宋元学案（精装 全四册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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清 黄宗羲著 全祖望补修 著

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店铺： 通雅轩图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101005370

商品编码：1088023160

开本：32

出版时间：1986-12-01

   详细描述

作      者：［清］黄宗羲著 全祖望补修

出 版 社：中华书局

出版时间：1986 - 12

装      订：硬精装

开      本：32开

I  S  B  N：9787101005370

《宋元学案》：一部熔铸古今的学术史诗，一座横跨文史哲的思想殿堂 引言 人类文明的浩瀚星空中，思想的光芒是照亮前路的永恒星火。《宋元学案》正是这样一部宏大而深刻的学术巨著，它以其包罗万象的内容、严谨求实的治学态度、磅礴的史诗气象，为我们打开了一扇通往宋元时期中国思想文化核心的窗户。全书四册，精装典藏，不仅是一部书，更是一座汇聚了无数智慧火花的思想殿堂，一次跨越时空的深刻对话。它所呈现的，绝非简单的历史事件堆砌，而是对那个伟大时代精神内核的深度挖掘与精妙呈现，是对中国古代哲学、史学、文学、政治、社会等诸多领域交融碰撞、激荡变革的全面梳理与深刻解读。 第一册：宋代理学之源流与勃兴——变革时代的精神图腾 第一册的篇章，如同一幅徐徐展开的宏伟画卷，首先映入眼帘的是宋代理学的风起云涌。这是中国思想史上一个划时代的变革，是在面对内忧外患、社会剧烈转型的背景下，士大夫阶层对“道”的全新追寻与重塑。 “道”的追问与体悟： 从北宋的周敦颐、张载、二程（程颢、程颐）的先驱性探索开始，本册详细梳理了他们如何试图超越佛教的虚无主义和道教的消极避世，重新确立儒家学说的生命力与现实关怀。“太极图说”的宇宙观，“气”与“理”的辩证，“仁”的扩充与实践，无不体现着对人生终极意义与宇宙本源的深刻反思。程氏兄弟对“格物致知”的系统阐发，更是将儒家修养的重心从道德实践推向了对事物原理的认知，为后世开启了新的学术路径。 宋代诸家学术的百花齐放： 除了理学的主流，本册还深入探讨了当时其他重要的学术流派。如范仲淹的“先忧后乐”精神，陆九渊的“心即理”的直观体悟，都从不同侧面展现了宋代士人心中的家国情怀与人文关怀。苏轼的豁达洒脱，欧阳修的古文革新，更是将文学与思想紧密结合，为时代的精神注入了艺术的活力。 理学向南宋的传承与发展： 随着时代的变迁，理学在南宋时期迎来了更为辉煌的发展。朱熹，这位集大成者，将二程的思想加以融会贯通，构建了庞大而精密的“理学体系”。他对于“天理”、“人欲”、“格物致知”的进一步深化，以及对《大学》《中庸》等儒家经典的重新解读，深刻影响了中国后世几百年的思想格局。他的学说，如同一座巍峨的山峰，为后来的学者提供了研究的坐标与方向。 不同学派的碰撞与争鸣： 同时，本册也绝不回避学术史上的争议与分歧。朱熹与陆九渊的“鹅湖之辩”，成为了中国学术史上一次著名的大辩论，集中体现了两种不同研究路径——“格物穷理”与“发明本心”——的差异与碰撞。这种思想上的求索与争鸣，正是学术生命力之所在，也为我们理解宋代理学的丰富性提供了重要视角。 