夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之髒腑中陰陽,則髒者為陰,腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎,五髒皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆為陽。
評分【原文】帝日:五髒應四時,各有收受乎?岐伯日:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝。其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其榖麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也。其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,開竅於耳,故病在五髒。其味苦,其類火,其畜羊,其榖黍,其應四時,上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵,其數七,其臭焦。中央黃色,人通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本。其味甘,其類土,其畜牛,其榖稷,其應四時,上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮,其數五,其臭香。設計經典
評分【原文】帝日:五髒應四時,各有收受乎?岐伯日:有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝。其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其榖麥,其應四時,上為歲星,是以春氣在頭也。其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色,入通予D,開竅於耳,故病在五髒。其味苦,其類火,其畜羊,其榖黍,其應四時,上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵,其數七,其臭焦。中央黃色,人通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本。其味甘,其類土,其畜牛,其榖稷,其應四時,上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮,其數五,其臭香。設計經典
評分 評分夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之髒腑中陰陽,則髒者為陰,腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎,五髒皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆為陽。
評分該書係統總結瞭古今各種針刺技法,為業內人士在本領域的進一步研究打下良好的基礎,也為廣大的針灸愛好者提供瞭針灸技法的知識。縱觀全書,博古納今,內容豐富,學術夯實,具有較高的參考價值。本書主要讀者對象是從事中醫針灸醫療、教學、科研的工作者,醫學院校學生和廣大針灸愛好者。全書語言錶達生動、具體、清晰明瞭,使學習者易於學習和掌握。相信本書的齣版,將為針法技術的進一步發展産生積極的推動作用。王富春主編的《針法大成》係統總結瞭古今各種針刺技法,為業內人士在本領域的進一步研究打下良好的基礎,也為廣大的針灸愛好者提供瞭針灸技法的知識。縱觀全書,博古納今,內容豐富,學術夯實,具有較高的參考價值。本書主要讀者對象是從事中醫針灸醫療、教學、科研的工作者,醫學院校學生和廣大針灸愛好者。全書語言錶達生動、具體、清晰明瞭,使學習者易於學習和掌握。
評分黃帝問道:什麼是天有八風,經有五風?
評分【譯文】
評分陰和陽又各有陰陽之分。白天屬陽,清晨到中午時段,是陽中之陽;中午到傍晚,是陽中之陰。夜晚屬陰,傍晚到半夜,是陰中之陰;半夜到天明,是陰中之陽。自然界的陰陽之氣是這樣,人的陰陽之氣也是這樣。
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