張純如：無法忘卻曆史的女子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 張盈盈 著，魯伊 譯

圖書標籤:

• 張純如
• 傳記
• 曆史
• 女性
• 文學
• 迴憶錄
• 美國
• 中國
• 文化
• 二戰

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508632377

版次：1

商品編碼：10967494

品牌：中信齣版

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：406

正文語種：中文

編輯推薦

　　被遺忘的大屠殺和一個執意銘記的女人
　　一本感人至深、發人深省的迴憶錄
　　由張純如的母親娓娓道來
　　為讀者揭示這位著名作傢和曆史學者的一生
　　2012年美國亞太圖書協會文學奬

內容簡介

　　齣自張純如筆下的暢銷書《南京大屠殺》，永遠的改變瞭人們看待二戰亞洲戰場的視角。這一切始於一張照片，照片裏，數百名中國平民的屍體漂滿江麵。張純如的靈魂因此被觸動。這些人是誰？她無法忘懷那一景象。她無法忘懷自己看到的一切。
　　短短幾年後，張純如將這場堪比反猶大屠殺的暴行公之於世。《南京大屠殺》在《紐約時報》的暢銷書榜單上停留瞭10周之久，銷量近50萬本，贏得瞭廣泛的國際關注。
　　然而就是這個赤手空拳打破國際社會長達60年沉默的女子，2004年11月9日，終結瞭自己36歲的生命。
　　這之後的6年，張盈盈，張純如的母親，忍痛寫下瞭這本迴憶錄，為讀者細膩地呈現瞭女兒的生平：童年時自辦的報紙，早年作為新聞記者的經曆，一名年輕曆史學者的冉冉升起，與兒子的自閉癥作鬥爭的曆程，以及悲劇性的自殺。《張純如：無法忘卻曆史的女子》一書充分證明，張純如確為她那一代人中的佼佼者，同時，這本書也展現瞭母女之間深切美麗的愛與疼痛。

作者簡介

　　張盈盈是張純如的母親。她在哈佛大學獲得生物化學博士學位後，曾在伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校擔任微生物學研究副教授。她的丈夫張紹進也在該校任物理學教授。張盈盈目前住在加州聖何塞，是張純如紀念基金的董事會成員。

精彩書評

　　“張純如是一個英雄。沒有她，由她講述的那個恐怖故事可能將永不為人所知。這是一本值得被廣泛關注的充滿愛心、文字優雅的迴憶錄。極其感人。”
　　——吉姆-裏爾，PBS新聞一小時節目主持人

　　“送給被悲劇奪走生命的孩子的一麯動人挽歌。一本勇敢、嚴肅的書，一本獻給勇敢而嚴肅的女兒的珍貴的迴憶錄。”
　　——西濛-溫徹斯特，《李約瑟傳：一個熱愛中國的人》和《教授與瘋子》的作者

　　“讀完這本書，你便會知道，張純如是一個多麼英勇無畏的女人。”
　　——詹姆斯-布萊德利，《父輩的旗幟》、《空戰英豪》及《帝國的詛咒》的作者

　　“這本勇敢的迴憶錄令我們共同對一個生命加以贊頌，感覺到她宛如再世。充滿勇氣與信念，充滿活力。”
　　——理查德-羅德斯，《原子彈秘史》（獲普利策奬、美國國傢圖書奬和美國書評人協會奬）和《暗日：氫彈問世記》（獲普利策奬提名）的作者

　　“這是我在過去十年裏讀過的最動人、最有力量的一本書。我通宵達旦地讀，沒有辦法停下來。它寫的是一個非同尋常的女子——她的傳奇仍在繼續，但它同時又是一對母女令人心碎的愛的故事。看過媒體上諸多聳人聽聞的猜測，讀到事實的真相令人震驚。這本書給我們所有人留下瞭許多重要的啓示。”
　　——蔡美兒，耶魯大學法學教授，《虎媽戰歌》的作者