理学与政治、社会生活的交织： 理学并非空中楼阁，它深刻地融入了宋代的政治与社会生活。本册细致地描绘了理学如何影响官员的选拔、教育的推行、家庭的伦理，以及如何成为士大夫阶层自我期许与社会实践的指导方针。王安石变法中的一些理念，也与当时新兴的学术思潮有着千丝万缕的联系。 第二册：元代学术的变迁与流派——文化交流中的坚守与创新 第二册的目光转向了元代。这是一个在蒙古族统治下，民族文化大融合、大碰撞的时代。面对异族统治带来的文化冲击与挑战，知识分子在坚守传统的同时，也展现出新的思考与探索。 民族融合下的学术土壤： 元代承袭宋制，但也带来了新的学术气象。草原文化的自由奔放与中原文化的厚重底蕴交织，孕育了独特的学术景观。佛教、道教在元代依旧具有重要影响力，但也出现了新的融合与发展。 继承与扬弃：宋学在新时期的演变： 尽管朝代更迭，宋代理学的影响力依然深远。一些学者在继承朱熹等人的思想基础上，试图解决时代提出的新问题，或者进行批判性的反思。这其中既有对朱学原旨的坚守，也有对其某些方面的修正与发展。 元代新学的兴起与特点： 本册重点介绍了元代出现的具有时代特色的新学。如“元初四大家”——许衡、刘因、姚燧、邓牧——他们的学术思想，既有对传统儒学的温故知新，也尝试将重心放在经世致用之上，强调社会治理与民生改善。许衡的“孔孟之道，未尝变也”，体现了对儒家正统的捍卫，而刘因则更为关注实际的政治制度与经济政策。 经世致用思潮的凸显： 在一个以军事征服和文化交流为特征的时代，经世致用成为一种重要的学术取向。许多学者将目光投向了水利、农桑、法律、医学等具体领域，试图以学术知识服务于国家的建设与人民的福祉。这与宋代理学后期的一些过于玄远的倾向形成了对比。 宗教与哲学的互动： 元代是佛教、道教活跃的时期，同时，伊斯兰教也开始在中国传播。各种宗教与哲学思想的交融，催生了新的学术议题。一些学者在吸收外来文化元素的同时，也试图用儒家思想来回应这些挑战，从而丰富了学术的内涵。 文学与史学的新发展： 元代在文学领域，尤其是在元曲的创作上取得了辉煌的成就。这种俗化的、充满生命力的文学形式，也反映了时代的精神气象。在史学方面，元代学者也对历史进行了新的整理与解读，涌现出一批重要的史书与史学著作。 学术的保守与开放并存： 总体而言，元代学术在继承传统与应对时代变迁之间，呈现出一种复杂而多样的面貌。既有对儒家正统的坚守，也有对外来文化的开放态度；既有对经世致用的务实追求，也有对个体生命意义的探索。 第三册：宋元时期史学思想的演进与影响——历史意识的深化与拓展 第三册将目光聚焦于宋元时期的史学。这是一个中国史学发展史上极为重要的时期，涌现了大量重要的史学著作，史学理论也得到了极大的发展。 编年体与纪事本末体的并存与发展： 从司马光的《资治通鉴》开创的编年体史学，在宋代得到了进一步的完善和推广。同时，以《续资治通鉴》为代表的续修之作，以及其他学者对编年体史学的创新，都体现了史学研究的不断深入。而纪事本末体的兴盛，如袁枢的《通鉴纪事本末》，以事件为中心，更具条理性和可读性，为后世史学提供了新的范式。 史学研究的“微观化”与“专题化”： 与宏大的通史写作并行，宋元时期的史学也出现了“微观化”和“专题化”的趋势。学者们开始关注地方史、人物传记、制度史、文献史等具体领域，对历史进行更细致、更深入的考察。这种研究方法的转变，极大地丰富了史学的内涵。 史料的考订与辨伪： 在史料浩如烟海的时代，对史料进行考订、辨伪成为一项重要的学术任务。许多学者在文献整理、校勘、辨析方面付出了巨大的努力，为后世史学研究奠定了坚实的基础。