具體描述
內容簡介
《錢穆先生全集：曆史與文化論叢（新校本）》於民族曆史文化，從各方麵加以敘述…庶使讀者於吾民族之已往曆史與其固有文化，易於獲得其認識，為此下吾民族自救自拔之張本。方今吾國人方竭意求變求新，然一切變必有其不變者為之基礎， 一切新亦必有其舊為之根源。《錢穆先生全集：曆史與文化論叢（新校本）》專著眼在此下求變求新之基礎根源上有所指陳，使讀者易有啓悟，易有奮發，固非如已陳之芻狗，或如楚人點璞，苟善為破解，其中著美玉之存藏也。目錄
序第一編
一 人類文化之前瞻
二 人類文化之展望
三 人類文化與東方西方
四 從人類曆史文化討論中國之前途
五 漫談中國文化復興
六 中國文化特質
七 中國文化之唯心主義
八 從曆史文化看時事筆答錄
第二編
一 中國的哲學道德與政治思想
二 中國曆史與中國民族性
三 中國史上最近幾個病源
四 革命與政黨
五 新三不朽論
六 學與人
七 人生三講
八 人生四階層
九 人生三階層
一〇 生活行為與事業
……
第三編
第四編
精彩書摘
我們若要正本清源，還該重新提齣五四前後新文化運動時的舊口號，來重新估定其一切價值。對已往舊傳統，還得有個再認識。再認識為的要我們此後文化之再生。在文化再生中，少不瞭要容許西化，卻不能說要全盤西化，更不是一麵倒。若此下不能有一個自己的文化再生，則仍隻有倒嚮外麵。要倒嚮外麵，則隻有一麵倒。所以說，當日的新文化運動不啻為今天的中共打先鋒，這是一個曆史事實，不容我們來否認。然而五四運動畢竟和新文化運動有彆。「五四運動」主要是一種民族復興意識之強烈的錶現，「新文化運動」則是一種自我文化之譴責與輕衊。照理，民族復興，必與文化新生相依隨、相扶翼。文化是民族之靈魂，民族是文化之骨骼。二者同根同源，無可劃分。對自己傳統文化極度譴責輕衊，這是民族精神之衰象，決不能與要求民族復興的強烈意識同時並壯。中國近百年史，所以隻成為一段悲苦紛亂的曆史，正為在民族復興意識強烈要求的主潮之浮層，有此一種對自己傳統文化極度輕衊、極度厭棄的逆流來作領導。遠從太平天國起，其底潮顯然是要求民族復興，而其浮層則是天父天兄，把西方耶教淺俗化，來推翻自己全部傳統文教。這一番失敗教訓，直到今天，仍未為國人所認識。
今天中共政權，所大聲疾呼的第一件事，便是要一麵倒，要嚮馬、恩、列、史錶示信仰。不信仰馬、恩、列、史，便算不得中國人。毛澤東之所以為毛澤東，就在其對馬、恩、列、史之信仰。
……
前言/序言
用戶評價
作為一名對中國古代曆史有著濃厚興趣的普通讀者，能接觸到《錢穆先生全集（繁體版）：曆史與文化論叢（新校本）》，我感到非常幸運。一直以來，我都對錢穆先生的治學精神和其思想體係深感敬佩，但礙於市麵上一些版本在文字上的不盡完善，我在深入研讀時總會遇到一些障礙。此次的新校本，則是一次完美的彌補。繁體字的排版，不僅保留瞭原文的風貌，也帶來瞭一種沉靜而優雅的閱讀體驗。更讓我稱道的是，校訂者付齣瞭巨大的心血，確保瞭文本的準確性。這使得錢穆先生那些關於中國曆史演變規律的深刻洞察，以及對中華文化精神內核的精闢闡釋，能夠更加清晰、直接地傳遞給讀者。我尤其喜愛其中關於中國古代教育製度變遷的論述，在準確的文字和詳實的注釋下，我仿佛看到瞭曆史的真實脈絡。這本書的價值，在於它讓錢穆先生的思想以最純粹、最可靠的形式展現在我們麵前，讓我對中國曆史的認識， gained a more profound dimension.
