颐和园生态美营建解析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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高大伟 等 著

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• 颐和园
• 生态园林
• 景观设计
• 文化内涵
• 历史园林
• 园林美学
• 环境艺术
• 皇家园林
• 中国园林
• 美学研究

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112133253

版次：1

商品编码：10868197

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-10-01

用纸：胶版纸

页数：270

正文语种：中文

内容简介

《颐和园生态美营建解析》以颐和园为一个具体案例，去分析一个文化遗产地的历史价值与保护方法的。本书在篇章设计上突破以往对颐和园的研究单纯从造园技艺、历史探寻、景观营建等方面进行的局限，通过参考大量研究颐和园的样式雷图档、史料、书籍、论文等资料，将美学、哲学、艺术与颐和园生态相结合，以生态营建与保护为核心，对建园前、建园中和建园后的情况进行了分析，这些生态营建的思路体现了古人以自然为核心的生态思想，至今仍有很大的借鉴意义。

目录

绪论
第1章 地到瀛洲星河天上近，景分蓬岛宫阙水边多——依托湿地创建山水园林的中国传统造园思想
1.1 城市发展与湿地的开发
1.1.1 湿地在城市生活中的重要意义
1.1.2 中国传统城市湿地生态作用分析
1.2 湿地与中国大型皇家园林建设
1.2.1 以湿地为依托的早期皇家园林
1.2.2 一个实例——北京西郊皇家园林集群
1.3 皇家园林和私家园林、国外园林的生态营建思想对比——以江南私家园林、凡尔赛宫为例
1.3.1 江南私家园林
1.3.2 凡尔赛宫

第2章 十里青山行画里，双飞百鸟似江南——清漪园鼎建前的生态环境研究
2.1 北京小平原生态系统的复原性研究
2.1.1 “天地中好个风水”——北京小平原的地形地貌
2.1.2 “历史上的水乡泽国”——独特的地貌及丰沛的水资源
2.2 西北郊生态系统的复原性研究
2.2.1 “山下平湖水接天”——西北郊的水资源情况
2.2.2 “一带西山秀莫穷”——峰峦叠嶂的西山山林环境
2.2.3 “霁景名山翠滴螺”——丰富的山林湿地植被
2.2.4 “堤下连云粳稻熟”——宛若江南的稻作景观
2.3 西湖瓮山湿地生态环境的复原性研究
2.3.1 “西北郊最大的天然湖泊”——古昆明湖的生态演变
2.3.2 “西湖当其前，金山拱其后”——瓮山的形成及生态环境
2.3.3 西湖水系的利用及人文景观的形成
2.4 北京小平原、西北郊湿地和西湖瓮山湿地三大生态系统之间的关系
2.4.1 北京小平原生态系统与西北郊湿地生态系统的关系
2.4.2 西北郊的山地森林与湖泊湿地生态系统与西湖瓮山湿地生态系统的关系

第3章 玉泉一脉溯源头。湖辟昆明潴众流——水利与昆明湖生态环境的优化
3.1 从生态角度解读乾隆改造西湖瓮山湿地的动机
3.1.1 乾隆皇帝对自然生态观的融合和继承
3.1.2 “水利诚以国计民生所关”——帝王对水利的重视
3.2 基于湿地保护思想进行的西湖水利环境改善
3.2.1 “新湖之廓与深两倍于旧”——增大蓄水量
3.2.2 “湖辟昆明潴众流”——增加水源
3.2.3 “宜晴镜碧漾澄鲜”——改善水质
3.2.4 “为闸为坝为涵洞”——昆明湖的水利枢纽地位
3.2.5 “今则水田曰辟矣”——强化稻田水乡景色
3.3 昆明湖湿地生物多样性营建
3.3.1 “六桥西畔藕花多”——湿地植物景观
3.3.2 “野鹭迷群伫绿蒲”——湿地动物景观

