具體描述
內容簡介
人生是一種修行，塵世中的你我皆是凡人，皆需要修行自我以立身處世。在紛繁復雜、物欲橫流的大乾世界中，要想不迷失自我，則需要一份難得的淡定之心。淡定，是一種思想境界，是一種心態，是生活的一種狀態。我們每個人都需要這種心態，在生活中纔會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。泰山崩於前而麵不改色，遇事沉穩中又積極果斷，老練從容卻又重視有加，勝不驕、敗不餒，富不驕奢，貧而不賤。老子在腿德鄉第十三章裏說：“寵辱若驚，貴人患若身。”以此來敬告世人，受寵或受辱都不需計較，剛通達的態度超絕塵世。然而我們想做到寵辱不驚，絕非易事。精彩書評
謙退是保身法，安詳是處世法，涵容是待人法，恬淡是養心法。——弘一法師
麵對它，處理它，接受它，放下它。
——聖嚴法師
身是菩提樹，心是明鏡颱，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
——神秀禪師
目錄
心平何勞持戒，根直何須參禪真理隻藏於平淡無味之中
沒有永恒的快樂和痛苦
智者以不變應萬變
煩惱都是自己尋來的
痛苦是因為修養還不夠
開啓內心深處的靈性
隨緣聚散，盡人事聽天命
接受當下的一切
並非每個人都懂得生命
上天幫助自助者
每個內心都有最公正的審判官
是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何
不必苛求這個世界
感謝摺磨你的人
常懷一顆感恩的心
沉默是對毀謗最好的答復
你用不著為這點小事煩惱
愛彆人前先愛自己
不寬恕眾生，是苦瞭自己
感謝給你逆境的眾生
彆苛求，你不能讓所有人滿意
饒恕是為瞭解放自己
留下一分心力反思自己
剋己修身，切勿惡語傷人
若無閑事掛心頭，便是人間好時節
試著體會放下的快樂
在提起和放下之間學會完美地轉身
今日的執著會造成明日的後悔
迴歸最原始的快樂
痛苦在於追求錯誤的東西
得不到的不一定美好
放下情執，纔能得到自在
萬物皆為我所用，但非我所屬
看得開，人生自會快樂
拿著是纍贅，放下是超然
凡事有度，放下即是度
放下過去，纔能重新開始
不放下，煩惱會永遠隨行
人生大意，並不隻在虛妄符號中
切莫太執著，該放必須放
心地清淨方為道，退步原來是嚮前
布施善因，不計較，無所求
是非不必爭人我，彼時何須論短長
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電
神仙本是凡人做，隻怕凡人心不堅
天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠
生因欣然，死亦無憾；花落還開，水流不斷
精彩書摘
真理隻藏於平淡無味之中 佛說：“人生的真理，隻藏於平淡無味之中。” 不可否認，大多數現代人都嚮往功名，注重物質生活享受，同時又追 求自然恬淡的精神生活。然而在當今社會中，到處充斥著你爭我奪的激烈 競爭，處處彌漫著你爭我趕的超快節奏，這讓人們感到空前的疲倦和壓抑 ，因此，越來越多的人開始嚮往清淨安逸的環境。可是，在一個充斥著浮 躁和喧囂的物質時代，到哪裏去尋找自然恬淡的心靈棲息之所呢？ 佛說：“色聲香味觸五樣東西染汙瞭我們的清淨心及本性。清淨心就 是真性，清淨心就是佛性，就是自性。”弘一法師說：“恬淡是養心第一 法。”老子也說：“恬淡至上，勝而不美。”恬淡雖然不能給人以外在的 輝煌，卻可以使人産生內在的超越，讓人平平淡淡，坦坦蕩蕩，從從容容 ，不以物喜，不以己悲，看淡得失，看輕成敗，看透人生。 佛陀在世的時候，有一個跋提王子，在山林裏參禪打坐，突然，跋提 王子大喊一聲：“快樂啊！快樂啊！”佛陀聽到以後覺得很好奇，於是就 問他：“究竟是什麼事情讓你這麼快樂呢？”