中通過對實踐在認識、改造世界中的作用的深入分析,讓我深刻理解瞭“從實踐中來,到實踐中去”的認識論原則。我嘗試將書中的理論運用到實際生活中,例如在分析問題時,不再局限於錶麵現象,而是深入挖掘其背後的矛盾和聯係。書中對“聯係”的強調,讓我意識到,任何事物都不能孤立看待,都需要放在其與其他事物相互聯係、相互作用的背景下來理解。這種整體性的思維方式,極大地拓展瞭我看待問題的方式。

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第六段: 《辯證唯物主義原理》(第3版)如同一場思想的盛宴,讓我沉醉其中,受益匪淺。這本書的理論深度和廣度都令人驚嘆,作者們(蕭前 等 編)以其深厚的學術功底,為我們構建瞭一個宏大的哲學框架。我尤其欣賞書中在闡釋“物質”概念時,所展現的辯證唯物主義立場。它不僅否定瞭唯心主義的錯誤,更剋服瞭形而上學機械論的局限,將物質視為客觀實在,並且是運動發展的。這一點,讓我對物質世界的理解更加深刻。書中對“意識”的論述,也讓我擺脫瞭以往的模糊認識。它將意識看作是物質的派生物,是人腦的機能,並且強調瞭意識的能動作用,這種觀點,極大地提升瞭我對自身能動性的認識。而“實踐”作為核心概念,更是書中反復強調的重點。書中通過對實踐在認識、改造世界中的作用的深入分析,讓我理解瞭理論與實踐的辯證統一。我嘗試將書中的理論運用到實際生活中,例如在麵對睏難時,不再感到絕望,而是嘗試分析矛盾,尋找解決問題的突破口。書中對“聯係”的強調,讓我意識到,任何事物都不能孤立看待,都需要放在其與其他事物相互聯係、相互作用的背景下來理解。這種整體性的思維方式,極大地拓展瞭我看待問題的方式。

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第五段: 這本書的閱讀體驗,可以用“酣暢淋灕”來形容。 《辯證唯物主義原理》(第3版)以其嚴謹的學術態度和深刻的理論洞察,徹底改變瞭我對一些基本哲學概念的認知。我曾一度認為,哲學是抽象且遙遠的,但這本書讓我看到瞭哲學與現實生活之間緊密的聯係。書中對“物質”的界定,不僅囊括瞭自然界的客觀實在,更包含瞭社會實踐的物質基礎,這種廣闊的視野令我贊嘆。對“意識”的論述,也擺脫瞭神秘主義的色彩,將其置於物質的範疇內,強調瞭意識對物質的反作用,這在我看來,是對人類能動性的極大肯定。而“實踐”的概念,更是貫穿全書的核心。書中對實踐的多種形式的闡述,以及實踐在認識過程中扮演的不可替代的角色,讓我深刻理解瞭“從實踐中來,到實踐中去”的認識論原則。閱讀過程中,我尤其被書中對“矛盾”的分析所吸引。它不是簡單地將矛盾視為對立,而是揭示瞭矛盾的統一性和鬥爭性,以及矛盾在事物發展中的驅動作用。這種辯證的思維方式,幫助我理解瞭許多看似難以調和的衝突,並從中看到瞭發展的可能性。例如,書中對“否定之否定”規律的闡釋,讓我明白,事物的發展並非直綫前進,而是螺鏇式上升,每一次的“否定”都包含著前一階段的積極因素,並且是在更高的水平上實現新的肯定。

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