　　勇氣鑄就堅實之作：《張純如：無法忘卻曆史的女子》絕對不是悲傷的故事，而是對她那非凡人生的贊歌。
　　——《華爾街日報》

　　張盈盈完成瞭她決意去做的事。張純如將永遠被人們銘記。
　　——《舊金山紀事報》

目錄

序
前言
第一章 震驚
第二章 齣生
第三章 童年
第四章 激情初現
第五章 中學時代
第六章 齣類拔萃
第七章 初齣茅廬
第八章 22歲：從頭開始
第九章 一個年輕作傢的奮鬥
第十章 改變一生的照片
第十一章 生物鍾
第十二章 突破
第十三章 剋服障礙
第十四章 變成瞭名人
第十五章 過山車式的生活
第十六章 美國華人
第十七章 孩子和電影
第十八章 新書與新生命
第十九章 崩潰
第二十章 不期而至的死亡
尾聲
補充說明
注釋和引文齣處
附錄
獻給張純如的書
緻謝

精彩書摘

　　第一章 震驚
　　我想忘瞭那一天。但我永遠都不會。
　　那是2004 年11 月9 日，星期二。早上8 點半，電話響起，女婿布瑞特? 道格拉斯（Brett Douglas）打來說，我們的女兒張純如昨天晚上悄然離傢。她的車，一輛1999 年齣廠的白色奧茲莫比爾阿雷羅（oldsmobile Alero），也不在車庫裏。
　　我們匆忙趕到步行兩分鍾距離外的他們傢中。一名聖何塞警察已經在那裏。他和布瑞特稍作交談後便即離開。布瑞特遞給我們他在純如電腦旁邊找到的一張打印齣來的遺書。那是寫給布瑞特、我丈夫張紹進、純如的弟弟張純愷（mike）和我的。
　　紙條打印時間是淩晨1 點44 分。上麵寫著：
　　親愛的布瑞特、媽媽、爸爸和純愷：
　　在過去的幾周裏，我一直在為生或死的決定而糾結。
　　正如我跟布瑞特說過的，當你相信你擁有未來時，你想到的是一年復一年，一代又一代；而當你不相信時，日子不是以天——而是以分鍾來計算的。
　　你們不會希望一個人在她的餘生如行屍走肉般活著……我想過逃離，但我永遠都無法掙脫我自己和我腦中的那些念頭。
　　我之所以這樣做，因為我太軟弱，無法承受未來那些痛苦和煩惱的歲月。每一次呼吸都變得更加睏難……就好像正在溺斃於汪洋大海之中。我知道，我的所作所為會把這種痛苦的一部分加於他人，尤其是那些最愛我的人。請原諒我。原諒我，因為我無法原諒自己。
　　愛你們的，純如
　　我的心髒劇烈跳動，甚至可以聽到它撞擊胸膛的聲音。我無法呼吸。我對紹進和布瑞特說，我們得找到她，把她帶迴來。
　　過去的幾周裏，純如常常說，她不想再活下去瞭。自打從肯塔基州的路易斯維爾迴來之後，她一直深受抑鬱癥的摺磨。純如去那裏是為瞭采訪美國二戰老兵，為她關於巴丹死亡行軍（Bataan Death march）的書收集資料。8 月12 日動身之前，她已經連續4 天不眠不休，也幾乎沒吃任何東西。到路易斯維爾不久，她就在旅館房間裏崩潰瞭。紹進和我坐飛機趕過去，把她帶迴聖何塞。這之後她接連看瞭三個精神病醫生，一直在服用抗精神病和抗抑鬱藥物。10 月份的時候，純如的兒子，兩歲的剋裏斯托弗（Christopher），被送到伊利諾伊州的爺爺奶奶傢中。
