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编辑推荐

　　

　　青春读书课，滋养一生的语文课。呵护你成长的岁月，守望你心灵的日出，拓展人文视野，构筑精神家园，打造一代“新青年”，为民族的未来播种。
　　

内容简介

　　

　　你有没有想过，所有的文学名著其实都是我的生活？亲近文学名著，就是进入一个比现实生活更为博大的人类的心灵世界，它是世界的影像，更是我们每个人的心灵影像。《青春读书课·成长教育系列读本·世界的影像：文学理想启蒙读本（修订本 第三卷 第一册）》窥探文学魔镜的魅力，体验人性的深邃和活力，理解社会的复杂多元，了望人类追求理想生活的心路历程，为你进入浩瀚的文学海洋扬帆导航。文学的理想，正是揭示人间的真善美，表现人类丰富的痛苦、喜悦与希望。

内页插图

精彩书评

　　

　　★引导中学生感悟汉语之美，感受正确而自如地用汉语表达自己的快乐，建立与母语的血缘联系，将母语所蕴含的民族文化、民族精神的根扎在心灵的深处，并在此基础上构造起自己的精神家园，这是中学语文教育的根本，也是严凌君这套读本的归结点：这里充溢着思想之美、文学之美与语言之美，相信孩子们会喜欢它，成年人，我们这些教育工作者，也能从中受到许多启示。
　　——北京大学教授 钱理群
　　★假如三十五年前我能读到这样一套书，我不会是现在这个样子。现在我读了这套书，依然感到内心深处发生了一些微妙的变化。
　　——作家 莫言
　　★《青春读书课》是难得的阅读宝库。这套书文化视野开阔，编选者身手不凡，志向远大。作为一个求学者，无论将来固定于什么专业，都需要这种广博和扎实的阅读，如果仅仅为了应试而读书，机械地读几篇课文，那就会错失精神上成长的良机。在一个声像网络时代，这套书的出现显然有着更为深远的意义。
　　——作家 张炜
　　★纵观全部选文，主编者很好地把握了中学生生理、心理成长过程中对文化、思想的特殊需求，这种素质教育方式的成果，在未来的几年里就能显现出来。
　　——北京大学教授 曹文轩
　　★来自民间的声音宝贵。如果一个人能在读书的时候看到这套书，他们的读书世界里就有了生气，你一生都会怀想这段时光，因为它使你的人生充实和明朗。
　　——学者 谢泳
　　★“青春读书课”是一门教你精神自由、让你心灵自由的课。
　　——深圳育才中学学生 杨建梁

目录

上编 我的故事
狐狸的窗户
狐狸的窗户【日本】安房直子
奥菲丽娅的影子剧院【德国】米切尔·恩德
驼背小人（4则） 【德国】本雅明
第一个人
第一个人【法国】加缪
童年【苏联】高尔基
草原【俄国】契诃夫
我父亲的光荣【法国】马塞尔·帕尼奥尔
我想知道为什么
雅典的小丑【挪威】乔德坦·贾德
饥饿的女儿【中国】虹影
我想知道为什么【美国】舍伍德·安德森
印第安人营地【美国】海明威
月亮和六便士
登上孤岛【英国】笛福
月亮和六便士【英国】毛姆
我的千岁寒【中国】王朔
下编 人的故事
舞蹈的灵魂
秋爽斋偶结海棠社【中国】曹雪芹
我的普希金【苏联】玛·茨维塔耶娃
舞蹈是解放的艺术【美国】伊莎多拉·邓肯
安娜·卡列宁娜【俄国】列夫·托尔斯泰
麦田里的守望者
鲜花与少年【法国】普鲁斯特
在细雨中呼喊【中国】余华
麦田里的守望者【美国】塞林格
我的第一只鹅【苏联】伊萨克·巴剐尔
约翰·克利斯多夫【法国】罗曼·罗兰
爱情谜语
阿拉比【爱尔兰】詹姆斯·乔伊斯
情人【法国】玛格丽特·杜拉斯
简·爱【英国】夏洛蒂·勃朗特
两地书（32则）【中国】鲁迅许广平
肖申克的救赎
肖申克的救赎【美国】斯蒂芬·金
那人醒了【法国】雨果
象棋的故事【奥地利】茨威格
一个分成两半的子爵【意大利】卡尔维诺

