工科先驱国学大师:南洋大学校长唐文治

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余子侠 著
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出版社: 山东教育出版社
ISBN:9787532842322
版次:1
商品编码:10886602
包装:平装
开本:16开
出版时间:2004-11-01
用纸:胶版纸
页数:468
字数:293000

具体描述

编辑推荐

思想自由兼容并包
——北京大学校长蔡元培
生斯长斯吾爱吾庐
——清华大学校长梅贻琦
倡言求是培育英才
——浙江大学校长竺可桢
工科先驱国学大师
——南洋大学校长唐文治
至平至善鸿声东南
——东南大学校长郭秉文
允公允能日新月异
——南开大学校长张伯苓
国家之光人类之瑞
——复旦大学校长马相伯
身等国宝志存辅仁
——辅仁大学校长陈垣
诚真勤仁光裕金陵
——金陵大学校长陈裕光
厚生务实巾帼楷模
——金陵女子大学校长吴贻芳

内容简介

中国新式高等教育已有百年以上的历史,这些大学虽然有许多不同的类型、层次、水平,但凡能赓续流传至今者,大多经过漫长的艰苦而又曲折的奋斗历程,并且留下极为丰富的经验和教训。认真总结这些经验和教训,对于当前高等教育的健康发展必将有所裨益。历史样呼唤人们面向未来,它只为现实提供借鉴与智慧,决非单纯诱使人们沉溺于怀旧之情怀。
在百余年中国新式高等教育发展过程中,有一大批筚路蓝缕、披荆斩棘的先驱者,他们呕心沥血,殚精竭虑,为中国现代大学的奠基与成长做出无可磨灭的贡献。我们应该永远记这些先驱者的功绩。特别是其中那些办学有成的著名校长,他们和他们所辛苦经营的著名大学,乃是中国高等教育史上一块块丰碑。他们育思想的丰富精粹,办学理念的卓越高远,以及实践业绩的泽惠后世,至今仍然受到中外学者的肯定与尊重。可以说,无论是其成功或是错(甚至失败)之处,都给后世留下一笔极其宝贵的遗产。我们编辑出版《中国著名大学校长书系》,认真总结其经验教训,并给以阐析评论不仅仅是为了继承这笔遗产,为了纪念逝者,更重要的是为今日高等教育的深刻变革提供参考。

作者简介

余子侠,亦名子峡,湖北蕲春人,1955年生。恢复高考后首届大学毕业生。先后在中南财经政法大学获哲学学士学位、华中师范大学获史学硕士及博士学位。现为华中师范大学教育科学学院教授、博士生导师,教育部人文社会科学重点研究基地中国近代史研究所兼职教授。其学术研究涉猎教育学、史学等学科领域。撰著主要学术著作《山乡社会走出的人民教育家——陶行知》《民族危机下的教育应对》等。先后在《教育研究》《历史研冤》《近代史研究》《日本殖民地教育史研究》(日)等国内外学术刊物及学术研究论文集发表学术论文60余篇,其中10篇为国家教委王办的《高等学校文科学报文摘》,中国人民大学书报资料中心王办的《中国近代史》、《教育学》、《中国现代史》等刊转载。参编的多部学术著作先后荣获全国高校人文社会科学和教育学科类一、二等奖。

