新校竹簡本孫子釋義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王正嚮 著

圖書標籤:

• 孫子兵法
• 竹簡
• 校勘
• 釋義
• 軍事
• 曆史
• 典籍
• 古籍
• 兵書
• 傳統文化

齣版社： 軍事科學齣版社

ISBN：9787802374669

版次：1

商品編碼：10897198

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：268

正文語種：中文

編輯推薦

漢簡本孫子《十三篇》的發現和整理齣版，無疑是對傳本《孫子》的一個重大挑戰。
雖然正如漢簡本編者所指齣的那樣，“簡本文字有不少勝於今本之處”，但銀雀山漢墓竹書整理齣版之後新齣的《孫子》校釋之作雖多，而所利用的漢簡本材料卻十分有限，緻使傳本中的許多嚴重謬誤在這些新校本中依然如故地存在著。

內容簡介

《新校竹簡本孫子釋義》〖題記〗側重於篇次變更的論述，藉以疏通全書的文脈關係。〖譯文〗主要采取直譯方式，同時兼顧文字的順暢及義理的通達。〖注釋〗注意汲取眾傢之長，側重於名物製度、疑難辭語之考辨及上下文關係的疏通，於傳本句讀錯誤、章句割裂及標點層次不清之處均詳加考辨。

作者簡介

1942年8月齣生於陝西省周至縣。空軍某部高級工程師。1967年畢業於西北工業大學航空無綫電工程係，後在空軍某基地長期從事國防科研工作。本書作者在武器係統試驗及應用數學的研究方麵頗有建樹，統計學中著名的學生t-分布公式的簡明完美形式就是由他給齣的，並先後在有關核心期刊上發錶學術論文十餘篇。
王正嚮先生所撰《竹簡本校理》一書，恢復瞭銀雀山漢墓竹簡本《孫子兵法》的可讀性或原貌，受到業內名傢的贊許。本書進一步闡發瞭前書獲得的理論成果，還原瞭兵聖軍事思想精蘊，有益於人們深入理解和利用孫子的軍事思想和兵學體係。

目錄

序言
凡例

上捲
計
〖題記〗
〖正文〗
〖譯文〗
〖注釋〗
〖異文指要〗一
〖異文指要〗二
〖異文指要〗三
謀攻
〖題記〗
〖正文〗
〖譯文〗
〖注釋〗
〖異文指要〗一
〖異文指要〗二
勢
〖題記〗
〖正文〗
〖譯文〗
〖注釋〗
〖異文指要〗
形
〖題記〗
〖正文〗
〖譯文〗
〖注釋〗
〖異文指要〗一
〖異文指要〗二
作戰
〖題記〗
〖正文〗
〖譯文〗
〖注釋〗
〖異文指要〗一
〖異文指要〗二
〖異文指要〗三
行軍
〖題記〗
〖正文〗
〖譯文〗
〖注釋〗
……
下捲
主要參考文獻

精彩書摘

傳世本文字：守則不足，攻則有餘。
傳本“有餘”與“不足”互易，文義與簡文相反。曹操注此二句即就“守則不足，攻則有餘”立論，而學者認為曹操所據之本很可能得自皇傢圖書館，故疑“有餘”與“不足”之互倒，當係漢代人任宏整理《吳孫子兵法》時臆改。漢簡本校注雲：“但漢人言兵法者多言攻不足守有餘。《漢書·趙充國傳》：‘臣聞兵法，攻不足者守有餘。’《後漢書·馮異傳》：‘夫攻者不足，守者有餘。’《潛夫論·救邊》：‘攻常不足，而守恒有餘也。’文義皆與簡本相近。”較之簡本，傳本中大至篇次、篇名，小至語句或字詞，前後互易之現象多達50餘處，此處“有餘”與“不足”之互易，是其典型例證之一。這種詞語互易看似簡單，而其影響卻頗為嚴重，不僅使所給論斷的內涵被完全顛覆，而且嚴重乾擾瞭人們對於《形》篇本旨的正確理解。
此句古今文字彆如天壤，後人之理解亦殊異。漢簡本齣土之前，傳本此句之曹操注雲：“吾所以守者，力不足；所以攻者，力有餘。”蓋以我方兵力之“不足”與“有餘”為言，諸傢多從其說。而漢簡本齣土之後，簡文“守則有餘，攻則不足”又被今本《孫子校釋》等讀本解作“采取防禦，是因為敵人兵力有餘；采取進攻，是因為敵人兵力不足”，蓋以敵方兵力之“有餘”與“不足”為言。兩種解釋的差彆，隻是簡單地反轉敵、我關係，而“力有餘”、“力不足”的歸屬亦因之改換門庭。論者觀念轉換的簡捷輕快，可謂易如反掌。然而，是皆未切《孫子》原文意旨。
其實，孫子的“守則有餘，攻則不足”之論，並不是一個遊離於《形》篇文本之外的孤立論斷，而是一個密切聯係於本篇開頭至“不可勝，守；可勝，攻也”一段文字的重要結論。
……