精彩书摘

　　狐狸的窗户这一切有多美多好，只要四指相接，组成菱形的窗户，所有孤单的小孩．就可以看见亲爱的家园。“这样的秋天日子，风刷刷地吹着，桔梗花齐声说：染你的手指头吧。再组成窗户吧。”再看一回，只看一小会儿……雾雨里的庭院，我的小长靴，妈妈的菜园，青色的紫苏，两个孩子的笑声……可是多么悲哀，家园被火烧掉了，小妹妹她也已经死去；就连这扇了不起的窗户，连同那样宽广的原野，一望无际的蓝色花田，也一样消失不见了……留也留不住。找也找不回。安房直子（1943～1993），日本童话作家。文字隽永，想象新美，“将现实沉入幻想世界的底层，很难划分一条明晰的现实与幻想的分界线”。作品有《手绢上的花田》《风和树的歌》《遥远原野的村子》等。忘了是哪一天，是我在山上迷路的故事。我正要回自己的山中小屋去，在熟悉的山路上，我扛着枪，呆呆地走。对了，那时我完全是迷迷糊糊的，漫无边际地想着以前我最喜欢的那个女孩子。拐了一个弯，突然，我觉得天空特别耀眼，就像是擦亮了的蓝玻璃……这时，地面也有点淡蓝。“咦？”我悚立了，眨了两下眼睛。啊，那儿不是往常见惯了的杉树林，而是宽广的原野、一片蓝色桔梗花的花田。我屏住气息。自己究竟在什么地方，怎样走错了路，才猛然来到这样的地方来了吗？首先，这座山上，曾经有过这样的花田吗？
　　（马上返回去！）我命令自己。那景色过于美丽，使我有些害怕了。但是，那儿吹着很好的风，桔梗花田一望无际，就这样返回去，未免太可惜了。“只休息一小会儿吧。”我在那里坐下来，擦着汗。忽然，眼前一闪，有白色的东西在跑。我呼地站了起来。一排桔梗花刷刷摇动，那白色的动物，像皮球滚动一样地跑。确实是白狐狸，还像是小孩子。我端起枪在后面追。没想到，它跑得可真快，我拼命跑也追不上。“叭”给它一枪，那当然好，可我想尽量发现狐狸的窝，而且把在那儿的大狐狸杀掉。但小狐狸跑到稍高的地方，猛—下钻进花丛，消逝了身影。我目瞪口呆地站住身，像是看丢了白天的月亮。我被它巧妙地甩开了。这时候，身后传来奇怪的声音：“您来了。”我吃一惊，回头看去，那儿有个小小的商店，门口有块蓝色招牌，写着：“印染·桔梗店”。招牌下面，规规矩矩地站着一个腰围藏青色围裙的小店员。我马上明白了。“哦，是刚才那小狐狸变的。”一股好笑，从我心胸深处一个劲往外涌。我想：哼，我装着上当，把狐狸捉住吧。于是，我竭力赔着笑脸说：“能不能让我休息一会儿？”变成店员的小狐狸眯然一笑：“请，请。”把我领进店内。
　　店里是泥土地房问，整齐地放着5把白桦木做的椅子，还有漂亮的桌子。．“这不是很好的商店吗？”我坐在椅子上，摘下帽子。“是，托您的福。”狐狸恭恭敬敬地端来茶。“这印染店，到底是染什么的？”我半开玩笑地问。狐狸猛然从桌子上拿起我的帽子：“是，什么都能染。这样的帽子，也能染成漂亮的蓝色。”“不像话！”我慌忙拿回帽子。“我不想戴蓝色的帽子。”“是吗？那么，”狐狸不住地打量我的穿戴，说，“这围巾怎么样？还有，袜子怎么样？裤子、上衣、毛衣，都能染成漂亮的蓝色。”不过，我又想，大概人和狐狸都一样吧，狐狸一定也希望得到报酬，总之，想把我当成顾客来接待吧。我独自点了点头。连茶都给端来了，我却什么货也不定，觉得不太合适。我想，让它染染手绢怎么样，就把手插进兜里。这时，狐狸发出异常的尖声：“对了，对了，给你染手指头吧！”“手指头？”我发火了，“染手指头，受得了吗？”没想到，狐狸眯然一笑：“喏，客人，染手指头，是特别了不起的事呀！”说罢，把自己的双手，伸展在我的眼前。两只小小的白手，只有大拇指和食指，染得蓝蓝的。狐狸把两手靠在一起，用染蓝的4根手指头，组成菱形的窗户，然后，把窗户架在我眼上，“陕乐地说：“喏，请您看一看吧！”“嗯嗯？”我发出不感兴趣的声音。“哎，请您只看一小会儿吧。”于是，我不情愿地往窗户里瞧，接着，大吃一惊。用手指头组成的小窗户里，能看到白色狐狸的身姿。那是一只美丽的狐狸妈妈，轻轻地竖着尾巴，一动不动地坐着。那使人感觉到，在窗户里，紧紧嵌上了一幅狐狸的画。
　　“这、这究竟是……”我过于吃惊，连声音也出不来了。狐狸凄然地说：“这是我的妈妈。”“……”“很早以前，‘嗒——’地挨了一下。”“‘嗒——’地？是枪？”“是，是枪。”狐狸无力地垂下双手，低下了头。它根本没注意到暴露了自己的正身，接着说：“尽管那样，我还是想再一次见到妈妈。我想再一次看到死去的妈妈的身影。这就叫做人情吧？”我一边想着事情有点可哀了，一边“嗯嗯”地点头。“后来，也是这样的秋天日子，风刷刷地吹着，桔梗花齐声说：‘染你的手指头吧，再组成窗户吧！’我就把好多桔梗花堆在一起，用花汁染了我的手指头。这么一来，瞧，喏。”
　　……