跋提王子迴答說：“迴想當 初我在王宮的時候，不但要日日夜夜為政事操勞，而且要處理復雜的人際 關係，時常又要擔心自己的性命安全，雖然每天穿的是綾羅綢緞，吃的是 山珍海味，多少侍衛一刻不離地保護著我，但我依然感到恐懼不安，吃不 好、睡不安。如今齣傢參禪悟道瞭，所有的心理負擔都沒有瞭，每天都在 法喜中度過，無論走到哪裏都覺得自由自在。” 平淡是一種獨到的意境和智慧，是成熟人生的錶現，是生命境界的升 華。平淡使人變得空靈而美好，在生命中的每一天，即使平平淡淡，也依 然吐露著幸福的芬芳。 人生一世，並非草木一鞦。如何活得平淡與從容，是很多人超脫世俗 的一種追求和嚮往。然而在現實生活中，有很多人整天說自己不快樂、不 幸福，卻從不去探尋是什麼原因造成的，甚至到死的那一天也沒弄明白。 其實，很多時候，人之所以不快樂，缺少幸福感，並不是因為快樂的條件 不具備，而是因為活得還不夠簡單、不夠平淡、不夠灑脫。 古往今來，有的人為瞭謀取高官厚祿而不惜屈膝賤笑、賣主求榮，為 五鬥米而摺腰；有的人為瞭金錢而放棄瞭理想，賠掉瞭青春，虛度瞭年華 ，犧牲瞭親情、友情或愛情，甚至背棄瞭做人的本性；有的人雖然生活富 有，不愁吃不愁穿，精神卻極度空虛，如同行屍走肉一般，空活一世。所 以，如何獲得精神上的富有，如何活得滋潤，就成瞭古今中外有修養的人 們所追求的一種最高目標和境界。 吳清源先生是世界著名的圍棋高手，號稱“昭和棋聖”。他一生雄踞 “天下第一”的無冕王位。他曾經在日本棋壇上“橫掃韆軍如捲席”，建 立瞭長達15年“天下無敵”的輝煌業績。 然而，盡管成績斐然，吳先生在生活上卻非常樸素和平淡，素來煙酒 不沾，既不玩牌打麻將，也不玩高爾夫球，更不去追求燈紅酒綠的奢華。 盡管名滿天下，但他既沒有積蓄起萬貫傢財，也沒有自己的房産轎車，而 是平平淡淡地與夫人寄居在日本東京鬧市區的一座普通公寓內。除瞭讀書 之外，圍棋是吳先生一生唯一的愛好。 吳先生一生淡泊名利，在精神世界方麵可謂富足無比，但在物質生活 方麵，卻像一位得道高僧一樣，齣淤泥而不染，樂於平淡，甘於淡泊。 的確，快樂其實非常簡單，隻要懂得放下繁華，迴歸平淡，快樂自然 就會源源而來。正所謂“平安是福，平淡是真”。當一切功名利祿都已經 看淡，一切就會變得無比的從容，生命也會因此得到一次本質的飛躍和精 神的升華。 在形形色色的現代社會中，我們應該時刻謹記這個古老而常新的真理 ：活得平淡纔能活得自由。平淡是一種成熟和智慧的人生境界。真正的平 淡來自於我們的內心。當生命的浪潮在自我的河床裏奔騰不息、跌宕起伏 後，必須重歸平淡。一個人隻要能擁有一顆平淡的心，就能做到雨來不懼 ，風來不動，雷閃不驚。唯有平淡，世界纔會更寬廣；唯有平淡，生活纔 會更精彩！ 沒有永恒的快樂和痛苦 佛語有雲：“當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時 ，你要想，這痛苦也不是永恒的。” 的確如此，人生就像茶幾一樣，上麵擺滿瞭洗具（喜劇）和杯具（悲劇） 。每個人都不可避免地徘徊在痛苦和快樂之間，小心地挪動著自己的腳步 。原本以為悲喜之間存在著遙遠的距離，然而事實卻是，二者相依為鄰， 僅有咫尺之遙。於是，擁有快樂、遠離痛苦成瞭我們一生追求的目標。 然而，花無百日紅，人無乾日好，好花不常開，好景不常在，快樂總 是那樣的短暫，而痛苦往往不請自到。快樂不是永恒，痛苦隻是過程！世 間沒有永恒的快樂，就像這世間沒有永恒的白天一樣；世間也沒有永恒的 痛苦，就像這世間沒有永恒的黑夜一樣。 快樂不長久，悲傷有盡頭。得意時莫貪戀，失意時莫氣餒。又有誰能 說得到就一定是福，失去就一定是禍呢？樂極生悲、因禍得福的事是常會 發生的。 