包郵論語+孟子+大學中庸 中華書局齣版 中華經典藏書係列書籍 孔子言行儒傢經典道德哲學

包郵論語+孟子+大學中庸 中華書局齣版 中華經典藏書係列書籍 孔子言行儒傢經典道德哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 北京環球視圖圖書專營店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787544526999
商品編碼:10957157561
包裝:1
叢書名: 論語
外文名稱:1
開本:16開
齣版時間:2015-02-01
用紙:1
頁數:1
套裝數量:1
字數:1
正文語種:1

具體描述


《論語+孟子+大學中庸》此套書為中華書局齣版,喜歡書籍的們都知道,中華書局是值得信賴的齣版社~~喜歡的書籍就要選擇有品質有保障的齣版社~!!讀起來的感覺都不一樣

書名:論語+孟子+大學中庸

 

書號:9787101113648,9787101113655,9787101113501

定價:18+23+12=53元

編輯語

《論語》是一部主要記述孔子言行的*作,由孔子弟子及再傳弟子纂集而成。《論語》是我們瞭解和研究孔子思想*基本*可靠的典籍,也是瞭解和研究儒學理論的重要文獻。 《論語》就是以記錄言談舉止的方式,真實錶達瞭孔子的社會理想和政治追求,以及關於人生、倫理、教育等多方麵的主張,揭示齣孔子思想的哲學內涵和邏輯依據,從而全麵反映瞭由孔子開創的儒學理論體係的內容和構成方式。 陳曉芬譯注的《論語/中華經典藏書》正文以中華書局1990年齣版的程樹德《論語集釋》為底本,個彆字參照《十三經注疏》影印本作瞭改正。本書章節的劃分依據中華書局1980年齣版的楊伯峻《論語譯注》。 《孟子/中華經典藏書》是繼《論語》以後*重要的儒傢經典,記述瞭孟軻一生的主要言行,突齣地記述瞭孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼並的政治思想,以及“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本主義思想。全書語言生動,比喻深刻,論證有力,文章氣勢雄偉,在我國曆史上具有重大影響。 《大學中庸》為“中華經典藏書”係列之一。 《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇,經宋儒二程和硃熹等人推崇,與《論語》《孟子》閤稱為“四書”,雖然篇幅不大卻是儒傢文化核心經典。《大學》以人的修養為核心,指齣瞭“自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本”提齣瞭從格物緻知,誠意正心到修身齊傢,治國平天下的完整修養路徑,包括瞭窮究萬物事理獲得知識,培養道德品性,完善自我人格等方麵。《中庸》同《周易》一樣,是儒傢的哲學理論淵藪,不過《周易》涵蓋麵廣,《中庸》則集中強調與人的自我認識和社會生活相關的道德哲學,自宋代以後《中庸》成為儒者研讀的重點,理學的很多概念命題都齣自《中庸》,“中庸”的思維方式成為很多學者的生活信條,對宋代以後中華文明特色的形成具有重要作用。
目錄
《論語》

學而篇 

為政篇第二 

八佾篇第三 

裏仁篇第四 

公冶長篇第五 

雍也篇第六 

述而篇第七 

泰伯篇第八 

子罕篇第九 

鄉黨篇第十 

先進篇第十一 

顔淵篇第十二 

子路篇第十三 

憲問篇第十四 

衛靈公篇第十五 

季氏篇第十六 

陽貨篇第十七 

微子篇第十八 

子張篇第十九 

堯日篇第二十

《孟子》

 

捲一·梁惠王上

捲二·梁惠王下

捲三·公孫醜上

捲四·公孫醜下

捲五·滕文公上

捲六·滕文公下

捲七·離婁上

捲八·離婁下

捲九·萬章上

捲十·萬章下

捲十一·告子上

捲十二·告子下

捲十三·盡心上

捲十四·盡心下

 

大學中庸

 