前言/序言

　　在阅读好书中构建自己的精神家园
　　（一）
　　简直不敢相信，这厚厚的七大卷书竞出自于一位普通的中学老师一人之手。——我编过类似的中学生课外读物：《新语文读本》。我们是动员了十多位朋友，先后折腾了两年，才编出来的，其中的艰苦，我是深有体会的。因此，我懂得这数百万字的分量。
　　对于一直在关注、思考中学语文教育的我，这套书更有一种特殊的意义。当我发现在许多重要的教育理念、编辑思想上，我，以及我们《新语文读本》的朋友与这套书的编者严凌君确有相通之处，自有一种志同道合的欣慰感，在某种程度上，这是反映了一种共同或类似的教育思潮的：而当我进一步发现，严老师的思考有许多属于他自己的独立创造与开拓，更是感到由衷的喜悦。这正是我要感激严凌君先生以及他的学生的：他们的试验激发与深化了我的思考。
　　因此，我十分乐意为这套书写序，也借此向严老师，以及所有处在教育第一线的语文老师们，表示我最大的敬意。因为只有他们，才是中国语文教育改革的主力，如果不能保证中学语文老师自由言说的权利，不能充分发挥他们的积极性与创造性，并且落实到他们的具体教学实践中，中国的教育改革，就会如有些老师所担心的那样，仅仅成为一阵喧嚣。有什么样的教师，就有什么样的教育；中学语文教育改革的成败，全系于语文老师的文化、精神素质和主动精神。严凌君老师编写的课外阅读教材和他主持的深圳育才中学“青春读书课”的成功，之所以如此令人振奋，就是因为这是期待已久的第一线老师的个性化的言说，是他们对中国语文教育的思考与追求的独立表达；而且我知道，像严凌君这样的已经或准备发出自己的声音，并在努力实践的老师，其绝对量并不小，而且将会越来越多。这正是中国语文教育改革的希望所在，也是这套读本的独特价值所在。
　　（二）
　　严老师说，他的读书课和他编的教材，都是他送给学生的“礼物”。听听学生的反应，是不能不为之感动的——“读书课给予了我们一个和伟人交流的机会和氛围，再不是和网友胡侃，不是包围在数理化的题海里，不是每天重复过着日子，平庸地思考。它让我知道世界上还有这么一群人，在思考着这么一些问题，发现原来世界并不像自己想象的那么简单，知道原来我们祖先是这样一步一步地走向文明……老师的一句解说让我们恍然大悟，豁然开朗，引起太多太多的思考——我们到底为什么活着？自由的意义是什么？……原来活在这个世界上，不仅需要知识，还需要那么一点精神支柱；我终于懂得，不仅需要知识武装自我，还需要有精神来升华自我。”
　　这里，涉及一个非常重要的问题：中学教育究竞意味着什么？我们知道，中学阶段，正是人生的起始，是人的个体生命的“童年”。而中学生活与人际关系的相对单纯，无邪，明亮，充满理想，就使得中学更是人生中的梦之乡，它不可重复，留下的却是永恒的神圣记忆：一个人有、还是没有这样的神圣记忆，是大不一样的。中学阶段当然需要学习知识，但更要通过知识的学习，构筑一片属于自己的精神家园，即使带有梦幻色彩，却会为终生精神发展垫底，成为照耀人生旅程的精神之光；而且可以时时反顾，是能够反归的生命之根。
　　严老师正是从构建学生精神家园这一大视野，去思考与设置他的中学阅读教育的作用与方式的。他提出了两个非常有意思的概念：“平面的生活”与“立体的生活”即“第二种生活”。所谓“平面的生活”是受具体时空限制的，是偏于肉体的，物质的；而“立体的生活”则是精神的，心灵的生活，是超越时空的。中学生就其平面生活而言，显然是狭窄有限的；但却可以通过书籍这个秘密通道，打破时空的限制，穿梭古今，漫游于人类所创造的精神空间，这不仅极大地扩展了学生的精神生活面，而且也极大地提高了学生精神生活的质量：在与创造人类与民族精神财富的大师、巨人的对话中，重新经历他们在书中所描述的生活，自会达到一种前所未有的精神境界。