《兵學淵腋》 內容梗概： 《兵學淵腋》是一部內容宏富、考證精審的古代軍事思想集成。全書以探討古代軍事戰略、戰術、兵器、兵製、戰後處理及軍事倫理等多個維度為核心，旨在梳理和呈現中國古代軍事智慧的精髓。它並非孤立地解讀某一部兵書，而是將目光投嚮瞭更為廣闊的軍事學術史，通過對諸子百傢、曆代兵傢著作的廣泛涉獵與深入分析，試圖勾勒齣一幅古代軍事思想發展的全景圖。 本書的獨特之處在於其“淵腋”二字所蘊含的深意。“淵”象徵著深邃的智慧與淵博的學識，指的是作者對於古代軍事文獻的深刻理解和係統梳理；“腋”則寓意著其旁徵博引，從細微處挖掘軍事思想的根源與演變。因此，《兵學淵腋》不僅僅是對零散軍事知識的堆砌，更是對這些知識背後邏輯、演進脈絡以及實際應用價值的深度挖掘與辨析。 全書共分為十二章，每一章都聚焦於古代軍事思想的一個關鍵方麵。 第一章：兵之源流與道傢之基 本章追溯中國古代軍事思想的源頭，探討早期部落衝突、戰爭形態的演變。特彆深入分析瞭道傢思想對軍事理論的奠基性影響。老子的《道德經》中關於“不爭”、“不戰而屈人之兵”、“以柔剋剛”等理念，如何在戰爭實踐中被賦予瞭新的含義，又如何成為後世兵傢戰略思維的重要組成部分，都將得到細緻的解讀。本章將梳理道傢思想如何從哲學層麵升華為軍事指導原則，並考察其在早期戰爭中的實際運用案例，例如春鞦時期一些將領對“無為而治”的軍事化解讀。 第二章：孫吳之道與兵法之形 雖然本書不直接論述特定版本的孫子，但本章將聚焦於孫武、吳起等先秦兵傢的核心思想及其對後世軍事理論的深遠影響。重點在於辨析其“知己知彼，百戰不殆”、“兵者，詭道也”、“攻心為上”等核心命題的內涵。我們將探討這些思想如何在不同曆史時期被解讀、演變，並分析其在軍事戰術、戰略布局上的普適性與局限性。本章還會對比孫吳二傢在軍事思想上的異同，以及他們如何構建瞭一套影響後世韆年的軍事理論框架。 第三章：法傢之術與嚴刑峻法 本章深入研究法傢思想如何融入軍事體係。強調法傢所倡導的“以法治軍”、“賞罰分明”、“嚴令如山”等原則。我們將分析法傢如何為軍事組織提供高效的管理模式，以及其在統一國傢、整頓軍紀方麵的作用。同時，本章也將探討法傢思想中可能存在的弊端，如過度強調武力和懲罰，可能帶來的社會矛盾激化等。通過考察秦朝等以法傢治軍的朝代，來分析其軍事上的成功與隱患。 第四章：儒傢之義與軍德建設 本章著重探討儒傢思想對軍事倫理和士兵品德塑造的影響。孔子、孟子等儒傢代錶人物關於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的論述，如何在軍事領域被解讀和實踐？本章將分析儒傢如何強調軍隊的“正義性”與“道德性”，以及如何通過教育和禮儀來培養士兵的忠誠、勇敢和紀律性。同時，也會探討儒傢思想在戰後處理、撫恤傷亡等方麵的考量，以及其對軍民關係的積極作用。 第五章：鬼榖之謀與縱橫策略 本章將目光轉嚮縱橫傢鬼榖子及其弟子。重點研究其在軍事上的“權謀”、“縱橫”、“閤縱連橫”等策略。我們將分析鬼榖子如何將政治、外交、軍事融為一體，以及其在情報收集、離間敵人、製造聲勢等方麵的獨到之處。本章還會探討鬼榖子學說如何影響古代的外交與軍事博弈，以及其在非直接衝突中實現戰略目標的智慧。 第六章：兵器革新與戰術演進 本章關注古代兵器技術的發展及其對戰術形態的影響。從冷兵器時代的弓箭、刀劍、戈矛，到後來齣現的大型攻城器械，再到火藥的早期應用，都將得到梳理。本章將分析不同時期兵器的性能特點，以及它們如何催生齣相應的戰術，如騎兵戰術、步兵方陣、水戰等。同時，也會探討兵器革新如何改變戰爭的規模、烈度和殘酷程度。 第七章：軍製組織與後勤保障 本章深入剖析古代軍隊的組織結構和運作模式。從早期氏族部落的軍事組織，到曆朝曆代的軍製改革，如府兵製、募兵製等，都將得到考察。本章重點分析不同軍製下的軍隊規模、兵種構成、指揮體係以及動員能力。同時，還將詳細闡述古代戰爭中至關重要的後勤保障體係，包括糧草供應、軍需生産、交通運輸等，以及後勤問題如何成為影響戰爭勝負的關鍵因素。 第八章：戰略決策與戰役指揮 本章聚焦於古代軍事戰略的製定和戰役的指揮藝術。將分析戰略傢如何根據國傢利益、地理條件、敵我態勢等因素製定宏觀的戰爭目標和方嚮。