他们对史料的严谨态度，是史学科学化的重要体现。 史学理论的探讨： 宋元时期的史学大家们，如朱熹、郑樵，在史学理论方面也进行了深入的探讨。他们讨论了史学的功能、史料的取舍、历史的评价标准等重要问题。郑樵的《通志》“二十略”，更是对史学进行系统性的理论建构，极具开创性。 史学与政治、道德的结合： 史学在宋元时期，依然被视为“鉴于往事，有识于兴衰”的政治教科书。许多史家认为，史学不仅要记录历史，更要从中总结经验教训，为当下的政治决策提供借鉴。因此，史学常常与道德评判紧密结合。 史学在民族冲突与融合中的作用： 在元代，历史的叙述与评价往往与民族认同、文化传承息息相关。一些汉族史家在整理民族史、地方史的同时，也在努力维系和传承汉族的文化传统。而一些蒙古族学者也开始用自己的视角来书写历史，展现了历史叙述的多样性。 史学对后世的影响： 宋元时期的史学成就，为后世的史学研究树立了典范，其理论与方法深刻地影响了中国史学发展的轨迹，成为中华史学宝库中不可或缺的珍贵遗产。 第四册：宋元时期思想文化的全景式扫描——跨界融合的时代精神 第四册作为全书的收官之作，将视角进一步拓宽，对宋元时期的思想文化进行全景式的扫描，勾勒出那个时代丰富多彩、波澜壮阔的精神图景。 文学艺术的繁荣与转型： 除了史学，本册也深入探讨了宋元时期的文学艺术。宋代的诗词、散文，元代的戏曲、小说，都达到了前所未有的高峰。这些艺术形式的繁荣，不仅反映了当时的社会生活，也承载了时代的思想情感。从婉约的宋词到豪放的元曲，艺术风格的演变，正是时代精神变迁的生动写照。 科技与思想的互动： 宋代是中国古代科技发展的黄金时期，四大发明中的三项（活字印刷术、指南针、火药）都在宋代得到重大发展。科技的进步，反过来也促进了思想的传播与学术的发展。科学的理性精神，也悄然影响着当时的哲学思考。 教育体制的改革与知识分子的命运： 宋代科举制度的完善，使得知识分子阶层不断壮大，学术的普及性得到提高。然而，知识分子的命运也充满了起伏，他们在政治舞台上的进退，以及在学术上的坚守与妥协，都构成了那个时代独特的景观。 宗教信仰的多元化与世俗化： 佛教、道教在宋元时期依然具有广泛的影响，同时，由于社会的发展，宗教也呈现出世俗化、生活化的倾向。民间信仰与主流宗教的互动，也构成了时代文化的重要组成部分。 文化交流与对外影响： 元代作为跨国帝国，极大地促进了东西方文化的交流。来自西亚、中亚的科学、技术、艺术，以及宗教思想，都在中国产生了影响。同时，中国的文化也通过丝绸之路传播到世界各地。 思想的深度与广度的呈现： 本册通过对文学、艺术、科技、宗教、社会生活等多个维度的梳理，展现了宋元时期思想文化的深度与广度。这种跨界融合、多元并存的文化面貌，正是那个时代最独特的魅力所在。 结论：宋元思想文化的历史意义与现实启示： 最终，本册也对宋元时期思想文化的历史意义进行了总结，并试图从中汲取对当下社会的启示。它证明了在中国历史的关键转折时期，思想的活力、学术的创新、文化的融合，是如何塑造一个时代的精神，并为后世留下宝贵的精神财富。 结语 《宋元学案》以其宏大的视野、深邃的洞察、严谨的考证，为我们呈现了一幅波澜壮阔的宋元思想文化画卷。它不仅仅是对历史的回顾，更是一次关于智慧、关于文明、关于民族精神的深刻对话。阅读《宋元学案》，如同站在一座巍峨的思想丰碑之下，感受着古人智慧的光辉，体悟着中华文明的深厚底蕴。这部著作，是每一个对中国古代思想文化感兴趣的读者，都值得珍藏与研读的必读之作。它所蕴含的宝贵思想财富，将在字里行间，穿越时空，滋养着每一个求索的心灵。