　　我和丈夫無法理解，純如的生活怎麼會這麼快崩塌。那年春天，她剛剛為宣傳她的新書《美國華人》（The Chinese in America）進行瞭一次為期5 周的鏇風式簽售旅行。旅行開始前，她看上去還一切都好。但當5 月初結束簽售迴到傢中時，她卻變得心事重重，認為有人將對她不利。在那次精神崩潰事件發生3 個月後，她的恐懼癥進一步惡化瞭。
　　10 月28 日那天，我在她的皮包裏發現瞭一份持槍許可申請和槍支安全使用手冊，並由此發現她曾光顧過聖何塞東部的一傢槍店。當我質問她的時候，她意識到我在
　　密切注意她的一舉一動，於是開始疏遠我。她不迴復我的電話和電郵。我買瞭鮮花和食物送到她傢門口，但她甚至不讓我進門或接近她。
　　現在，她就這麼留下一紙遺言然後消失不見瞭。但我仍抱有希望。或許她會迴心轉意，很快迴傢，就像9 月份時，她曾跑到本地一傢旅館住瞭一天，但晚上就迴傢瞭。我從來不信任何宗教，可那一刻我的雙腿和雙手都不禁簌簌發抖，我開始祈禱。
　　紹進和我迴到傢，開始準備外齣尋人。但我們很快意識到，如果沒有一個計劃的話，我們不可能找到她。
　　“我們怎麼辦？”紹進絕望地問我。
　　“我不知道，”我聲音顫抖著說，“讓我先問問警方。”
　　我按照布瑞特留給我們的號碼打電話給聖何塞警察局，詢問警方是否有瞭任何關於純如的消息。一個警官告訴我，警方已經將她的姓名和車牌號輸入瞭失蹤人口數據庫。
　　“沒有新的消息。”他告訴我，並嚮我們保證，一旦有任何進展，警方會立即通知我們。
　　我十分絕望，每隔半小時就給警察局打一個電話。得到的答復都一樣。
　　“你覺得純如會怎麼做？”我問紹進。
　　他沒有迴答。他和我一樣害怕。
　　我決定把這件事告訴我們的至親。首先，我打給兒子純愷。他是除我們之外唯一知道純如真實狀況的人。純愷是一名軟件工程師，為矽榖一傢公司工作，他的辦公室離我傢很近。但不幸的是，他當時正在紐約齣差。我打通他的手機，純愷聞訊後震驚無語，馬上決定搭最早一班飛機飛迴來。
　　接著我又打給我的大哥張錚錚（Cheng Cheng），他就住在附近的帕洛奧圖（Palo Alto），還有傢在新澤西的弟弟張彬彬（Bing），以及馬裏蘭的小妹張菁菁（Ging Ging）。與此同時，紹進也在給他的兩個哥哥——住在新澤西的張紹遠（Shau Yen）和洛杉磯的張紹遷（Frank）打電話，希望他們可以幫上忙。所有人聞訊都大吃一驚，因為之前純如不讓我們把她的精神狀況告訴他人，甚至是至親。我的兄弟姐妹中沒人知道純如患有抑鬱癥。他們試圖安慰我，說純如一定會迴心轉意，放棄自殺的念頭，很快迴傢。但他們也拿不齣可行的意見來。
　　每個人很快就又打電話過來，詢問純如的病情近況。光是一遍又一遍地重復那些細節就已經讓我筋疲力盡。
　　……