大學 

前言 

章 

第二章 

第三章 

第四章 

第五章 

第六章 

第七章 

第八章 

第九章 

第十章 

第十一章 

附錄硃熹《大學章句序》 

中庸 

前言 

章 

第二章 

第三章 

第四章 

第五章 

第六章 

第七章 

第八章 

第九章 

第十章 

第十一章 

第十二章 

第十三章 

第十四章 

第十五章 

第十六章 

第十七章 

第十八章 

第十九章 

第二十章 

第二十一章 

第二十二章 

第二十三章 

第二十四章 

第二十五章 

第二十六章 

第二十七章 

第二十八章 

第二十九章 

第三十章 

第三十一章 

第三十二章 

第三十三章 

附錄硃熹《大學章句序》

 

試讀:

 

(注釋) 

①季子然:季氏的子弟。 

②具臣:各位充數的臣。 

③弑(shi):臣子殺死君主或子女殺死父母稱“弑”。 

(譯文) 

季子然問:“仲由、冉求可以算是大臣嗎?”孔子說:“我以為你會問彆的人,竟是問由和求啊。所謂大臣,應該用大道來事奉君主,如果行不通,寜可辭職不乾。如今由與求啊,隻可算是備位充數的臣子罷瞭。” 

季子然又問:“那麼他們會一切聽從任用他們的人嗎?”孔子說:“弑父弑君的事,他們也不會聽從的。” 

11.25 子路使子羔為費宰。子曰:“賊夫人之子①。” 

子路曰:“有民人焉,有社稷焉②,何必讀書,然後為學?” 

子曰:“是故惡夫佞者。” 

(注釋) 

①賊:害。 

②社稷:土神和榖神。

 

插圖以書為準: 七天無理由退貨服務
《中國古代哲學經典導讀》 本書並非直接收錄《論語》《孟子》《大學》《中庸》原文,而是以深入淺齣的方式,引導讀者理解與體悟中國古代儒傢思想的精髓。全書分為三個主要部分,旨在勾勒齣儒傢思想的發展脈絡及其核心要義。 第一部分:儒傢思想的源流與奠基 本部分將追溯儒傢思想的起源,介紹春鞦戰國時期社會變革的背景,以及孔子、孟子等先哲在這一曆史時期所扮演的角色。 “禮崩樂壞”下的思潮湧動: 詳細闡述周朝禮樂製度的衰落,以及由此引發的士階層對社會秩序、倫理道德的深刻反思。 孔子及其“仁”的學說: 重點解讀孔子“仁”的思想,闡釋“仁”作為儒傢思想核心的內涵,包括愛人、忠恕、剋己復禮等具體方麵。探討孔子對於教育、修身、治國的理念,並分析《論語》如何通過對話和語錄形式展現這些思想。 孟子與“性善論”: 介紹孟子如何繼承和發展孔子的思想,特彆是其“性善論”,以及“仁政”學說。分析孟子如何運用類比和辯駁的方式,闡述其政治和倫理觀點。 第二部分:儒傢思想的深化與拓展 本部分將聚焦於《大學》與《中庸》這兩部重要經典,深入剖析其思想的獨特性以及在儒傢體係中的地位。 《大學》的“三綱八目”: 詳細解析《大學》的核心內容,即“明明德,親民,止於至善”的治學宗旨。深入闡釋“格物緻知,誠意,正心,修身,齊傢,治國,平天下”的八條目,揭示其從個人修養到傢國天下的層層遞進的邏輯關係。 《中庸》的“中和”之道: 探索《中庸》所倡導的“中和”思想,闡釋何為“中庸”的智慧,以及如何在實際生活中實踐“中”與“和”。分析《中庸》對於天人關係、道德修養的深刻見解。 儒傢思想的內在邏輯與價值取嚮: 綜閤分析《大學》與《中庸》如何進一步完善和豐富瞭儒傢思想體係,特彆是其在道德哲學、人生哲學方麵的貢獻。 第三部分:儒傢思想的現代意義與價值 本部分將超越文本本身,探討儒傢經典思想在當代社會中的現實意義,以及其對個人成長、社會和諧的啓示。 個人品德的塑造: 從儒傢思想齣發,探討如何培養個人品德,如何成為一個有責任感、有道德的人。 人際關係的和諧: 分析儒傢關於“仁愛”、“忠恕”、“孝悌”等思想,如何指導我們構建和諧的人際關係,促進傢庭和睦、社會和諧。 領導力與治理智慧: 探討儒傢在“修身、齊傢、治國、平天下”方麵的思想,如何為現代領導者提供藉鑒,如何在組織管理和國傢治理中體現人文關懷與道德原則。 跨文化理解中的儒傢智慧: 簡要介紹儒傢思想的普適性,以及其在東西方文化交流中的價值,如何幫助我們理解中國文化,促進不同文明之間的對話與理解。 本書旨在為廣大讀者提供一個全麵、深入瞭解中國古代儒傢哲學思想的窗口,幫助讀者在閱讀經典的同時,能夠更好地體悟其中的智慧,將其融入日常生活,提升個人修養,並為構建一個更加美好的社會貢獻力量。本書不直接提供原文,但通過翔實的解讀和分析,力求讓讀者感受到儒傢經典的魅力與生命力。

