具體描述
內容簡介
王羲之（三零七——三六五），一作（三零二——三六一），字逸少，山東臨沂人，因官至右軍將軍，故世又稱“王右軍”是東晉著名書傢，有“書聖”之譽。擅長楷、行、草諸體，尤其是他的行書，能增損古法，裁成今體，將漢魏以來質樸的書風開創齣一種妍美流便的新體，為後世立極，曆代書傢幾乎無不受其影響。王羲之的行書有以下三個特點：一具中和之美。他的行書方圓並用，穠縴摺中，修短閤度，寓奇於正，有“進退憲章，耀文含質，推方履度，動必中庸”（見《書斷》）之妙，梁武帝評其書謂：“羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥風闕，故曆代寶之，永以為訓。”喻其字有動靜之勢，前言/序言
用戶評價
我以前收藏過幾本不同版本的《聖教序》影印本，但坦白說，很多因為年代久遠或者保存不當，很多精妙之處已經難以辨認。而這本《中國碑帖經典：集王羲之聖教序》，在清晰度和準確性上，絕對是目前我所見過的最佳版本之一。我甚至對比瞭自己之前收集的一些關於唐代拓本的研究資料，這本書的復刻精度高到令人咋舌，那些細微的“飛白”和“渴筆”的質感，幾乎完全被保留瞭下來。它不僅僅是工具書，更像是一份關於中國書法美學的百科全書，每一次翻閱，都能在不經意間發現新的領悟點，這對於一個追求書藝精進的人來說，是最好的饋贈。
評分自從入手瞭這本關於“聖教序”的集字帖，我的練字狀態簡直是突飛猛進。我以前總覺得，光看彆人的描紅或者影印本，總隔著一層紗，抓不住那種“氣”。但這本的排版設計非常巧妙，它沒有一味地追求滿頁的字，而是給每部分留齣瞭足夠的呼吸空間，讓你在觀看和臨摹之間能有一個緩衝和思考的過程。書中的某些章節，作者似乎還加入瞭對特定字形的深入剖析，不是那種乾巴巴的理論，而是結閤瞭實際運筆的口訣，讀起來非常順暢。我試著跟著它的節奏去練習，明顯感覺到手腕的放鬆和用力的變化更加自然瞭，那種曾經睏擾我的結體上的彆扭感，竟然在不知不覺中得到瞭緩解。
評分這部《中國碑帖經典：集王羲之聖教序》真是讓人愛不釋手，翻開的第一頁，就被那份穿越時空的靜謐和力量所吸引。我本來對書法研究得不算太深，頂多是臨摹過幾筆，但這本書的裝幀和選材，一看就知道是下足瞭功夫的。它不僅僅是一本簡單的字帖，更像是一部精心策展的藝術品。特彆是對“聖教序”原碑拓片的選取和高清呈現，那墨痕的乾濕濃淡、綫條的提按頓挫，都被細緻地捕捉瞭下來。我尤其欣賞它在細節處理上的考究，比如邊緣的殘損、搨印的細微差異，都以一種近乎苛刻的精準度被復刻下來，這對於我們想要領會王羲之筆意的人來說，簡直是無價之寶。
評分對於我這種業餘愛好者來說，最大的障礙往往在於對碑帖整體氣韻的把握，總容易陷入“隻見樹木不見森林”的誤區，隻關注某個字的結構，卻忽略瞭整篇章法的流動性。這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是把字孤立地展示齣來，而是通過巧妙的布局和必要的留白，強化瞭《聖教序》那行雲流水般的節奏感和韻律美。我花瞭很長時間去“讀”它的版式，而不是“寫”它的內容，結果發現，當你理解瞭它如何組織這些字的時候，你的筆觸自然而然地就會被帶動起來。這種對整體藝術性的強調，遠比單純的技法講解來得更為深刻和持久。
評分說實話，市麵上關於碑帖的齣版物多如牛毛，很多都是粗製濫造，要麼是失真嚴重，要麼就是裝訂幾下就散架瞭。但這一本《中國碑帖經典：集王羲之聖教序》，拿在手裏就能感受到它的分量。紙張的質感處理得非常好，既能很好地吸墨，又不易洇開，即便是用比較濕的墨汁去試探，效果也令人滿意。更讓我驚喜的是，它在配文和注釋部分的剋製。它沒有過度地灌輸作者個人的臆斷，而是以一種非常謙遜的態度，引導讀者自己去體會“二王”書風的精髓。這種尊重原作、尊重讀者的編撰理念，在當下的齣版界實在難得，讓我感覺自己仿佛真的得到瞭一位資深前輩的悉心指導。
評分曆數瞭這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的隻是一種消遣，還有一些會把人誘進死鬍同裏，再也齣不來的。既然我們讀書不是為瞭把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為瞭消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到瞭企業管理，用人之道，我們能學到什麼？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光隻看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看彆人是怎樣為瞭理想不屈不撓地奮鬥至成功的。
評分當然這種集字的做法也有相當的局限性。如重復的字較少變化，偏旁拼閤的字結體缺少呼應。自此碑以後，效集王羲之書或其它大書法傢書的字集為碑刻者不斷齣現，如僧大雅集《興福寺碑》，唐玄序集《新譯金剛經》等均為佳作，但仍以《集王羲之聖教序》最為成功。
評分非常好的書，買瞭幾本都很好。
評分好東西，書本質量好，快遞神速，非常滿意！
評分沒啥說的,不錯 書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。那時我故作老成，總愛用蘸水鋼筆寫信寫文章，那個美好的裝逼時代啊，一去不復返瞭，可太值得迴憶瞭，連空氣裏都彌漫著藍色鋼筆水味，還有老主任抽的普通香煙味。在那個齣版社，我就是這麼裝逼著，埋頭於自己的這些文學情調裏，似乎對周圍的一切充耳不聞。所以等人傢都把房子分完瞭，纔發現我榜上無名，纔想起提著暖壺去砸領導的門，那個暖壺的作用相當於這兩天波士頓恐怖分子搞爆炸的高壓鍋。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。
評分唐懷仁集字聖教序，展一~二開，尺幅：24.5x11.9公分。 唐太宗貞觀二十二年（648），為褒揚玄奘西行取經及譯經的功勞，賜予“聖教序”，內容提到佛教東傳及玄奘西行的事跡。由京師弘福寺僧懷仁，集內府所藏王羲之書跡，於高宗鹹亨三年（672），由諸葛神力勒石，硃敬藏鎸刻成此碑。其中還包括太宗的答敕、皇太子（李治，後為高宗）的“述三藏聖教序”及答書，最後附玄奘所譯的“心經”。由於直接從唐代所存王羲之真跡中摹齣，保留原貌，是曆代臨書的楷模。
評分意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”
評分物美價廉，發貨速度也很快！
評分好書，值得擁有哦，可看可臨。
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