同時，也會深入探討戰役層麵的指揮藝術，如如何進行戰場偵察、兵力部署、機動迂迴、圍殲敵人等。本章將通過對一些著名戰役的復盤，來揭示古代指揮官的戰略眼光和戰術智慧。 第九章：情報偵察與心理戰術 本章強調信息在古代戰爭中的決定性作用。將詳細探討古代的情報收集方式，如間諜、斥候、信息傳遞網絡等。同時，本章也將深入研究心理戰術在古代戰爭中的運用，包括鼓舞士氣、打擊敵人士氣、製造恐慌、散布謠言等。我們將分析如何通過有效的心理攻勢來削弱敵人的戰鬥意誌，從而達到不戰而屈人之兵的目的。 第十章：築城禦侮與攻守之道 本章專注於古代的軍事防禦工事和攻城、守城戰術。將介紹古代城牆、關隘、營壘等防禦體係的構建原理和技術。重點分析守城方如何利用地理優勢和工事工事進行頑強抵抗，以及攻城方如何運用各種器械和策略來突破防禦。本章還會探討圍城戰的策略與應對，以及其對戰爭進程的影響。 第十一章：戰後處置與和平之道 本章將目光從戰場轉嚮戰後。深入探討古代軍事勝利後的處置原則，包括如何對待戰俘、如何安撫降卒、如何對待被占領地區、如何處理戰爭賠償等。本章將分析在戰後處理中體現齣的政治智慧、軍事策略以及對長久和平的考量。同時，也會探討如何通過軍事手段達到政治目的，以及如何避免因粗暴的戰後處置而引發新的衝突。 第十二章：兵學智慧與時代傳承 本章是對全書內容的總結與升華。本章將探討古代兵學智慧的普適性，即這些思想如何在不同時代、不同背景下依然具有指導意義。我們將反思古代兵學中的精華，並分析其在當今社會中的藉鑒價值，例如在危機管理、團隊協作、競爭策略等方麵的應用。本章將強調，古代兵學的價值並非僅僅在於戰爭本身，更在於其背後所蘊含的對人性、權謀、利益與和平的深刻洞察，是一種超越時空的智慧。 《兵學淵腋》並非簡單羅列兵書條目，而是以一種開放、包容的姿態，整閤不同學派、不同時代的軍事思想，挖掘其內在聯係與發展脈絡。本書旨在為讀者提供一個全麵、深入瞭解中國古代軍事思想的視角，從中汲取古人的智慧，啓迪今人的思考。本書的寫作力求語言簡潔、論證嚴謹，避免空泛的理論說教，而是力求結閤曆史事實和軍事案例，讓讀者在閱讀中能夠真切感受到中國古代軍事思想的博大精深。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，真是讓我眼前一亮。《新校竹簡本孫子釋義》，單單是這幾個字，就充滿瞭曆史的厚重感和學術的嚴謹性。‘竹簡本’，這三個字立刻將我的思緒拉迴到那個遙遠的時代，想象著古人如何將智慧的結晶刻錄在這些簡樸的載體上。我一直對曆史文獻的原貌有著一種近乎癡迷的追求，總覺得經過後人的轉述和解讀，難免會失真。因此，一本‘新校’過的竹簡本，對我來說，簡直是珍寶。‘新校’意味著作者在文本的考證和整理上下瞭苦功，這讓我對書的可靠性充滿瞭信心。我期待著，它能呈現齣孫子兵法最原始、最純粹的麵貌。而‘釋義’，則錶明瞭這本書的實用價值。我迫切地想知道，作者將如何為我解讀那些在現代社會看來或許已經有些抽象和晦澀的軍事理論。我希望這本書不僅能讓我瞭解孫子兵法的字麵意思，更能讓我深入理解其背後蘊含的深刻戰略思想和哲學智慧，從而獲得更廣闊的視野和更深的感悟。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《新校竹簡本孫子釋義》這本書，我心裏就湧起一股莫名的激動。孫子兵法，這個名字本身就帶著一股傳奇色彩，是無數人心中的智慧寶庫。但你知道，市麵上關於它的解讀版本太多瞭，良莠不齊，有時候讀瞭反而更糊塗。這次看到‘竹簡本’，就覺得非常有意思，仿佛能直接觸碰到曆史的肌理。你知道，用竹簡記錄，那纔是最古老的版本，沒有經過後人的層層加工，可能更接近孫子的原意。‘新校’這兩個字，則讓我看到瞭作者的誠意，不是隨便拿個版本就來糊弄讀者，而是經過瞭考據和研究。我很想知道，‘新校’到底校瞭什麼？是文字上的錯誤，還是對句子意思的理解？‘釋義’部分，我更是翹首以盼，希望它能用一種既專業又不失易懂的方式，為我揭示孫子兵法深邃的內涵。我希望這本書能帶給我一種全新的閱讀體驗，讓我能夠真正地理解孫子兵法的智慧，而不是停留在一些淺顯的認知上。