用戶評價

評分

我一直認為,真正的經典,是能夠穿越時空的。而這套《中華經典藏書係列》的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,無疑就是這樣的經典。我拿到書的時候,並沒有立刻開始讀,而是先仔細看瞭看它的編排。這本書的排版設計,一看就是經過深思熟慮的。 我最開始翻看的是《論語》。孔子的言論,很多都是以對話的形式齣現的,生動而形象。他提倡的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”,這些概念,雖然古老,但在今天依然有著現實意義。比如,他對“學習”的重視,“學而不思則罔,思而不學則殆”,這句話簡直是為現代的學習者量身定製的。它提醒我們,學習不能死記硬背,更不能光想不做,而是要在思考和實踐中螺鏇上升。 《孟子》的篇幅相對《論語》來說,更加係統和深入。孟子對“性善論”的堅持,以及他所提倡的“仁政”,都讓我對中國古代的政治思想有瞭更深的理解。他認為,君主應該以民為本,隻有滿足瞭百姓的基本需求,纔能獲得他們的支持。讀到這些,我開始反思,在現代社會,我們是否也應該更加關注民生,關注社會公平。 《大學》和《中庸》則更側重於個人修養和道德倫理。它們提齣的“格物緻知,誠意正心,修身,齊傢,治國,平天下”的路徑,雖然聽起來宏大,但仔細體會,其實落腳點都在“修身”。隻有自己品德端正,纔能影響傢人,進而影響社會。這種由內而外的力量,是和諧社會建設的重要基礎。 這本書的裝幀設計雖然樸素,但卻透著一股沉靜的力量。它不追求花哨的外觀,而是將所有的精力都放在瞭內容的呈現上。我特彆喜歡它所使用的字體,清晰而不失古韻,閱讀起來非常舒服。總的來說,這套書是學習中華傳統文化、提升個人修養的絕佳選擇。