　　由此而形成了一个基本理念：“在阅读好书中构建自己的精神家园”。这一理念是贯穿全书的。严老师的这套读本共分七卷，按我的理解，似乎可以分为三大板块。一至三卷《成长的岁月——我的学生时代读本》《心灵的日出——青春心智生活读本》与《世界的影像——文学理想启蒙读本》，某种程度上可以视为“生命读本”，是和学生一起讨论他们从童年到少年、青年的生命成长过程中所遇到的各种精神命题，帮助他们认识自己和自己赖以生存的世界。其中又贯穿着两个教育理念：“成长的权利”与“敬畏青年”。严老师满怀激情地这样写道：“从出生到大学毕业，一个人要用二十几年来求学，在这个期间，他无须对社会有所贡献，他的任务就是学习、成长”，于是就有了“成长之美”与“成长的感觉”，更重要的是，还有“成长的权利”：“儿童的权利，就是探索、发现和成长的权利”。而“青春时代不只是为了成年生活做准备，它本身就是一种生活，最多的梦想，最纯的情感，最强的求知欲，最真的人生态度……让我们一边欣赏自己青春的美，一边为自己的未来播种”。应试教育的最大问题正是在于对孩子仰望天空的幻想的权利的剥夺，对好奇、探索、发现、创造的欲望的压抑，用残酷的生存竞争，打磨年轻人生存的锐气，消解他们的理想与青春激情，最终把学生变成一个“成熟”的庸人。严老师的读本所要做的工作，不过是要把“属于孩子的还给孩子”，放手让他们自由而健康地成长。
　　第四卷《古典的中国——日常生活人性读本》，第五卷《白话的中国——20世纪人文读本》，第六卷《人类的声音——世界文化随笔读本》，则可以视为“文化读本”。严老师也自有独特的理解与处理：讲中国古代文化，他强调要引导学生“看中国人如何诗意地栖居在大地上”，“知道中国民族文化的好处，才能高高兴兴地做一个中国人”。他认为，引导青年学生“阅读20世纪白话文本”，“就是认识20世纪的中国，从文字上为百年中国把脉”。这是刚刚过去的历史，与“现在的中国”的现实生活有着血肉联系，对于今天的学子是更为休戚相关，也更重要的：“书籍一定要与人痛痒相关才值得去读”。而讲到外国文化，他这样开宗明义：“人所具有的，我都具有。世界，是我们共有的世界；一切的文化都有我的一份；一切的声音，都有我的音量”。他要引导学生建立一种“人类的家园”意识：一切非本民族的文化都不是“它者”，而是“我”的一个部分；“我”也应该对人类文化的创造作出自己的贡献。第七卷《人间的诗意——人生抒情诗读本》，是以“诗歌”为“青春读书课”系列读本作“结”，这里包含着对“诗”与“年轻的生命”的内在联系的深刻理解：“几乎在每一个人的人生中，都有一段诗意盎然的岁月，仿佛只有诗歌才能述说满腹的心思、书写对生活最初的感应。每个年轻人天生的就是诗人”。严老师所要做的，正是要恢复诗歌本身，以及中学诗歌教学所应具有的神圣地位。从整套书系的结构上看，这显然是一个提升：将所有的阅读，思考，讨论，都升华为纯净而丰厚的心灵的诗。这不仅是对生活的诗意的把握，更是对语言的诗意的感悟。“汉语家园”是“精神家园”题中应有之义：母语，是一个人存在的永远的皈依。引导中学生感悟汉语之美，感受正确而自如地用汉语表达自己的快乐，建立与母语的血肉联系，将母语所蕴含的民族文化、民族精神的根扎在心灵的深处，并在此基础上构造起自己的精神家园。这是中学语文教育的根本，也是严老师这套读本的归结点：这里充满着思想之美、文学之美与语言之美，相信孩子们会喜欢它，戍年人，我们这些教育工作者，也能从中受到许多启示。
　　钱理群

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