目录

引言
第一章 品学兼修
一、太仓之唐
二、年少茹经
三、质蔚芝兰

第二章 忠公体国
一、勤职户部士仕兼为
二、协办外交折冲樽俎
三、擘划商部振兴实业
四、留意教育兴学育才

第三章 工科先驱
一、重人才移情“南洋”
二、求实学立定方向
三、植厚基苦心经营
四、谱新篇初酬夙愿

第四章 国学大师
一、振流俗志寄“国学”
二、正人心创办国专
三、救民命明耻教战
四、立师表授教终身

第五章 治校方略
一、目标高远独辟蹊径
二、夯实基础学以致用
三、以德为先全面发展
四、严慈相济身正为范
附录 唐文治生平大事记
主要参考文献
后记
探索与构建:一部跨越时空的思想史与教育实践的恢弘画卷 本书并非聚焦于某一特定人物或单一事件的传记叙事,而是一部宏大、深邃的知识体系构建史,它致力于梳理和描绘近现代知识分子在面对东西方文化交汇与国家命运剧变时,如何从传统学术的根基出发,锐意创新,构建面向未来的教育理念与学术范式。全书以一种宏观的、跨学科的视野,探讨了中国传统文化,特别是儒家思想、经学研究与现代科学精神、社会思潮的复杂互动关系,力图揭示一种由深厚人文底蕴支撑的现代化路径的可能性与挑战。 第一部分:传统学术的“活水”——经学嬗变与现代转型 本书的开篇,首先深入剖析了十九世纪末至二十世纪初中国思想界对“中学为体,西学为用”这一命题的深刻反思与实践困境。我们不直接讨论某位校长的具体任职经历,而是将焦点置于那个时代,学者们如何重新解读和激活古代典籍中蕴含的治理智慧、伦理价值与认识论基础。 一、经学范式的重构:从考据到义理的回归 在清代乾嘉学派对训诂考据的精微探究达到顶峰后,知识分子面临的挑战是如何将这种严谨的方法论,嫁接到对社会结构、政治伦理的关怀之上。本书细致考察了这一过程中,部分学者如何试图超越纯粹的“实证”层面,重新挖掘《春秋》、《礼记》等经典中关于“大同社会”理想、君子人格塑造以及教育体制的潜在现代意涵。这不是简单的复古,而是一种带着现代关切对古典资源进行“再发现”和“再阐释”的过程。我们探讨了对朱熹理学中“格物致知”的理解,如何被部分学者延伸至对自然科学原理的探究上,试图在宋明理学与近代科学之间搭建起一座对话的桥梁。 二、传统教育资源的现代化:从私塾到学堂的理念冲突与融合 传统教育体系的瓦解是必然的,但其核心的教育目标——培养具有社会责任感的“士”——并未完全消亡。本书关注的是,在引入西式学科体系和教学法时,如何确保新式教育不至于沦为单纯的技术训练。我们考察了那些致力于在新的学制框架内,植入传统道德教育的先驱者的努力。例如,如何将“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑,转化为现代公民教育的核心价值;如何将古代的“六艺”教育,转化为体育、艺术与技术教育的综合考量。这种融合,往往是充满张力与妥协的,本书旨在细致描摹这种张力如何塑造了早期现代大学的课程结构与精神气质。 三、跨文化视野下的自我定位:中国学者的国际学术对话 本书的第二部分将视角投向更广阔的国际学术舞台。我们关注的不是个人出洋的经历,而是中国学者在异域文化环境中,如何定位自身学术传统,并参与到全球知识体系的构建中。在十九世纪末到二十世纪中叶,西方学术界对东方学的关注点、研究方法与意识形态倾向存在显著差异。本书探讨了中国知识分子如何在这种复杂的语境下,向西方阐释中国思想的精髓,同时吸纳西方哲学(如实验主义、实用主义、新实在论等)对中国学术的冲击和滋养。