受福柯(Michel Foucault)著述的影響,許多學者認為,將傳染病患者從社區帶走、進行強製隔離的做法,是細菌學說和現代國傢威權取得勝利的標誌。如果以相似的視角看待醫院、精神病院、監獄等機構在近代中國的齣現,很容易忽視那些導緻此類機構得以被接受的本土因素。梁其姿對明清時期癩子營的研究,便極好地避免瞭這一弊病。她在書中反復指齣,不僅要注意十九世紀西醫傳人,更應該重視中國社會自身的演化邏輯,尤其是十七、十八世紀地方史料中反映齣來的深刻變化趨勢。不同於中世紀歐洲對麻風病人的放逐,亦有異於福柯筆下代錶著歐洲現代性的監獄和病院,麻風寮的運行方式體現瞭“中國地方管理的傳統哲學”(第104頁),亦即對地方代理人——“瘋目”和形形色色的地保——的信任和依賴。
評分和想象中的一樣紙張不錯
評分2
評分直接發瞭二手的書過來,書頁一堆摺角,邊緣破破爛爛
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評分受福柯(Michel Foucault)著述的影響,許多學者認為,將傳染病患者從社區帶走、進行強製隔離的做法,是細菌學說和現代國傢威權取得勝利的標誌。如果以相似的視角看待醫院、精神病院、監獄等機構在近代中國的齣現,很容易忽視那些導緻此類機構得以被接受的本土因素。梁其姿對明清時期癩子營的研究,便極好地避免瞭這一弊病。她在書中反復指齣,不僅要注意十九世紀西醫傳人,更應該重視中國社會自身的演化邏輯,尤其是十七、十八世紀地方史料中反映齣來的深刻變化趨勢。不同於中世紀歐洲對麻風病人的放逐,亦有異於福柯筆下代錶著歐洲現代性的監獄和病院,麻風寮的運行方式體現瞭“中國地方管理的傳統哲學”(第104頁),亦即對地方代理人——“瘋目”和形形色色的地保——的信任和依賴。
評分好
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評分2
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