編輯推薦

　　《貝聿銘全集》按時間順序匯編瞭貝聿銘先生的作品，是貝聿銘先生的作品集，是對過去50年中他的混凝土、玻璃、鋼結構、石材等經典建築作品的總結，書中一共收錄瞭50多個建築作品和300多幅插圖，也包括其的建築作品。每個建築作品都有詳細的背景資料、項目描述和評價。作者用設計草圖、設計圖、效果圖結閤文字對每一個項目做瞭全麵的分析。這些項目來自中國、美國、日本、德國等世界各地，其中包括美國波士頓的肯尼迪圖書館、美國華盛頓特區的國傢美術館東館、法國巴黎的盧浮宮擴建工程、香山飯店、香港中銀大廈、蘇州博物館等，近期作品有卡達杜哈伊斯蘭藝術博物館等，幾乎包括瞭貝聿銘先生的所有建築作品。文前有貝聿銘先生自己為全集寫的《建築是藝術和曆史的結閤》。

　　閱讀這本由貝聿銘辦公室授權的、夾敘夾議的全集，客觀真實地領略建築大師職業生涯的軌跡。

　　《貝聿銘全集》獲得第五屆中華優秀齣版物奬（2014年）

　　入選為“十二五”（2011-2015年）國傢重點圖書、音像、電子齣版物齣版規劃精品項目（土建類僅有3項入選）。

　　被評選為“第十二屆引進版科技類優秀圖書”（2013年，共30種）。

　　中文譯稿繁體版在颱灣齣版。

內容簡介

　　1983年，當世界上著名的建築師之一——貝聿銘被授予普利茲剋奬（Pritzker Prize）時，評審團對這位善用光綫、空間和幾何圖形的大師的評價是："他創造瞭本世紀美麗的內部空間和外部造型。"《貝聿銘全集》是這一評語的好見證，本書以他著名並廣受贊譽的盧浮宮作為焦點，展示瞭貝聿銘逾50年來一眾的雕塑感造型作品。

　　貝聿銘偏愛石材、混凝土、玻璃和鋼的結閤，他將自己的現代建築願景以作品的形式散布全球，遠至卡塔爾、中國、盧森堡、日本和德國。同時，波士頓的肯尼迪紀念圖書館和華盛頓特區的國傢美術館等重要作品讓他在美國國內也早已傢喻戶曉。這本全集專注於貝聿銘本人感興趣並直接負責的作品，以更好地展現大師的巨大影響力。作為一本研究建築大師貝聿銘的專著，書中由菲利普·硃迪狄歐、珍妮特·亞當斯·斯特朗和卡特·懷斯曼撰寫的深度評論，將成為有助後人研究貝氏風格的珍寶。

作者簡介

　　菲利普·硃迪狄歐，1980–2002年任法國藝術期刊ConnaissancedesArts（《藝術知識》）總編。齣版逾50本現代建築學著作，其中包括安藤忠雄、諾曼·福斯特和理查德·邁耶的專論。

　　珍妮特·亞當斯·斯特朗，建築曆史學傢，布朗大學博士，曾任教於羅德島設計學院和新學院，後加入貝聿銘及閤夥人建築事務所，任溝通總監及事務所曆史學傢近20年，對於貝聿銘及其作品有著獨到的內部視角和見解。

　　卡特·懷斯曼，著有I.M.Pei:AProfileinAmericanArchitecture（《貝聿銘：美國建築的輪廓》），曾任NewYorkMagazine（《紐約雜誌》）建築評論傢16年。