有這樣一則漫畫：第一幅，一個小女孩坐在河邊悲傷地哭泣；第二幅 ，這個小女孩坐在同一處地方，眼淚隻是紅瞭眼眶，卻沒有流下來；第三 幅，小女孩獨自坐在河邊，錶情中隻剩下深深的嘆息；第四幅，女孩把一 艘小船輕輕放在水麵上，眼神中充滿平靜而堅定的目光。畫麵的右下角是 這樣一段文字：“還好，沒有什麼是永遠的，快樂不能永遠，痛苦當然也 不能，時間流逝很殘酷，但還好它會流逝。” 人生在世，時常會有快樂甜甜，但也不乏痛苦連連。快樂時無需大喜 大樂，因為快樂的長度並不長；痛苦時也無需大悲大痛，因為痛苦的長度 也不長。生活的內容形形色色、多種多樣，我們不可能全部擁有。 P2-4前言/序言
人生是一種修行 中歲頗好道，晚傢南山陲。 興來美獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。 ——《終南彆業》王維 人生是一種修行，塵世中的你我皆是凡人，皆需要修行自我以立身處 世。在紛繁復雜、物欲橫流的大乾世界中，要想不迷失自我，則需要一份 難得的淡定之心。 淡定，是一種思想境界，是一種心態，是生活的一種狀態。我們每個 人都需要這種心態，在生活中纔會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而 忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。泰山崩於前而麵不改色，遇事沉 穩中又積極果斷，老練從容卻又重視有加，勝不驕、敗不餒，富不驕奢， 貧而不賤。 老子在《道德經》第十三章裏說：“寵辱若驚，貴大患若身。”以此 來敬告世人，受寵或受辱都不需計較，用通達的態度超絕塵世。然而我們 想做到寵辱不驚，絕非易事。 俗世裏，我們常常無法心如止水，而禪宗第六代祖師慧能的一首偈語 卻道齣瞭淡定的生活態度： 菩提本無樹， 明鏡亦非颱； 本來無一物， 何處惹塵埃。 如有慧能祖師的“高超脫俗”，便可懂得人生真諦，找到真正歸宿的 安身立命之地。然而試問茫茫人海中的眾生，幾人能夠？ 身在名利場，紅塵中有諸多欲望，我們如何在喧囂中自律，在寂寞中 突圍？如何能麵對俗物無動於衷？如何在美色、美食、名利、錢財麵前保 持篤定呢？ 慧能的境界，就是在古聖賢那裏，也是難以企及，若是容易，佛傢也 不會說：人生即“痛苦”，人世即“地獄”，要超脫隻有到“天國”；道 傢也不會言人生本“無謂”，“無為”即“超脫”；孔子更不會說：達則 兼濟天下，窮則獨善其身。倒不如另一位神秀禪師的偈語：“身是菩提樹 ，心是明鏡颱。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。” 我們隻能領悟神秀禪師的境界，“時時勤拂拭”心中的塵埃，做到氣 定神閑。正如古人陶淵明，隱居山林，因為窮，所以喜歡酒卻沒錢買，關 心他的親戚、朋友見他可憐，所以每逢酒局便邀他去喝。因此，這個窮得 常常吃不上飯、穿著補丁衣服、傢徒四壁的陶淵明依然安閑自若地赴宴， 喝著薄酒吟詩作賦，種些菊花在籬笆下，不為貧睏憂愁，不熱衷於發財做 官，采一把菊花滿心歡喜，抬頭看山，怡然自得。 如此境界更是罕見。 許多人重視身外之物遠遠超過內在涵養，得到寵愛格外驚喜，失去寵 愛則驚慌不安，這讓他們時常患得患失。人生需要持有一顆淡然之心，纔 能時常歡樂，時常滿足。用戶評價
一開始翻開這本書，我以為會看到一些關於如何“不動聲色”處理人際關係或者剋服睏難的技巧，畢竟書名帶有“淡定”二字。但讀進去之後，我發現它遠不止於此。它更像是一場心靈的對話，作者以一種近乎朋友的姿態，與我分享他對生活、對人性的洞察。我被書中那些充滿智慧的見解所打動，它們不是空洞的理論，而是從實際生活經驗中提煉齣來的精華。我發現自己常常在讀到某個段落時，會停下來反復品味，因為那句話似乎說齣瞭我一直以來想說卻又難以錶達的心聲。書中對於“定”與“動”的辯證思考，以及如何在兩者之間找到平衡的探討，給我留下瞭深刻的印象。它不是教你變得被動，而是讓你在行動之前，能夠更清晰地認識自己，更冷靜地分析局勢，從而做齣更明智的選擇。這本書讓我意識到，真正的強大，不是來自於外在的喧囂，而是源於內心的沉靜和清晰。我願意把它推薦給每一個在人生道路上尋求方嚮和力量的朋友。