評分☆☆☆☆☆

手捧著《新校竹簡本孫子釋義》，腦海中不禁浮現齣那個戰火紛飛的時代，以及那位偉大的軍事傢孫武。‘竹簡本’這三個字，對我來說，有著一種天然的吸引力。它代錶著一種曆史的真實性，一種未被過度打磨的原始文本。我一直相信，最古老的文獻，往往蘊含著最純粹的思想。那些用毛筆在竹片上寫下的文字，每一個筆畫都可能承載著作者當時的心境和對戰爭的理解。‘新校’二字，更是讓我看到瞭作者的嚴謹和用心。它意味著作者並非簡單地沿用前人的解讀，而是投入瞭大量的時間和精力去進行考證和校對，力求還原文本的真貌。這種對細節的追求，對於我這樣的讀者來說，是極其重要的。‘釋義’部分，我更是充滿瞭期待。我希望它能深入淺齣地為我解讀孫子兵法中的那些精妙之處，幫助我理解那些在現代看來或許已經有些晦澀的詞句，領略到其中蘊含的深刻智慧。我渴望在這本書中，找到一種與古代先賢對話的感覺，獲得新的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到一本名為《新校竹簡本孫子釋義》的書，書名一下子就吸引瞭我。作為一名對中國古典文化略有涉獵的愛好者，我對孫子兵法並不陌生，但總覺得市麵上流傳的版本，或是過於學術化，或是過於通俗化，總感覺少瞭點什麼。而‘竹簡本’這三個字，立刻勾起瞭我對於曆史文本原貌的探究欲。竹簡，那是古人記錄思想最直接的載體，想象一下，那些字跡斑駁的竹片，承載著韆年的智慧，本身就充滿瞭一種曆史的厚重感。‘新校’二字，則暗示著作者在這本書中並非簡單地復製粘貼，而是經過瞭審慎的考證和校訂，這對於我這種追求文本嚴謹性的人來說，無疑是一個巨大的吸引力。我希望這本書能幫助我看到孫子兵法最真實、最原始的麵貌，理解那些可能因為年代久遠而被誤讀或者簡化瞭的含義。‘釋義’更是點明瞭本書的實用性，我期待它能用一種清晰、深入淺齣的方式，為我一一剖析孫子兵法的精髓，讓我不僅僅是瞭解錶麵的詞句，更能領會到其背後深邃的戰略思想和哲學意境。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實勾起瞭我極大的好奇心，‘新校竹簡本’這幾個字，就仿佛打開瞭一扇通往古代的窗戶，讓我迫不及待地想一窺究竟。孫子兵法自古便是兵傢聖典，其深邃的思想和精妙的策略，曆經韆年依然閃耀著智慧的光芒。而‘竹簡本’這三個字，更是讓我聯想到古人伏案揮毫，字字珠璣的景象，那種原汁原味、未經後世輾轉易手的原始文本，一定蘊含著更純粹的智慧。我一直對曆史文獻的原貌有著深深的著迷，總覺得經過層層解讀和翻譯，很多細微的語境和作者的原意都會有所流失。因此，一本能夠‘新校’竹簡本的作品，對我來說，就像是找到瞭一本失傳已久的古籍，充滿瞭探索的價值。我很好奇，‘新校’究竟是在哪些方麵進行瞭改進？是對文本進行瞭更嚴謹的校勘，還是對其中晦澀難懂的字詞進行瞭更精準的釋義？‘釋義’二字更是直接點明瞭本書的性質，我期待它能用一種清晰易懂的方式，幫助我理解那些古老而精深的軍事理論。我希望能在這本書中，找到那種穿越時空的對話感，仿佛孫子本人就站在我麵前，為我一一解讀他的兵法之道。