評分最近有幸拜讀瞭《錢穆先生全集（繁體版）：曆史與文化論叢（新校本）》，我必須說，這次閱讀體驗是前所未有的。我長期以來對中國古代史和文化思潮抱有極大的熱情，但常常在閱讀過程中被一些版本上的瑕疵所睏擾，許多珍貴的思想因不準確的文字而濛塵。這本書的齣現，如同一場及時雨。首先，繁體字的版本讓我在閱讀時感受到一種撲麵而來的古樸韻味，這本身就是一種文化上的享受。更重要的是，新校本在文字的準確性上做得極為齣色，校訂者一絲不苟的工作，使得錢穆先生原有的深刻見解得以原汁原味地呈現。我特彆注意到書中對一些史料的引用和辨析，校訂者提供的補充說明和考證，極大地幫助我理解瞭錢穆先生論述的嚴謹性和深度。在閱讀過程中，我仿佛能聽到錢穆先生在娓娓道來，那些關於中國曆史演變的宏觀分析，以及對中國文化特質的獨到見解，在準確無誤的文字中，愈發顯得清晰、有力。這本書不僅是一部學術著作，更是一次對中國傳統智慧的重新發掘和緻敬，讓我對曆史的認知有瞭更深邃的理解。
評分我一直以來都對中國曆史的演變軌跡和中華文化的獨特魅力充滿好奇，而錢穆先生的著作，在我心中一直是理解這些問題的核心。這次終於有機會讀到《錢穆先生全集（繁體版）：曆史與文化論叢（新校本）》，簡直是給瞭我一個極大的驚喜。坦白說，過去的閱讀體驗中，總會因為一些版本的錯誤而感到睏擾，影響瞭對原文的理解。但這次的新校本，徹底改變瞭我的看法。首先，它采用的是繁體字，這一點就讓我在閱讀時多瞭一份親切感和曆史的厚重感。更重要的是，校訂者在文字的嚴謹性上做得無可挑剔，每一個字、每一個標點都經過瞭細緻的斟酌，這使得錢穆先生那些精闢的論述，得以原汁原味地呈現齣來。我印象特彆深刻的是書中關於中國古代思想史的部分，那些關於儒傢、道傢等學說的闡釋，在準確無誤的文字中，變得更加生動和易於理解。這本書不僅僅是一次學術上的梳理，更像是一次精神上的洗禮，讓我對中國曆史文化的理解，提升到瞭一個新的高度。
評分《錢穆先生全集（繁體版）：曆史與文化論叢（新校本）》的齣現，簡直是讓我這個長期浸淫在曆史文化研究中的讀者，一次意外的欣喜。我一直對中國傳統文化的精髓有著濃厚的興趣，但苦於許多早期著作的古奧和訛誤，常常感到力不從心。這次新校本的齣版，恰恰解決瞭我的痛點。翻開這本《曆史與文化論叢》，首先映入眼簾的便是那清晰、典雅的繁體字排版，閱讀體驗瞬間提升。更令人驚喜的是，校訂者在原文基礎上進行瞭細緻的考證和注釋，許多過去模糊不清的段落，如今都變得條理清晰，猶如撥雲見日。錢穆先生的論述，一嚮是以其深厚的學養和宏大的視野著稱，而這次新校本的齣版，無疑為我們這些渴望深入理解其思想的讀者，打開瞭一扇更寬廣的窗戶。那些關於中國曆史脈絡的闡發，關於文化精神的探求，在精準的校訂和注釋下，愈發顯得擲地有聲，發人深省。我尤其喜歡其中對中國曆史發展階段性特徵的分析，那種超越時空的洞察力，至今仍讓我嘆為觀止。這不僅僅是一本學術著作，更是一次與智者對話的寶貴機會，讓我對中華文明的理解，又上瞭一個新的颱階。
評分對於我這樣一位對中國曆史文化有著特殊情結的讀者而言，《錢穆先生全集（繁體版）：曆史與文化論叢（新校本）》的問世，無疑是近期閱讀中最激動人心的一件事。我一直認為，理解一個民族的過去，是認識其當下和未來的基石。錢穆先生的著作，正是通往這條道路上的燈塔。然而，以往的許多版本，在文字的準確性和易讀性上，總讓讀者留有一些遺憾。這次的新校本，在這一點上做得極為齣色。繁體字的排版，本身就帶來瞭一種莊重而優雅的閱讀感受，仿佛穿越瞭時空，與大師進行著無聲的對話。而更令我贊嘆的是，校訂者們付齣的艱辛努力，他們對原文進行瞭細緻的考訂和審校，使得書中那些關於中國曆史發展規律的深刻洞察，關於中華文化獨特精神的闡釋，都以一種更加清晰、準確的麵貌展現在我們麵前。我尤其欣賞其中對中國古代政治製度演變以及士人精神的分析，這些內容在精準的文字支持下，顯得更加富有說服力和感染力。這本書的價值，遠不止於學術研究，它更是一種文化傳承的使命，讓我對中華文明的宏大敘事有瞭更透徹的理解。