評分讀完這本書，我感覺整個人都輕盈瞭不少，仿佛卸下瞭不少不必要的包袱。它不是那種轟轟烈烈、跌宕起伏的故事，而更像是一股清流，緩緩地流淌進我的內心。作者的筆觸樸實而真誠，沒有華麗的辭藻，也沒有刻意的煽情，但字裏行間卻透露齣一種溫暖的力量。我尤其喜歡書裏對生活細節的描繪，那些平凡的場景，在作者的筆下變得格外有意義。比如清晨窗外的鳥鳴，午後一杯熱茶的溫度，夜晚星空的靜謐，這些細微之處，往往是我們日常生活中最容易忽略的，但恰恰是它們，構成瞭我們生命中最真實的底色。這本書讓我意識到，真正的“淡定”並非麻木不仁，而是在經曆過風雨後，依舊能夠保持一顆平靜的心，去感受生活的美好，去擁抱生活中的不完美。它教會我在紛繁的世界裏，如何找到內心的寜靜，如何與自己和解。對於那些長期處於焦慮和壓力中的人來說，這本書無疑是一劑良藥，能讓你重新審視自己的生活，找到屬於自己的那份從容。
評分我不得不說，這本書帶給我的震撼是前所未有的。它不是那種讀完之後會讓你立刻豁然開朗的書，而更像是在你的心中播下瞭一顆種子，然後它會在潛移默化中，慢慢地生根發芽，最終綻放齣屬於你自己的理解。作者的筆力非常深厚，他對人性的探索，對情感的剖析，都達到瞭一個令人驚嘆的高度。我發現自己在閱讀過程中，常常會反復思考書中的一些觀點，試圖去理解作者的用意，去聯係自己的生活經曆。它讓我看到瞭一個全新的視角，去審視那些曾經讓我睏擾的問題，然後發現，原來答案並非如我想象的那般復雜。書中對於“靜”與“悟”的闡述，尤其讓我印象深刻。它不是教你如何去“假裝”淡定，而是引導你去真正地理解和接納，然後，從內心深處生發齣那份從容。這本書給我帶來的，是一種長遠的啓發，它讓我更加深刻地認識到，生命中那些真正重要的東西，往往需要時間的沉澱和內心的寜靜纔能得以顯現。
評分這本書的書名叫做《淡定》。 這本書簡直就是我近期閱讀中最令人驚喜的一本瞭。剛拿到的時候，我其實並沒有抱太大的期待，畢竟市麵上同類型的書實在太多瞭，很多都隻是換湯不換藥。但越往後讀，我越發現自己被深深吸引。作者的文筆非常細膩，對人物心理的刻畫尤其到位。那些微妙的情緒變化，那些難以言說的糾結，都被他描繪得栩栩如生，仿佛我就站在角色身邊，親眼目睹他們的喜怒哀樂。而且，故事情節的發展也並非一帆風順，充滿瞭意想不到的轉摺，每一次看似平靜的背後，都可能潛藏著暗流湧動。我常常在閱讀的過程中，屏住呼吸，好奇接下來會發生什麼，這種懸念的設置堪稱一絕。更讓我欣賞的是，作者在敘事的同時，並沒有忽略對社會現實的關照，他巧妙地將一些深刻的議題融入故事之中，引發讀者對自身處境和價值觀的思考，但又不會顯得說教，非常自然。總而言之，這是一本能讓人沉浸其中，並且有所收獲的書，強烈推薦給所有熱愛文字、追求深度閱讀體驗的朋友。
評分這本書給我的感覺非常奇特，有點像是置身於一個寜靜的港灣，周圍的喧囂仿佛都消失瞭，隻剩下我與文字本身。作者的敘事方式有一種獨特的魔力，他能夠用最簡潔的語言，勾勒齣最復雜的畫麵。我從未想過，一些看似微不足道的瑣事，在作者的筆下，竟然能夠蘊含如此深刻的哲理。它不像一些書籍那樣，上來就拋齣一大堆道理，而是讓你在不知不覺中，被帶入到作者構建的世界裏，然後自己去體會，去領悟。我特彆喜歡書中的一些細節描寫，比如一個眼神，一個微笑，一個細微的動作，這些都能傳遞齣豐富的情感和信息。它讓我重新審視瞭“淡定”的含義，它不是壓抑情緒，也不是放棄追求，而是在經曆各種起伏後，依然能夠保持內心的平和與清醒，不被外界的紛擾所左右。讀這本書的過程，對我來說，就是一次溫柔的洗禮，讓我更加懂得珍惜當下，更加懂得如何與自己相處。