評分

我一直對中國古代的思想哲學情有獨鍾,這套《中華經典藏書係列》的書籍,簡直是我的“寶藏”。收到這本書的時候,我最先被它的名字吸引——“包郵論語+孟子+大學中庸”。這幾個名字,光是聽著,就有一種厚重感。 我首先翻開的是《論語》。孔子關於“君子”的論述,給我留下瞭深刻的印象。他所定義的君子,並非高高在上,而是有著明確的道德標準和行為準則。比如“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句話,多麼樸實,又多麼充滿智慧。它告訴我們,每個人都可以是我們的老師,關鍵在於我們要有發現和學習的能力。 《孟子》的部分,我尤為關注他關於“仁政”的論述。孟子認為,統治者應該以仁愛之心對待百姓,滿足他們的基本生活需求。隻有這樣,纔能獲得人民的忠誠和擁護。他提齣的“民貴君輕”的思想,在今天看來,依然具有深刻的現實意義。這讓我開始思考,一個好的社會,應該如何去平衡權力和民生。 《大學》和《中庸》則更側重於個人品德的修煉。特彆是《大學》中“三綱八目”的理論,從“格物緻知”到“平天下”,描繪瞭一個完整的個人成長和社會發展的藍圖。它強調,個人的修養是實現社會和諧的基礎。而《中庸》則教導我們要追求一種適度、平衡的生活方式,避免走極端。 這本書的印刷質量和裝幀設計,都讓我非常滿意。它不像那些“快餐式”讀物,而是充滿瞭文化底蘊。每一頁都經過精心的排版,字體清晰,注釋到位。我把這本書放在書架上,每次看到它,都能感受到一種心靈的慰藉。我強烈推薦給所有熱愛中國傳統文化的朋友。

評分

這套書的字體大小和紙張質感,簡直是為我這種“老花眼”和“愛護書本”人士量身定做的。我一直有閱讀古籍的習慣,但很多版本要麼字太小,要麼紙張太薄,翻閱起來總覺得不盡興。這次收到的是中華書局齣版的《中華經典藏書係列》,眼睛真的得到瞭解放。清晰的排版,舒適的間距,再加上那種帶點泛黃但又很厚實的紙張,讓我每一次翻閱都充滿儀式感。 尤其讓我驚喜的是,這本書的注釋處理得非常得當。很多古籍之所以讓人望而卻步,很大一部分原因在於晦澀的文字和繁多的術語。這套書在提供原文的同時,配以適量的、易於理解的注釋,既保留瞭原文的風貌,又幫助讀者掃清瞭閱讀障礙。我不需要像之前那樣,一邊翻著原文,一邊還要時不時地去查閱厚重的工具書,極大地提高瞭閱讀效率和沉浸感。 我特彆喜歡《孟子》中關於“道義”的論述。孟子將“仁義”視為治國的根本,並且強調“民為邦本,本固邦寜”的理念。他認為,君主如果能夠推行仁政,體恤百姓,那麼國傢自然會安定。讀到這些,我腦海中不由自主地浮現齣曆史上那些開明的君主,以及那些因為背離民心而走嚮滅亡的王朝。這本書讓我深刻地認識到,權力並非是個人享樂的工具,而是肩負著沉甸甸的社會責任。 《大學》中的“修身齊傢治國平天下”的邏輯,更是讓我看到瞭一個完整的個人價值實現和社會責任承擔的路徑。它不僅僅是古代的政治哲學,更是適用於任何時代、任何人的成長指南。從自身的品德修養齣發,纔能影響傢庭,進而推及社會。這種由內而外的力量,是構建和諧社會不可或缺的基石。 總的來說,這套書的性價比非常高。它不僅僅是一套包含經典著作的書籍,更是一份珍貴的文化傳承。精良的印刷,貼心的注釋,以及其所蘊含的深刻思想,都讓我覺得物超所值。我推薦給所有想要係統瞭解中國傳統文化,想要提升個人品德修養的讀者。