　　李佳潔，畢業於北京外國語大學英語學院（英語語言文學學士）、高級翻譯學院（同聲傳譯專業碩士），現在任教於北京語言大學。

　　鄭小東，畢業於天津大學建築學院（建築學學士）、清華大學建築學院（建築學碩士、博士），現在任教於北京林業大學。
　　

　　林 兵，建築師，曾任貝氏建築事務所亞洲代錶，參與瞭蘇州博物館等項目的設計。現為OLI建築事務所閤夥人。曾翻譯齣版《貝聿銘談貝聿銘》。

內頁插圖

精彩書評

　　★一年之計在於春。從這場春節前的圖書盛會，是能窺齣些明年圖書市場的風雲的。

　　我首先關注《貝聿銘全集》的發布會。貝聿銘先生堪稱當代盛名的華人建築大師（沒有之一），全集問世，意義重大。而貝聿銘對中國的古建築保護和當代建築，也發齣過切中時弊的警示。全集無疑為人們全麵瞭解其建築理念，提供瞭珍貴材料。關於城市建築、規劃的書在國外運營成熟，是嚮市民傳遞都市居住文化的良好途徑，但中國齣版界做得不算好，希望《貝聿銘全集》能成為契機。

　　——《生活周刊》

　　★晨報訊（記者劉婷）昨天，匯聚華人建築大傢貝聿銘七十多年建築生涯主要作品的《貝聿銘全集》由電子工業齣版社在訂貨會上推齣。據齣版方介紹，該書由貝聿銘辦公室授權，貝聿銘在專門為該書中譯本齣版撰寫的簡短序言中對年輕的建築師寄予厚望，他錶示，中國建築的根可以是傳統的，而芽應該是新芽，這也是中國建築的希望所在。

　　貝聿銘在序言中稱，他很高興有幸在中國參與瞭幾項設計，從早期的香山飯店到近年的蘇州博物館，他都緻力於探索一條中國建築的現代之路。中國建築的根可以是傳統的，而芽應該是新芽，這也是中國建築的希望所在。貝聿銘錶示，他七十多年的建築生涯大多在美國和歐洲，應該說他是個西方設計師，他的建築從不刻意去中國化，但中國文化對他影響至深。他深愛中國優美的詩詞、繪畫、園林，那是他設計靈感之源。

　　該書譯者之一、清華大學建築學博士鄭小東認為，貝聿銘對中國文化的推崇和對“留住中國建築的根”的不懈追求，符閤中國人的審美需要和價值取嚮。該書責任編輯鬍先福介紹說，貝聿銘是一位實踐型的建築師，作品很多，論著則很少，對於已屆95歲高齡的貝先生來說，《貝聿銘全集》是他又一個重要作品，他本人對該書中譯文的齣版尤為重視，不僅專門找人審定譯稿，對於版式、封麵字體等細節都親自過目。

　　——《北京晨報》

　　★貝聿銘：把中國建築的根留住

　　他的作品驚艷世界，也引爭議無數他被尊為大師，卻幾無理論著述

　　2012年圖書訂貨會期間，貝聿銘授權齣版的中文譯本《貝聿銘全集》首發，成為本屆訂貨會圖書亮點。

　　貝聿銘一生的七十多件作品，幾乎都享譽世界。有人說他是狂徒，以一介華人身份，將一座晶瑩剔透的金字塔搬進瞭法國人的“聖地”盧浮宮。他的作品每每造價驚人，引發爭議無數；他被尊為大師，卻幾乎沒留下理論著述。關於他的建築作品的爭議和話題之多，絲毫不亞於他那享譽國際建築界的大師榮耀。《貝聿銘全集》的齣版無疑可以讓我們解讀貝聿銘的建築人生，解讀現代建築的中國心。該書譯者、建築學博士鄭小東先生接受本報專訪，暢談貝氏設計理念。

　　本專題采寫及圖片翻拍記者吳波

　　——《廣州日報》

目錄

中文版序（貝聿銘）

為瞭詩意地棲居（陳大衛）

建築是藝術和曆史的融閤（貝聿銘）

前言（卡特·懷斯曼）

1948—1995：貝聿銘，延續與進化（珍妮特·亞當斯·斯特朗）

圓形螺鏇公寓 紐約州，紐約　1948—1949（未建）

海灣石油公司辦公大樓 佐治亞州，亞特蘭大　1949—1950

齊氏威奈公司 紐約州，紐約　1949—1952

貝氏私邸 紐約州，卡托納　1952

裏高中心 科羅拉多州，丹佛，　1952—1956

華盛頓西南區城市重建項目 華盛頓哥倫比亞特區　1953—1962

中央車站雙麯麵大樓 紐約州，紐約　1954—1956（未建)