評分看到這本書的名字，我想很多人一定會和我有一緻的看法。 “成功就靠這點破英語”，這樣的標示不比“超級成功學”這樣的心靈雞湯號召力來得弱，但是卻沒有落伍的形而上學那般虛無縹緲。 不得不承認英語在現在社會的地位，它是一個看得見摸得著的製勝武器，靠英語成就自己的人不勝枚舉，這樣的成功復製法實實在在，有血有肉。 如果這本書暢銷，我們不會覺得奇怪，因為它正中很多人的下懷。這個社會的浮躁之風由來已久，沒有主流思想的遏製，導緻浮躁之人愈加浮躁。 隻靠一本書，就能贏天下麼？ 我們對於任何一本暢銷書的宣傳語都要清醒理智地看待，也許你因為它而熱血沸騰一時衝動，但是冷靜下來你要清醒地麵對，即便再經典的著作，我們都需要根據自己的情況，取其精華去其糟粕。 把這些問題都想清楚，那麼不得不說，除瞭映襯錶麵的那些浮躁之氣，我在這本書裏也看到瞭很多很多。 如果說在學英語的人中有兩個極端，有一類人基礎雄厚，腦子裏的單詞車載鬥量，就是無法開口；還有一類人基本上搞不清楚語法，會的那幾個復雜詞匯屈指可數，但是就是能隨時隨地和老外談笑風生。 那麼以我的角度看，英語六級雖然沒有過600，不過肯定也是脫離英語小白菜的行列瞭，那麼完全有能力綜閤兩類人的長處。顯然，我認為先具備第二類人的能力是最劃算的。這也是這本書講述最核心有價值的東西。 我覺得，作者這種用最少的時間取得最明顯效果的抓重點思想是最值得藉鑒的。無論是看美劇，模仿發音，還是選擇地道有亮點的句式，精中選精，都能夠讓我們迅速看到進步的成果，可以說是一種非常市場化的包裝手段。這是對每個在英語學習道路上奮鬥的筒子們最大的鼓舞。 那麼在此基礎上再擴充自己的儲備，很顯然會事半功倍。 笑傲江湖裏的華山派的劍宗和氣宗之爭，是一個很有意思的辯題，那麼顯然是劍宗贏瞭，不管道理上是否經得起推敲。 我覺得英語也是這樣，先把劍招練得齣神入化，已經可以擊退一大把敵人瞭，畢竟我們不需要和那麼多絕頂高手拼個你死我活。然後苦練內功，你會發現早已經走在同輩的前列瞭，彆人隻有望你項背的份兒。 成功是擺在那的，不過要等待你揭開浮躁的麵紗 。 網上有很多免費的雜誌，實際生活中是需要買的，多看，審美自然提高瞭，穿著好瞭，迴頭率我就不說瞭 最科學 主要是飲食設計方麵，建議好好研究一下，因為我不知道你那兒的飲食習慣
評分我很喜歡這類的書，還沒看呢。感覺介紹不錯
評分"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好
評分總體不錯，非常滿意。
評分喜歡 孩子很愛看 送貨快
評分這本書中淡定人生是一種修行，塵世中的你我皆是凡人，皆需要修行自我以立身處世。在紛繁復雜、物欲橫流的大乾世界中，要想不迷失自我，則需要一份難得的淡定之心。淡定，是一種思想境界，是一種心態，是生活的一種狀態。我們每個人都需要這種心態，在生活中纔會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。泰山崩於前而麵不改色，遇事沉穩中又積極果斷，老練從容卻又重視有加，勝不驕、敗不餒，富不驕奢，貧而不賤。老子在腿德鄉第十三章裏說寵辱若驚，貴人患若身。以此來敬告世人，受寵或受辱都不需計較，剛通達的態度超絕塵世。然而我們想做到寵辱不驚，絕非易事。謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。弘一法師麵對它，處理它，接受它，放下它。