第4章 台榭参差金碧里，烟霞舒卷画图中——清漪园生态美学的营建
4.1 诗情画意和造园技艺——清漪园的创作机构
4.2 诗画意境在清漪园造园中的体现
4.3 以清漪园为核心的西北郊三山五园整体构图之美
4.3.1 清漪园的兴建使西北郊的园林构图更加完整
4.3.2 清漪园与西北郊的景观联系
4.4 “山称万寿水清漪，便以名园颇觉宜”——清漪园山水改造的美学基因
4.4.1 “山环水抱”——对山水关系的美化
4.4.2 “面水背山地，明湖仿浙西”——对杭州西湖的写仿
4.4.3 “山名扬万寿，峰势压千岚”——万寿山的改造
4.4.4 “花浮香锦绣，楼隐画蓬瀛”——昆明湖的改造
4.5 “意在笔先”——清漪园景观的建造次序研究
4.5.1 匾额楹联对工程的指导
4.5.2 重点建筑营建的先后次序
4.6 工程与造景的结合实例——颐和园的排水系统
4.6.1 万寿山前山的排水系统
4.6.2 万寿山后山的排水系统
4.6.3 院落排水
4.7 “千尺为势，百尺为形”——清漪园空间布局之美
4.7.1 宜人的建筑尺度
4.7.2 外部空间布局
4.8 “寻云遂至云深处，云与亭浑不可分”——清漪园中的虚景营建之美
4.8.1 云烟雾霭
4.8.2 雨雪
4.8.3 晨曦落日
4.8.4 月色

第5章 问泉哪得清如许，为有源头活水来——清漪园生态环境下的儒学基因
5.1 乾隆的儒学思想
5.2 古典园林与生态意境审美
5.3 儒学思想指导下的清漪园生态意境的营建
5.3.1 “乐之道归焉”——清漪园礼乐复合的构图美
5.3.2 “内圣”与“外王”的统一——清漪园帝王心斋的作用
5.3.3 儒家生命精神对造园的影响

第6章 稻田蓄水资明岁，酌剂常筹虚与盈——清漪园的生态管理方式和方法研究
6. 1对传统生态智慧的继承
6.1.1 可持续发展的生态观念
6.1.2 整体化的生态经营观念
6.1.3 顺应自然规律的适时干预原则
6.2 清漪园的生态管理机构
6.3 清漪园的生态管理技术方法
6.3.1 水体的管理技术与方法
6.3.2 土壤的管理技术与方法
6.3.3 植物的管理技术与方法

第7章 岳阳记语当前景，吾亦同之廑先忧——颐和园的生态变迁
7.1 光绪以前的变化
7.2 英法联军和八国联军对清漪园生态系统的破坏
7.3 光绪时期对颐和园生态系统的改建和恢复
7.3.1 河湖水系完整保留
7.3.2 植物景观的变迁
7.3.3 建筑景观的变化
7.4 清朝末期和民国期间的生态破坏
7.5 建国后城市化进程的加快——生态环境迅速变化
7.5.1 湿地水资源的减少
7.5.2 湿帅.水质的恶化.
7.5.3 稻田景观的消失
7.5.4 周边景观环境的改变
7.5.5 植物生态景观的变化
7.5.6 动物生态景观的变化
7.5.7 土壤生态环境的变化
7.5.8 游客增多对颐和园生态的影响

第8章 假如借作天孙杼，绣出应饶泉客绡——历史湿地园林的生态保护策略及生态评价指标体系
8.1 历史湿地园林的生态保护策略
8.1.1 城市化对湿地园林的生态保护提出新的挑战
8.1.2 传统生态保护方式的局限性
8.1.3 现代生态技术的发展与运用
8.1.4 历史湿地园林生态保护策略
8.2 历史湿地园林生态评价指标
8.2.1 生态环境
8.2.2 生态意境
8.2.3 环境服务功能

附件1 《颐和园昆明湖3500余年沉积物研究》中根据孢粉得出的昆明湖地区的植物种类
附件2 清代皇帝御制诗中描写清漪园植物景观的诗句
附件3 清代皇帝御制诗中描写清漪园动物景观的诗句
参考文献
后记