基普斯灣廣場 紐約州，紐約　1957—1962

路思義紀念教堂 中國颱灣，颱中，東海大學　1956—1963

社會山項目 賓夕法尼亞州，費城　1957—1964

麻省理工學院

地球科學中心（綠樓） 1959—1964

化學樓　1964—1970

化工樓　1972—

馬薩諸塞州，劍橋

東西文化中心 夏威夷州，馬諾，夏威夷大學　1960—1963

紐約大學大學廣場 紐約州，紐約，紐約大學　1960—1966

國傢航空公司航站樓 紐約州，紐約，肯尼迪國際機場　1960—1970

美國大氣研究中心 科羅拉多州，博爾德　1961—1967

艾佛森美術館 紐約州，锡拉丘茲　1961—1968

聯邦航空局空中交通管製塔 多個地點　1962—1965

剋裏奧·羅傑斯紀念圖書館 印第安納州，哥倫布市　1963—1971

美國人壽保險公司（威爾明頓總部） 特拉華州，威爾明頓　1963—1971

肯尼迪圖書館 馬薩諸塞州，多切斯特　1964—1979

加拿大帝國商業銀行 加拿大，多倫多，商業廣場　1965—1973

得梅因藝術中心擴建項目 愛荷華州，得梅因　1965—1968

達拉斯市政廳 得剋薩斯州，達拉斯　1966—1977

貝德福德-史蒂文森超級街區項目 紐約州，紐約，布魯剋林　1966—1969

赫伯特·F·約翰遜藝術館 紐約州，伊薩卡，康奈爾大學　1968—1973

國傢美術館，東館 華盛頓哥倫比亞特區　1968—1978

保羅·梅隆藝術中心 康涅狄格州，沃靈福德，喬特中學　1968—

華僑銀行中心（華廈） 新加坡　1970—1976

來福士廣場 新加坡　1969—1986

勞拉·斯佩爾曼·洛剋菲勒學生公寓 新澤西州，普林斯頓，普林斯頓大學　1971—1973

波士頓美術館，西翼及翻修項目 馬薩諸塞州，波士頓　1977—1981（1977—1986翻修）

IBM辦公樓 紐約州，帕切斯　1977—1984

得剋薩斯商業銀行大廈 得剋薩斯州，休斯頓，聯閤能源廣場　1978—1982

威斯納館，媒體實驗室 馬薩諸塞州，劍橋，麻省理工學院　1978—1984

香山飯店 中國，北京　1979—1982

莫頓·梅爾森交響樂中心 得剋薩斯州，達拉斯　1981—1989

中銀大廈 中國，香港　1982—1989

喬特羅斯瑪麗科學中心大廳 康涅狄格州，沃靈福德　1985—1989

創新藝人經紀公司 加利福尼亞州，貝弗利山　1986—1989

搖滾名人堂和博物館 俄亥俄州，剋利夫蘭　1987—1995

1983—2008：貝聿銘與曆史的挑戰（菲利普·硃迪狄奧）

大盧浮宮項目 法國 ，巴黎

一期：1983—1989；二期：1989—1993

貝聿銘和盧浮宮：“當然，如果是重修盧浮宮的話……”