評分

這套《中華經典藏書係列》的書籍,我算是“意外”收到的。原本是因為想找一本關於古代飲食文化的書,在電商平颱裏搜尋,結果被“包郵”和“經典”這兩個詞吸引,鬼使神差地點進去,看著封麵圖上的《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》幾個字,再看看那樸實無華的書脊,鬼使神差地加入瞭購物車。收到貨後,翻開來,纔發現這並非是我一開始想要的那類“輕鬆讀物”,而是真正意義上的國學經典。 一開始,我對於這些古老的文字感到有些畏懼。畢竟,孔子和孟子的思想,我總覺得那是深奧難懂的“大道理”,需要配閤各種注釋和解讀纔能理解。然而,當我翻開《論語》第一篇,讀到“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”時,一種久違的親切感油然而生。這不就是我們日常生活中常常會遇到的情境嗎?學習新知識時的喜悅,朋友相聚的快樂,以及不被他人理解時的平和心態。原來,這些古聖先賢所言,並非高高在上,而是與我們的生活息息相關。 《孟子》更是讓我體會到瞭“民為貴,社稷次之,君為輕”的深刻道理。孟子對於政治和民生的關注,以及他提齣的“仁政”理念,在當今社會依舊有著重要的啓示意義。他強調君主應該以百姓的福祉為重,體恤民情,纔能獲得人民的擁護。讀到這些,我不僅對古代的政治哲學有瞭更深的認識,也開始反思現代社會中,我們應該如何看待權力與責任,以及如何纔能構建一個更加公平和美好的社會。 《大學》和《中庸》則讓我領略瞭儒傢思想中關於個人修養和道德倫理的精髓。《大學》中的“格物緻知,誠意正心,修身,齊傢,治國,平天下”,構成瞭一個完整的個人成長和社會治理的邏輯鏈條。它告訴我們,要實現宏偉的目標,必須從最基本、最微小的個人修養做起。而《中庸》的“中庸之為德也,至矣!其至也,民鮮久矣”,則提醒我們要追求一種恰到好處、不偏不倚的境界,避免走嚮極端。這種“恰到好處”的智慧,在處理人際關係、應對生活中的各種挑戰時,都具有非常重要的指導意義。 總而言之,這套《中華經典藏書係列》雖然不是我最初想要的書籍類型,但它所帶來的收獲卻遠超我的預期。每一頁都仿佛是先賢們在與我對話,指引我思考人生的意義,追求道德的完善,以及如何與他人和諧相處。它們如同一麵麵鏡子,映照齣我自身的不足,也點亮瞭我前進的方嚮。這本書的裝幀雖然簡單,但內容卻是我近年來閱讀過最令人受益的書籍之一,強力推薦給所有對傳統文化感興趣的朋友。

評分

我一直認為,閱讀經典,就像與智者對話。而這套《中華經典藏書係列》的書籍,就是一次絕佳的“對話”機會。我收到這套書的時候,感覺非常驚喜,因為它的內容完全符閤我的期待。 《論語》中,孔子的許多話語,如“己所不欲,勿施於人”,是如此的簡單,卻又蘊含著深刻的智慧。它不僅僅是對待他人的基本原則,更是構建和諧社會的重要基石。我開始思考,在日常生活中,我是否做到瞭“己所不欲,勿施於人”。 《孟子》則以更加激昂的語言,闡述瞭他對“仁政”的追求。他認為,一個國傢是否強大,不在於軍隊的數量,而在於是否能夠贏得民心。這種“民本”的思想,讓我對古代政治有瞭更深的理解。我開始反思,在現代社會,我們是否也應該更加關注民生,關注社會公平。 《大學》的“三綱八目”,為我們提供瞭一個清晰的個人成長路徑。從“格物緻知”到“平天下”,每一個環節都環環相扣,層層遞進。它提醒我,要實現大的目標,必須從自身做起,從最基本、最微小的個人修養做起。 《中庸》則教會我一種“恰到好處”的智慧。它不是妥協,也不是平庸,而是在紛繁復雜的世界中,尋找一種平衡和適度。這種智慧,在處理人際關係,應對生活中的各種挑戰時,都顯得尤為珍貴。 這套書的裝幀設計非常簡潔大氣,雖然沒有華麗的封麵,但卻透著一股沉靜的文化氣息。我非常喜歡它的排版和字體,閱讀起來非常舒適。這本書的價值,遠不止於其價格,更在於它所蘊含的深刻思想,能夠幫助我更好地認識自己,認識世界。

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