这包括对中国哲学史书写方式的革新,以及将中国经典纳入更具普遍性的哲学范畴进行比较研究的尝试。 第二部分:知识的疆域拓展——跨学科视域下的学术前沿探索 本书的重点之一,在于展现知识分子如何在既有的传统领域内,孕育出面向未来的交叉学科研究。我们避免使用人物传记的线性叙事,而是以知识领域的突破为线索。 一、语言学与文献学的革命性应用 在语言学领域,本书关注的是如何运用近代语言学的工具(如音韵学、语义学分析)来解决古代典籍中的疑难问题,从而推动了对中国古代政治制度和哲学思想的更深层次理解。例如,对特定概念在不同历史阶段的语义流变进行考察,如何反过来揭示了社会结构调整的内在逻辑。这体现了一种方法论的创新:用最现代的工具去激活最古老的文本。 二、历史学视野下的“中国问题” 历史学研究在这个时期经历了深刻的转向,从传统的“纪传体”或“编年体”的叙事,转向了社会史、经济史、思想史的综合分析。本书重点分析了那些试图运用社会科学的方法论来研究中国古代社会演变规律的努力。例如,如何运用人口学、区域经济学的概念来分析古代的土地制度、漕运体系,从而构建一套具有解释力的中国历史发展模型。这种研究的突破,往往要求研究者同时精通古典文献与西方社会科学理论,并在两者之间找到逻辑上的契合点。 三、伦理学与现代社会秩序的建构 伦理学和政治哲学是核心议题。本书深入分析了在国家层面寻求现代性时,传统儒家伦理(如“仁”、“义”、“孝”)如何被重新界定,以适应现代公民社会的要求。这涉及对“个人权利”与“集体责任”之间张力的哲学探讨。学者们试图证明,传统伦理体系并非僵化的教条,而是一个具有高度弹性和适应性的道德框架,能够为现代政治秩序提供坚实的道德基础,以对抗虚无主义和物质主义的侵蚀。 第三部分:教育实践的理想与张力——构建现代知识共同体 本书的最终部分,回归到知识的传播与共同体的构建。我们不聚焦于某所大学的校舍或人事变动,而是探讨在动荡年代,知识分子如何努力在教育机构内部,塑造一个能够自我维持、自我批判的学术共同体。 一、学术自由的边界与维护 在政治权力不断干预学术的背景下,知识分子如何界定和捍卫学术研究的独立性?本书分析了在不同政治气候下,学者们采取的策略,包括对纯粹学术研究的坚守、对学科规范的强化,以及在特定议题上保持沉默或采取隐晦表达的智慧。这是一种在理想主义与现实政治之间走钢丝的艺术。 二、培养面向未来的研究者群体 教育实践的最终目的,是培养下一代能够继续推动知识进步的学者。本书讨论了在资源极端匮乏的情况下,如何设计培养方案,既要求学生掌握扎实的基本功(如对古典的精读能力),又鼓励他们以开放的心态接触最新的世界学术思潮。这要求教育者本身必须是跨越数个知识领域的“通才”,能够引导学生在看似矛盾的知识领域中发现内在的统一性。 三、跨代际的学术传承与断裂 历史的洪流常常导致学术传统的突然中断。本书审视了在时代巨变中,老一辈学者如何与接受新教育的青年一代进行知识的交接。这种传承往往伴随着观念上的冲突和方法论上的分歧,但成功实现交接的领域,往往为后续的学术繁荣奠定了基础。这种传承,不是简单的知识传递,而是关于“如何做学问”的整体精神的赓续。 总结而言,本书是一部关于“如何思考”的著作,它通过对特定历史时期知识分子群体在经学、科学、教育实践中的深刻探索,试图勾勒出一幅宏伟的知识转型图景——即如何在根植于深厚文化土壤的基础上,有效吸收外来思想,构建出具有解释力和生命力的现代学术体系与教育精神。其核心关怀在于,如何在剧烈的社会动荡中,保持思想的独立性与学术的纯粹性,并为民族的未来提供坚实的智识支撑。