前言/序言

锦绣山河，风物人情：一览中国传统园林之美 中国传统园林，作为东方艺术的璀璨明珠，不仅是中国古代劳动人民智慧的结晶，更是中华民族审美情趣、哲学思想与自然观的生动载体。它们以山水为骨，以花木为魂，以建筑为韵，将自然之美与人文之思巧妙融合，创造出移步换景、意境深远的艺术空间。本书并非仅仅是关于某一座具体园林的介绍，而是试图通过对中国传统园林整体特征、营建理念、艺术手法以及文化内涵的深入剖析，展现其独特的魅力和价值。 一、 园林的空间之美：山水意境的营造 中国传统园林最引人注目的，莫过于其对空间的匠心独运。与西方理性、几何式的园林设计不同，中国园林追求的是一种“虽由人作，宛自天开”的自然之趣。这种追求体现在对山水意境的极致营造上。 叠山理水，巧夺天工： 假山是构成中国园林骨架的重要元素。它们并非简单堆砌石块，而是模仿自然山峦的形态，经过精心设计与堆叠，或高耸陡峭，或蜿蜒起伏，或形成洞壑暗道，营造出高远、幽深、险峻等不同的空间感受。叠山的选材、堆叠方式、石缝的处理，都体现了设计师对自然山水的深刻理解与艺术提炼。同时，理水则通过池、溪、瀑、泉等形式，赋予园林以灵动之气。水体的不规则岸线、水底的石子分布、水面的波光潋滟，无不精心考量，力求呈现出自然流淌、曲折变化的美感。或静谧如镜，倒映四周景致；或潺潺流水，悦耳动听；或激流飞溅，声势浩大。山水之间的相互映衬，共同构建起园林的核心景观，使观者仿佛置身于真实的自然山水之中。 曲径通幽，步移景异： 园林的空间布局并非一览无余，而是通过蜿蜒曲折的路径、高低错落的建筑、疏密有致的植被，引导观者在游览过程中不断发现新的景致，形成“步移景异”、“柳暗花明”的体验。园林中的小径并非直线，而是常常采用S形、折线形，并被山石、树木、建筑所遮挡，营造出“曲径通幽”的神秘感。每次转弯，眼前都可能出现一幅全新的画面，无论是精巧的亭台楼阁，还是葱郁的林木花卉，或是蜿蜒的溪流，都能在不经意间触动观者的心灵。这种通过空间序列的巧妙安排，不断激发游人的探索欲，使其在游览过程中获得丰富的情感体验。 借景与对景，虚实相生： 园林设计中，善于“借景”，即将园外之景纳入园内，扩大空间视野，丰富园林层次。例如，远处的山峦、邻近的古塔、甚至是一片稀疏的竹林，都可以被巧妙地组织进园林的空间叙事中。而“对景”则是指园内各景点之间的相互呼应与组织，使之形成有机的整体。通过对景，可以强化某一景点的视觉焦点，或通过对比、衬托，突出景物的特色。虚与实的结合，更是中国园林的一大特色。例如，通过门洞、漏窗窥视的景象，既是实的景物，又因被框定而产生虚幻之感，引发观者的联想。 二、 园林的建筑之美：点缀山水的画卷 园林中的建筑，如同画龙点睛之笔，不仅是功能性的休憩场所，更是将自然景观艺术化的重要媒介。它们与山水、花木相互映衬，构成一幅幅生动的立体画卷。 亭台楼阁，移情于景： 园林中的亭、台、楼、阁、榭、轩、堂、斋等各式建筑，并非独立存在，而是与周围环境融为一体。它们依山傍水而建，或临水而筑，或隐于林间，或高踞山巅，以其独特的造型、色彩和材料，丰富了园林的景观层次。亭的轻巧玲珑，便于休憩观景；台的高敞开阔，可揽景入怀；楼的巍峨壮丽，可俯瞰全园；榭的临水而建，则可近水赏景。这些建筑的设计，往往遵循“顺势而为”的原则，与自然环境和谐共生，并赋予了特定的文化寓意。例如，文人雅士常在园林中设置书斋、画室，寄托其高雅的情操。 廊桥轩馆，连接与分隔： 园林中的廊、桥、轩、馆等建筑，在连接各个景点、引导游览路线的同时，也起到了分隔空间、增加层次的作用。蜿蜒的廊道，既能遮风避雨，又能引导视线，曲折迂回，增添了探索的趣味。精巧的桥梁，横跨溪流，连接两岸，又成为园林中的一道亮丽风景。轩、馆则可以作为临时的休憩空间，既能提供庇护，又与周围的景观形成有趣的呼应。这些建筑形式的多样性，以及它们在园林中的灵活运用，极大地丰富了园林的体验。 窗棂漏景，框取与延展： 园林建筑中的窗户，尤其是漏窗，是“借景”手法的绝佳体现。精美的漏窗，不仅具有装饰性，更像一个活动的画框，将园外的景色、园内的景致框取其中，形成一幅幅如诗如画的静态画面。通过不同形状的漏窗，观者可以看到不同角度、不同景别的画面，仿佛在欣赏一幅幅流动的画卷。这种“框取”的手法，不仅丰富了园林的视觉层次，更激发了观者的想象空间。 