聖嚴法師身是菩提樹，心是明鏡颱，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。神秀禪師真理隻藏於平淡無味之中佛說人生的真理，隻藏於平淡無味之中。不可否認，大多數現代人都嚮往功名，注重物質生活享受，同時又追求自然恬淡的精神生活。然而在當今社會中，到處充斥著你爭我奪的激烈競爭，處處彌漫著你爭我趕的超快節奏，這讓人們感到空前的疲倦和壓抑，因此，越來越多的人開始嚮往清淨安逸的環境。可是，在一個充斥著浮躁和喧囂的物質時代，到哪裏去尋找自然恬淡的心靈棲息之所呢佛說色聲香味觸五樣東西染汙瞭我們的清淨心及本性。清淨心就是真性，清淨心就是佛性，就是自性。弘一法師說恬淡是養心第一法。老子也說恬淡至上，勝而不美。恬淡雖然不能給人以外在的輝煌，卻可以使人産生內在的超越，讓人平平淡淡，坦坦蕩蕩，從從容容，不以物喜，不以己悲，看淡得失，看輕成敗，看透人生。佛陀在世的時候，有一個跋提王子，在山林裏參禪打坐，突然，跋提王子大喊一聲快樂啊！快樂啊！佛陀聽到以後覺得很好奇，於是就問他究竟是什麼事情讓你這麼快樂呢跋提王子迴答說迴想當初我在王宮的時候，不但要日日夜夜為政事操勞，而且要處理復雜的人際關係，時常又要擔心自己的性命安全，雖然每天穿的是綾羅綢緞，吃的是山珍海味，多少侍衛一刻不離地保護著我，但我依然感到恐懼不安，吃不好、睡不安。如今齣傢參禪悟道瞭，所有的心理負擔都沒有瞭，每天都在法喜中度過，無論走到哪裏都覺得自由自在。平淡是一種獨到的意境和智慧，是成熟人生的錶現，是生命境界的升華。平淡使人變得空靈而美好，在生命中的每一天，即使平平淡淡，也依然吐露著幸福的芬芳。人生一世，並非草木一鞦。如何活得平淡與從容，是很多人超脫世俗的一種追求和嚮往。然而在現實生活中，有很多人整天說自己不快樂、不幸福，卻從不去探尋是什麼原因造成的，甚至到死的那一天也沒弄明白。其實，很多時候，人之
評分神秀禪師，大體看瞭一下，閱讀瞭一下，寫得不錯，講的都是精華，人生是一種修行，塵世中的你我皆是凡人，皆需要修行自我以立身處世。在紛繁復雜、物欲橫流的大乾世界中，要想不迷失自我，則需要一份難得的淡定之心。淡定，是一種思想境界，是一種心態，是生活的一種狀態。我們每個人都需要這種心態，在生活中纔會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，
評分物價上漲，糾結；魚和熊掌該選哪一個？糾結。你的幸福感越來越少嗎？周圍的物價上漲，糾結物價上漲，糾結；魚和熊掌該選哪一個？物價上漲，糾結；物價上漲，糾結；魚和熊掌該選哪一個？糾結。你的幸福感越來越少嗎？周圍的人個個升遷，你還能淡定物價上漲，糾結；魚和熊掌該選哪一個？糾結。你的幸福感越來越少嗎？周圍的人個個升遷，你還能淡定嗎？本書選取許多故事和哲理，教你用寬容的、包容的、愛的眼光看待這個亂糟糟的世界。用淡定的嗎？本書選取許多故事和哲理，教你用寬容的、包容的、愛的眼光看待這個亂糟糟的世界。用淡定的魚和熊掌該選哪一個？糾結。你的幸福感越來越少嗎？周圍的人個個升遷，你還能淡定嗎？本書選取許多故事和哲理，教你用寬容的、包容的、愛的眼光看待這個亂糟糟的世界。用淡定的糾結。你的幸福感越來越少嗎？周圍的人個個升遷，你還能淡定嗎？本書選取許多故事和哲理，教你用寬容的、包容的、愛的眼光看待這個亂糟糟的世界。用淡定的；魚和熊掌該選哪一個？糾結。你的幸福感越來越少嗎？周圍的人個個升遷，你還能淡定嗎？本書選取許多故事和哲理，教你用寬容的、包容的、愛的眼光看待這個亂糟糟的世界。用淡定的人個個升遷，你還能淡定嗎？本書選取許多故事和哲理，教你用寬容的、包容的、愛的眼光看待這個亂糟糟的世界。用淡定的
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