埃米爾·比亞西尼，法國大文化都市計劃前部長

四季酒店 紐約州，紐約　1989—1993

“天使之樂”鍾樓 日本，滋賀縣，信樂町，神田美苑　1988—1990

美秀美術館 日本，滋賀縣，信樂町，神田美苑　1991—1997

中國銀行總部大樓 中國，北京　1994—2001

盧森堡大公現代美術館 盧森堡　1995—2006

德國曆史博物館（軍火庫） 德國，柏林　1996—2003

奧爾亭 英國，威爾特郡　1999—2003

蘇州博物館 中國，蘇州　2000—2006

伊斯蘭藝術博物館 卡塔爾，多哈　2000—2008

注釋

作品全編

緻謝

圖片版權

編後記

精彩書摘

　　建築是藝術和曆史的融閤

　　貝聿銘

　　我的少年時期在中國度過，那個時候我對建築沒有什麼概念，認為建築和工程是一迴事，從來沒有考慮過設計的問題。我學習物理和數學，對藝術和曆史卻沒有過多的關注。後來我逐漸認識到，藝術和曆史纔是建築的精髓。第一個讓我考慮建築學的，是威廉·埃默森（WilliamEmers·n）。那個時候我在麻省理工學院學習工程，而麻省理工建築學院和哈佛大學之間有幾個聯閤項目，因此在格羅皮烏斯（Gr·upius）來之前，我就對哈佛大學建築學院有瞭一些瞭解。當時麻省理工學院還沉迷於學院派（Beaux-Arts）風格，我對於格羅皮烏斯和布勞耶（MarcelBreuer）加入哈佛大學很感興趣，於是便決定到哈佛讀研究生。

　　在哈佛大學讀研的最後一年，我師從格羅皮烏斯，他允許每個學生自由選擇項目主題。我對他說我想做一個與中國有關的項目，因為我認為曆史和建築是有著緊密聯係的，他聽完後並沒有反對我，隻是迴答說，“好啊，那你證明給我看看。”於是我決定設計一座位於上海的博物館。當時所有在建的中國建築都是新古典主義風格。而我卻認為，中國的展品都不大，因此學院派風格的立柱和山花並不適閤。由於傢裏一直都有收藏中國藝術品，我對中國藝術也略知一二。最後我設計瞭一個為中國藝術品量身定做的博物館，這也贏得瞭格羅皮烏斯的認可。1946年我在哈佛讀研時設計的這個作品，和時隔60年之後的蘇州博物館不無相似之處。

　　1948年我在哈佛大學教書，而威廉·齊肯多夫（WilliamZeckend·rf）正決定在自己的威奈公司開設建築部門，他讓菲利普·約翰遜（PhilipJ·hns·n）列齣瞭一些建築師，我也在其中，就這樣我搬到瞭紐約開始為他工作。我們看瞭各種地産，我也開始逐漸瞭解瞭不動産業。很長一段時間，我們隻停留在理論上，直到基普斯灣項目纔真正得以建成。這個項目給瞭我信心，也讓我更加敢於放手設計。那時候的我，十分欣賞密斯·凡·德·羅（MiesvandeR·he），雖然知之不多，但很有信心，想要超越密斯。密斯偏愛的“幕牆”是用玻璃和金屬覆蓋結構骨架的，而我想，如果能把牆麵直接變成外立麵，這樣就可以兩步並作一步瞭。於是，在基普斯灣項目和後來與齊肯多夫做的低成本住宅裏，我都采用瞭這個方法。

　　我和齊肯多夫閤作瞭10年，這期間真正的作品不多，但是在整個團隊中的工作給我帶來瞭其他年輕建築師不可能接觸到的廣闊經驗。我接觸到的是大規模的都市設計。基普斯灣項目之後，我開始感到低成本住宅的局限性，並且想要做些不一樣的作品。第一個機會就是來自丹佛的國傢大氣研究中心（NCAR）主任沃爾特·奧爾·羅伯茨（Walter·rrR·berts）請我在博爾德的平頂山上建一個研究中心，我欣然應允。正是這個項目，讓我第一次有機會將建築視為一種藝術形式。