三、 园林的植物之美：点染生命的气息 植物是中国传统园林中不可或缺的生命元素，它们以其丰富的色彩、形态和季节变化，为园林增添了勃勃生机与诗意情趣。 花木配置，寓意深远： 园林中的花草树木，并非随意栽植，而是经过精心选择与配置，以求达到“观花、观叶、观形、观干、观果、观韵”等多重观赏效果。例如，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，象征着高洁的品格；荷花则象征着“出淤泥而不染”的君子风范；桃李则寓意着春天与美好的爱情。不同的季节，园林都会呈现出不同的色彩与韵味，春有桃花、海棠，夏有荷花、栀子，秋有枫叶、菊花，冬有腊梅、松柏。这种四季景色的变化，使得园林始终保持着新鲜感与生命力。 借花草喻人，寄情山水： 中国传统文化中，常以植物的品格来比拟人的德行。园林中的植物配置，也常常融入了这种“草木有人情”的观念。设计师通过选择具有特定象征意义的植物，来寄托设计师的情感、表达某种人生哲理。例如，在一处僻静的角落，栽植几丛修竹，营造出淡泊宁静的氛围；在一处开阔地带，种植一棵古松，象征着坚韧不拔的精神。植物的生长、衰败，也暗含着生命的轮回与自然的法则，引人深思。 林木掩映，疏密有致： 园林中的林木，其疏密程度、高低错落，对空间的营造起着至关重要的作用。茂密的林木可以形成幽深的意境，而稀疏的林木则能引导视线，或作为背景衬托。高大的乔木可以作为空间的骨架，而低矮的灌木和花卉则可以作为填充与点缀。通过不同种类、不同形态的植物进行组合，可以营造出丰富的空间层次和视觉效果，使园林既有开阔之处，也有幽深之境。 四、 园林的文化之美：天人合一的哲学 中国传统园林不仅仅是自然景观与建筑的简单组合，更是中国传统哲学思想、美学观念以及生活方式的集中体现。 天人合一，道法自然： “天人合一”是中国传统哲学的重要思想，强调人与自然的和谐统一。中国园林正是这种思想的物质载体。设计师通过模仿自然，融入自然，以求达到“与天地精神相往来”的境界。园林中的一切元素，都力求与自然协调，遵循自然的规律，而不是对抗自然。这种“道法自然”的理念，使得中国园林充满了生命力与和谐感。 诗情画意，意境深远： 中国园林是中国艺术“诗画合一”理念的实践。园林的设计者，常常本身就是诗人、画家，他们将诗词歌赋中的意境、绘画中的构图手法，融入到园林的营建之中。园林中的每一个景点，都可以被看作是一首诗，一幅画。观者在游览过程中，不仅能看到景物，更能感受到其中蕴含的诗意与哲理，获得精神上的愉悦与升华。 雅致生活，文人情怀： 中国传统园林，尤其是私家园林，是文人雅士寄情山水、颐养性情的重要场所。园林的设计者常常将自己的生活情趣、人生感悟融入其中。例如，在园林中设置书斋、茶室、曲廊，供读书、品茗、赏景之用。园林中的每一处景致，都可能承载着设计师的个人情感与艺术追求。这种与个人生活紧密结合的园林，更具人情味与生命力。 总结 中国传统园林以其独特的空间营造、精巧的建筑艺术、生动的植物配置，以及深厚的文化内涵，共同构建了一个充满诗情画意、意境深远的艺术世界。它们是中国人民对自然、对生活、对宇宙认识的集中体现，是东方美学的典范。本书旨在通过对这些核心元素的解读，让读者能够更深入地理解中国传统园林的精髓，感受其跨越时空的独特魅力，并从中汲取智慧与灵感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我阅读这本书的初衷，是想寻找一些可以用于景观设计的灵感，但读完之后，我发现它提供的远远不止是视觉上的借鉴。书中对“意境”与“空间序列”的哲学探讨，尤其深刻。作者并没有简单地将园林视为一系列景观元素的堆砌，而是将其定义为一种“时间性的叙事结构”。通过对游览动线的分析，他阐述了如何通过视野的遮挡、开启和引导，来控制观者在不同地点的心理预期和情感波动。书中提到“移步换景”的机制，并细致地剖析了实现这一效果所依赖的视线夹角、高差变化以及植被层次的精确设计。这种对“体验设计”的深度挖掘，让我开始重新审视我们日常生活中对公共空间的营造。如果说其他书籍教你如何“建”一个空间，那么这本书则是在教你如何“编排”一个空间中的人生体验，它关注的是“人在空间中如何感受时间流逝”这个核心命题。