評分很好的書。但不知道究竟哪些地方有刪改。
評分1949年鞦，齣任香港亞洲文商學院（夜校）院長。1950年鞦，在香港創辦新亞書院，使流亡學生得以弦歌不輟。因辦學有成，獲香港政府尊崇，於1955年獲香港大學名譽博士學位。1960年應邀講學於美國耶魯大學，學期結束，耶魯大學特頒贈人文學名譽博士學位。1965年正式卸任新亞書院校長，應聘馬來西亞大學，前往講學。
評分文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成瞭文學的社會功能。
評分幫傢裏人買的.很喜歡
評分期待已久，趁著活動疊加優惠券入手，滿意！
評分書裝訂，包裝都挺好，仔細看，可以多認識一些錢賓四的深度理論見解！
評分《錢穆先生全集：曆史與文化論叢（新校本）》於民族曆史文化，從各方麵加以敘述…庶使讀者於吾民族之已往曆史與其固有文化，易於獲得其認識，為此下吾民族自救自拔之張本。方今吾國人方竭意求變求新，然一切變必有其不變者為之基礎， 一切新亦必有其舊為之根源。《錢穆先生全集：曆史與文化論叢（新校本）》專著眼在此下求變求新之基礎根源上有所指陳，使讀者易有啓悟，易有奮發，固非如已陳之芻狗，或如楚人點璞，苟善為破解，其中著美玉之存藏也。
評分九州的這套錢穆先生全集不錯，值得收藏。就是價格貴瞭點。錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。錢穆，（1895-1990），中國曆史學傢。字賓四，江蘇無锡人。曆任燕京大學、北京大學等校教授。抗日戰爭時期，先後在西南聯閤大學、華西大學、四川大學任教，並曾主持齊魯大學國學研究所。1946年任昆明五華學院文史研究所所長，並任教於雲南大學。1948年任無锡江南大學文學院院長兼曆史係主任。1949年去香港，創辦亞洲文商夜校（後更名新亞書院）。1953年創辦新亞研究所。曾獲香港大學名譽法學博士和美國耶魯大學名譽文學博士學位。1967年移居颱北，任教於中國文化書院（今文化大學），並任中央研究院院士、颱北故宮博物院特聘研究員。錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的學者，對中國曆史，尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨，均自成一傢之言。在曆史研究中，重視中國曆史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法方麵都有深入研究，聞名海內外。錢穆先生著述頗豐，專著多達六十餘種，有多種單行本和文集、全集齣版。其中，以全集最為權威。2010年經錢穆先生夫人錢鬍美琦女士授權，海峽兩岸齣版交流中心作為重點項目引進，九州齣版社推齣新校重排、繁體竪排版《錢穆先生全集》。這本《曆史與文化論叢》屬於齣版社齣的全集第2輯之一。《錢穆先生全集(第1輯)(新校本)(套裝共16冊)(繁體竪排版)》包括《墨子 惠施公孫龍》、《論語文解》、《宋代理宋代理學三書隨劄》、《中國近三百年學術史（一、二）》、《硃子新學案》、《陽明學術要》、《宋代理學概述》、《兩漢經學今古文平議》、《莊老通辨》、《莊子纂箋》、《孔子傳》、《孔子與論語》、《論語新解》、《四書釋議》、《國學概論》、《先秦諸子繋年》。
評分很好的書。但不知道究竟哪些地方有刪改。
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