评分☆☆☆☆☆

我向来不轻易称赞一套书的“制作精良”，但《宋元学案》的这套精装本，确实做到了。它不仅仅是内容上的扎实，更是物质层面的极致体现。书脊的烫金工艺、扉页的设计，甚至连纸张的韧性都经过了精心的选择，翻阅时几乎听不到恼人的摩擦声，只有纸张与指尖轻柔的接触。我特别喜欢在阅读一些关键的学术争论时，将全套书摊开放在书桌上，那种不同学派、不同地域的学者们仿佛跨越时空齐聚一堂的视觉冲击力，是电子版永远无法比拟的。当然，内容方面，这本书的详尽程度达到了令人咋舌的地步，它细致到足以考证某位学者某句话的出处和具体语境，对于我这种追求“原汁原味”的读者来说，简直是宝藏。有时候我甚至会故意放慢阅读速度，去品味那些复杂的注释和引文，感受那种层层递进的学术探究过程，这套书更像是一件艺术品，而非单纯的工具书。

评分☆☆☆☆☆

我关注这本书很久了，主要是因为对其前序部分中对“宋学如何吸收佛学精髓”这一论题的论述非常感兴趣。拿到实物后，那种沉甸甸的厚重感立刻给了人一种“值得信赖”的感觉。我通常习惯在晚上，泡上一壶清茶，在温暖的灯光下开始阅读。这本书的文字风格是那种非常典雅的学术叙事，用词精准，逻辑链条严密，几乎找不到可以被指摘的语病。它最大的优点在于，它不是在“解读”前人，而是在“重构”那个时代的思想现场。读到关键的辩论环节，我甚至能想象出那些学者们在茅屋之中，挥斥方遒的场景。它对每个学案的收尾都处理得极其干净利落，既总结了该学派的核心贡献，也指出了其历史局限性，体现了极高的史识。这四册书，无疑是我书架上最珍贵的一套历史文献，它提供的知识密度和阅读体验，是任何电子文献都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这套书的阅读体验更像是一场马拉松，而不是短跑冲刺。我周围很多朋友对这种偏重理学和经学史的著作望而却步，觉得太过沉闷，但我恰恰沉迷于这种“慢阅读”带来的深度沉浸感。《宋元学案》的叙事结构非常清晰，它不是简单地罗列人物和观点，而是巧妙地将学术思想的发展与当时的政治、社会背景紧密结合起来。读到后期，你会发现，宋代的理学绝不仅仅是“存天理，灭人欲”这么简单，它背后是对整个社会秩序重构的渴望与焦虑。作者对这种复杂性的把握非常到位，没有将任何一位学者简单地脸谱化。比如，对那些被主流学说压制但同样重要的边缘学者的挖掘，也做得相当出色，这使得整部作品的学术视野非常开阔，而不是局限于某几位“圣人”。对于想系统性地重建宋元思想脉络的人来说，这套书是无可替代的基石。

评分☆☆☆☆☆

这套《宋元学案》的精装本，光是捧在手里的触感就让人心生敬意。皮革的纹理和厚实的纸张，仿佛能承载住那段风云激荡的学术岁月。我最初是抱着研究宋代理学源流的目的购入的，但真正翻开后，才发现它的价值远超我的预期。它不仅仅是对某个学派的梳理，更像是一部宏大的思想史画卷的展开。作者的笔触细腻而富有洞察力，将那些看似晦涩难懂的理学概念，通过对人物生平、学术争鸣的详尽描摹，变得生动起来。尤其是关于朱熹与陆九渊两位巨匠思想碰撞的论述，那种既有学者的客观公正，又不失对思想深度挖掘的笔法，让人读来酣畅淋漓。我花了整整一个冬天，才将第一册通读完毕，期间无数次在灯下停笔，沉思他们对“天理”、“心性”的探讨，这不仅仅是知识的吸收，更像是一场与古人心灵的对话。装帧的考究也让人赞叹，每一页都散发着典雅的气息，即便是作为陈列品，也足以彰显主人的品味。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初看这套书，我有些被它的体量“吓到”了，四册厚厚的精装本，感觉像是一项艰巨的任务。我本来对宋元时期的史学、经学只是略有涉猎，没想到这套书的广度和深度，彻底颠覆了我对“学案”二字的理解。它不像是传统意义上那种枯燥的学术综述，反而更像是一部充满“人味儿”的史书。作者似乎特别擅长捕捉学者们在困顿、迷茫时的内心挣扎，以及他们如何从前人那里汲取养分，最终开创出自己的体系。比如，书中对陈亮等人的论述，着重描写了他们如何在程朱理学的强大影响下，艰难地开辟出“事功”的蹊径，那种在时代洪流中努力保持自我独立性的精神，读来令人动容。对于非专业研究者来说，或许需要一定的耐心去消化其中的专业术语，但一旦进入状态，那种知识体系被不断构建和强化的感觉，是非常美妙的。这四册书，无疑是为那些真正热爱中国思想史的“老饕”准备的盛宴。