用户评价

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阅读《工科先驱国学大师:南洋大学校长唐文治》,让我有一种置身于历史洪流中的奇妙感觉。我一直认为,一个人的思想深度,往往体现在他如何看待和处理事物之间的关联性。而唐文治先生,一位既是工科的先驱,又是国学的大家,他的身上就蕴含着一种独特的智慧,一种能够将看似割裂的领域巧妙连接起来的能力。我非常好奇,他究竟是如何将中国传统的哲学思想,比如儒家的仁爱、道家的无为,或者墨家的兼爱,转化为推动工程技术发展和培养创新人才的动力?他在南洋大学的办学理念中,是否强调了“德育”与“智育”的并行,并且这种“德育”是以国学为基础的?我希望能从书中看到,他如何引导学生在学习科学技术的同时,也能够体会到中国传统文化的博大精深,从而形成一种更全面、更深刻的世界观和人生观。这本书,对我来说,不只是一本人物传记,更是一次关于教育本质的深刻反思,一次关于文化传承与创新的思想碰撞。

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我对唐文治先生的了解,如同许多人一样,仅限于历史书页中那些模糊的记述,他似乎总是一个被光环笼罩的模糊身影,与具体的成就和思想细节似乎有一定距离。然而,《工科先驱国学大师:南洋大学校长唐文治》这本书,却像一把钥匙,为我打开了通往这位传奇人物内心世界的大门。我尤其关注的是,他如何在当时那个风云变幻、东西方思潮激烈碰撞的时代,能够在看似截然不同的“工科”与“国学”之间找到交集,并将其发扬光大。这种跨学科的融合,在当今社会依然具有极高的现实意义。我想深入了解,他究竟是如何将国学的“天人合一”思想,融会贯通于工程技术的创新之中?他提出的“实事求是”、“知行合一”等理念,又如何在南洋大学的教育实践中得以体现?更重要的是,他作为一校之长,是如何在有限的资源和复杂的国际环境下,构建起一所具有鲜明中国文化特色的高等学府?我期待从书中找到那些具体的案例、生动的细节,去理解他作为一位教育家和思想家的深刻洞见,以及他对中国高等教育发展所做出的独特贡献。

评分

在浩瀚的书海中,《工科先驱国学大师:南洋大学校长唐文治》这本书名,瞬间就吸引了我的目光。它传递出一种非同寻常的气质,将“工科”的现代理性与“国学”的古典智慧巧妙地揉合在一起,勾勒出一个立体而鲜活的人物形象。我一直对那些能够融汇贯通不同领域知识的大家心生敬佩,而唐文治先生,显然就是其中的佼佼者。我想深入了解的是,在他担任南洋大学校长期间,是如何将这种“工科”与“国学”的结合,转化为具体的教育实践的?他是否在课程设置、教学方法上有所创新,旨在培养出既具备扎实科学功底,又兼具深厚人文素养的复合型人才?更让我感兴趣的是,他如何看待科学技术与人文精神之间的关系?他是否认为,国学中的某些智慧,能够为工科领域的发展提供新的启示,或者能够帮助工程师们更好地理解技术伦理和社会责任?这本书,在我看来,不仅仅是对一位历史人物的纪念,更是对一种先进教育理念的探索,一次对中国现代教育发展方向的深刻思考。

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每当读到一些关于历史人物的传记,我总会思考,究竟是什么样的经历和思想,塑造了他们独特的成就和人格魅力。《工科先驱国学大师:南洋大学校长唐文治》这本书,为我提供了一个深入了解唐文治先生的机会,尤其是我对他“工科先驱”和“国学大师”的双重身份非常好奇。我想知道,在他的人生道路上,是如何平衡这两方面看似差异巨大的追求的?他在工科领域的研究和实践,是否受到了国学思想的启发?反过来,国学研究又是否因为他的工科背景而有了新的视角?作为南洋大学的校长,他又是如何将这种融合的理念,体现在学校的教育方针和学生培养上的?我期待书中能够展现出,他如何在那个时代,倡导科学技术的发展,同时又极力弘扬中国传统文化,让两者并行不悖,甚至相互促进。这本书,对我而言,不仅仅是了解一位杰出人物的传记,更是一次关于教育模式、文化传承以及个人成长道路的深刻思考。

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翻开这本《工科先驱国学大师:南洋大学校长唐文治》,我心中涌起的是一种莫名的敬意,仿佛触碰到了历史深处的那抹温润光辉。书名本身就极具吸引力,将理工科的严谨务实与国学的博大精深巧妙地融合,勾勒出一个从未被我认真思考过的人物形象。我一直以为,现代教育的基石在于科学技术,而那些沉淀在历史长河中的古老智慧,似乎与日新月异的工科世界渐行渐远。然而,当“唐文治”这个名字与“南洋大学校长”的身份并列时,我开始好奇,究竟是怎样一位人物,能够在这看似遥远的两个领域之间架起坚实的桥梁?他是在怎样的时代背景下,又以何种理念,引领着一所新兴大学,并将中国传统文化的精髓融入其中?我迫切地想知道,他是如何在追求科学进步的同时,又没有丢弃我们民族的根脉,是如何塑造出既懂技术又通古今的优秀人才。这本书,在我看来,不仅仅是在讲述一个人的传记,更像是在探索一种教育的可能,一种文化传承的另一种路径,一种对中国现代教育史的全新解读。我期待着,这本书能够为我打开一扇窗,让我窥见那个时代的风貌,感受一位大师级人物的治学之道与人生哲学。

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