评分☆☆☆☆☆

我是一名热衷于古代城市规划史的研究者，这本书中关于“局域性气候调节系统”的论述，对我来说简直是一次醍醐灌顶的体验。它没有停留在对传统风水理论的表面解读，而是用现代环境工程的视角，去解构那些看似随意的布局背后，隐藏的精妙物理原理。作者对于水系流动的模拟分析，结合了历史文献中对“凉风引致”的具体记载，让我看到了古代智慧在解决微气候问题上的超前性。尤其令人称奇的是，作者如何将复杂的流体力学概念，通过简洁的示意图呈现出来，即便是初涉此领域的读者也能迅速掌握核心逻辑。这种跨学科的融合能力，是这本书最引人入胜之处。我甚至花了一个下午的时间，对照着书中的图例，去思考我们现代城市设计中常常忽略的那些基于自然禀赋的通风廊道和热岛效应缓解策略。这本书无疑提供了一个极佳的参照系，让我们反思，在追求效率与现代化的同时，如何才能真正与自然和谐共生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳而又不失雅致的色彩搭配，立刻就将我带入了一种对古典园林艺术的敬畏之中。封面上的那组精细的建筑构件图示，线条流畅而精确，仿佛能感受到工匠们指尖的温度和匠心。我原本以为这会是一本偏向学术研究的枯燥读物，但翻开内页后，才发现作者在图文排版上花费了极大的心思。大量的实景高清照片与手绘的剖面图交织出现，每一页的留白都恰到好处，让读者在信息密集的图表中依然能保持阅读的舒适感。特别是那些关于传统材料特性的论述，作者似乎并不满足于简单的罗列，而是深入探讨了材料在特定气候条件下如何影响建筑的耐久性和使用者的感官体验。比如，对于特定石材的色彩变化与光影互动的描述，细腻到几乎可以闻到空气中湿润的泥土气息。这本书的专业性毋庸置疑，但它绝非高高在上的理论，更像是邀请你进行一场深入的、多维度的实地考察，让人对园林艺术的理解，从平面走向了立体和时间维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的引文和参考文献部分，展示了作者扎实的学术功底和广博的知识面。我注意到，作者巧妙地将西方十八、十九世纪的园林理论（如汉弗莱·雷普顿的观察笔记）与中国古代的山水画论相结合，试图建立一个跨文化的审美对话。这种不拘泥于单一文化视角的论述方式，使得全书的格局大大提升。书中对于材料“老化”过程的讨论也十分到位，它强调了自然侵蚀和时间痕迹对美学价值的提升，这与当前许多追求永恒完美的新古典主义设计理念形成了鲜明的对比。通过这些历史的、哲学的、美学的多重维度交叉对比，作者成功地构建了一个宏大的研究框架。阅读这本书的过程，就像进行了一次高强度的学术训练，它不仅提供了知识，更重要的是，它提供了一种审视和分析复杂文化现象的批判性思维工具。

评分☆☆☆☆☆

购买这本书之前，我其实对手绘图纸的价值有些疑虑，总觉得在数码时代，一切都可以通过三维建模来替代。然而，这本书彻底颠覆了我的看法。书中收录的那些由专业测绘师完成的、手工绘制的复杂轴线图和节点放大图，展现了一种数字工具无法替代的“人感”和“尺度感”。每一条墨线都似乎带着测量的温度，透露出对现场环境的细致入微的观察。作者在引言中提到，手绘的过程本身就是一种深度的现场研究，它迫使观察者去关注那些扫描仪可能会忽略的细微偏差和历史印记。我特别欣赏其中关于亭台楼阁的结构节点分析，它没有采用那种过于标准化的制图规范，而是保留了传统图纸的一些美学特征，比如对阴影的晕染处理，这使得冰冷的结构逻辑瞬间充满了艺术感染力。对于从事文物保护和历史建筑修复的同行来说，这种“带着感情的精确记录”，其参考价值远超一般的测绘报告。

评分☆☆☆☆☆

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非常满意，五星

评分☆☆☆☆☆

该书是一个很好的桥梁，很值得一读

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非常满意，五星

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