　　繼羅伯茨博士之後，我的下一個重要客戶是傑奎琳·肯尼迪，1964年她在一眾建築師中，齣人意料地選擇瞭我來負責肯尼迪圖書館。這個項目的高曝光率一定程度上也幫我得到瞭國傢美術館東館的項目。而後來，正如埃米爾·比亞西尼（EmileBiasini）所說，弗朗索瓦·密特朗（Fran·isMitterrand）總統--另一個我生命中的重要人物，則是因為我做的國傢美術館東館，而最終選擇我來負責大盧浮宮的設計。在前進的道路上，一個有遠見願景的人可以及時地助你一臂之力，而在我的職業生涯中，就很幸運地遇見瞭這樣一些貴人。

　　我最感興趣的，一直是公共項目，而我認為最好的公共項目就是博物館，因為它是一切事物的總結。盧浮宮關乎建築，但更是對一個文明的錶達。我總能從博物館的建造中學到很多，如果不學，我就無法設計。從我在哈佛大學時期師從格羅皮烏斯的第一個項目，到我最近的作品，博物館一直都是我的主題，不斷地提醒著我，藝術、曆史和建築確實是閤為一體、密不可分的。

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前言/序言

　　為瞭詩意地棲居

　　——《貝聿銘全集》序

　　陳大衛（中華人民共和國住房和城鄉建設部副部長、部黨組成員）

　　生活是一種態度，一種棲居態度，淡定從容，纔能感知那些蘊籍於大眾空間消費功能之中的建築藝術和文化澱積。多年來，為追尋工業化足蹤、彌補城市化虧缺，我們發展得匆忙；那些追逐物質財富的狂熱，淡化瞭人們對精神生活的憧憬；我們終日辛勞建業，卻漸漸遠離瞭詩意棲居。《貝聿銘全集》所傳達的，是使棲居同時成為一種文化載體和藝術追求，或許能幫助我們重新喚起，在平凡生活中發現、分享和傳承文化的真誠嚮往。

　　建築是一種作品，一種藝術作品，與真理並肩而行，纔能顯現其中的美。這真理是“棲”的真理，是對心靈寓於軀體的認同。建築設計要形成軀體活動的物理空間，也要營造心靈活動氛圍，藉助結構造型活躍視覺張力，通過空間融閤引領心靈平和，並在有限的物理空間中張揚心靈活動尺幅。這真理也是“居”的真理，是對生者寓於世界的認同，是對建築在本質上要滿足大眾棲居消費需求的認同。建築設計要盡可能發揮物理空間承載社會活動的實用功能，實現與人文環境的和諧統一。

　　在貝先生的建築設計中，粗獷的結構造型浸潤著水墨丹青，無論是開放的現代元素，還是含蓄的麯徑亭榭，執著的藝術追求並不影響這位現代主義大師規劃建築的實用功能，藉助簡單幾何圖形的巧妙堆疊，他總能完成空間布局的融閤與延展，用藝術詮釋作品的靈魂，以功能承載建築的平實。

　　建築是一種存在，一種文化存在，融入曆史，纔富於內涵，而曆史則是文化的演進和遺存。這曆史是“築”的曆史，是對居者築其居所的認同。建築設計在概念上要支持居者的文脈相傳與個性彰顯，在形式上要維係居者稟賦文化與居所本土文化和諧相容，在結構上要支持居所衍生特色文化、見證曆史沿革。貝先生重視在建築藝術中融入曆史領悟，這使他的諸多作品最終能成為文明演進的時空標記。

　　先生深受儒學影響，文化底蘊融貫中西。其人生經曆和“藝術與曆史相融閤”的創作理念，使建築作品濃縮著東方哲理、碩儒品性和特立獨行的西方觀念，不僅體現齣古老東方文明的現代價值，也讓我們真切感受到人類為詩意棲居所付齣的不懈努力。

　　《貝聿銘全集》中文版定稿之際，我有幸先睹為快。本書的齣版，既遂瞭先生心願，也為國內建築同仁提供瞭一本可資精進的教科書。

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