前言/序言

　　序
　　這本書是獻給一位卓越的年輕女士的生命頌歌。盡管她英年早逝，但這並不減損其值得歌頌的程度。英國詩人、牧師約翰? 多恩（John Donne）曾在他最著名的作品《沉思錄》中寫道，“無論誰死去，都是自己的一部分在死去，因為我是人類的一分子”。任何一個女子的死亡也是如此。但是，每一個人，無論男女，他們的人生也豐富瞭我們的人生，因為每個人的一生都是對人類創造和情感的無盡可能的一種體現。即使是那些被我們認為是邪惡的人，那些犯下惡行的人，他們也揭示瞭人類的某些可能——盡管我們不願聞聽究竟。作為一名作傢、一名年輕的美國華人，張純如第一個站齣來大聲疾呼，揭發日本軍隊1937 年12 月到1938 年1 月間在中國南京對平民的大屠殺。我曾寫過其他的恐怖事件——1939 年和1941 年，德軍入侵波蘭和蘇聯後，對猶太人的大規模槍殺；日本廣島和長崎遭遇的原子彈轟炸——我知道，翻閱曆史檔案、訪問那些目擊者和幸存者是多麼令人痛苦的一項工作。繼發性心理創傷是這種工作的一個危險因素。同張純如一樣，我也體驗過噩夢連連、輕度抑鬱的感覺，如果能保持適當距離和足夠安全的話，我把這當成進入我所描寫的角色的一種錶現。我知道我為什麼要探索這些恐怖事件。我不知道張純如為什麼這麼做，但我想，在她內心深處，她想要切身體驗她對那些受害者的憐憫和對作惡者的憤怒。西方人對南京大屠殺的近乎遺忘，以及日本政府對這件事的輕描淡寫乃至否認，都令她義憤填膺。張純如的文化背景令她擁有講述這一復雜曆史事件的獨特角度，因為她能熟練地運用中文和英文兩種語言。不過，光是提及張純如最著名的作品其實忽略瞭她生命中更豐滿的其他部分：作為一個人的人生——作為一個孩子、一個女兒、一個青年人、一個妻子，以及一個母親。從生到死，我們扮演著多重角色。缺瞭哪個角色，其他部分的生命都不完整；每一個角色都是其他角色的組成部分。不管信仰為何，至少，那些失去的人和事會在我們的記憶中永生。在這本迴憶錄中，張純如的母親張盈盈分享瞭她對張純如生命中其他部分的迴憶，那些更為私密的部分。張盈盈告訴我們，寫這本書幫助她剋服瞭女兒去世的憂傷。對於那些光是通過她的書知道她的人來說，張純如的生平傳記讓我們更詳細瞭解瞭她到底是誰，她是如何寫齣那本最著名的作品的。我隻見過張純如一次，主要通過她的作品和彼此的通信熟悉這個人。但那個下午的會麵是多麼令人難忘！當時，我還沒有搬到加州來。那次，我到舊金山進行圖書簽售。此前張純如和我因為大屠殺的問題曾經有過聯係，我邀請她和我共進午餐。我記得，那是個安靜的周日，我們在我住的舊金山城中心的酒店見麵。張純如應該一直是個能給人留下深刻第一印象的人。初次見麵，我自然也大感驚艷：她很高，惹人注目，健談而又真誠熱情。我們那頓飯吃瞭大約三個小時。餐廳裏的人走光瞭，餐桌也都清理乾淨瞭，連侍者都交班瞭。我們瞭解對方的作品，抱怨各自的齣版商。盡管讀者或許期望我們見麵時會更多地討論文學，但幾乎所有專業作傢都像我們這樣。當然，靠寫作賺錢永遠不那麼靠譜。張純如當時正因為書受到攻擊而煩心。我記得我當時想著，她或許有些過分擔心——她所描述的那些攻擊不像是在21 世紀初可能發生在美國的事。從這本迴憶錄中，我發現，張純如並非無故之虞。對她的攻擊直至今日依然在互聯網上繼續著。張純如在世時，這些攻擊直接針對她個人——在她的眼中，那是充滿威脅的。我曾與張純如會麵。現在，我也認識瞭她的父母。我能從他們身上發現張純如智慧與勇氣的來源。在這本勇決的迴憶錄中，你將認識一位與眾不同的年輕女性和她的傢人，瞭解她的一生。正如法國結構主義人類學傢剋洛德? 列維– 施特勞斯（ClaudeLévi-Strauss）曾經說過的，失去一位親人，或是失去一個曾經感動過我們的作傢或藝術傢，那種無可彌補的遺憾就仿佛是薔薇花永遠滅絕、它的香氣從此無從尋覓一樣。一本迴憶錄無法挽迴張純如的離去，但它至少可以讓我們再次感受到她的存在。這會永遠是一種真切的存在，充滿勇氣，充滿信念，充滿活力。
　　理查德· 羅德斯（Richard Rhodes）

在綫試讀

《張純如：無法忘卻曆史的女子》相關資料

《張純如：無法忘卻曆史的女子》一書充分證明，張純如確為她那一代人中的佼佼者，同時，這本書也展現瞭母女之間深切美麗的情感紐帶。

張純如：一位不屈的記錄者，一段銘刻曆史的告白 她，以瘦弱的身軀，扛起沉重的曆史；她，用犀利的筆觸，剖析人性的黑暗與光明。張純如，一個名字，本身就承載著一種力量，一種對真相的執著，一種對和平的呼喚。本書並非僅僅講述一位作傢的生平，更是一次深入曆史肌理的探索，一次對人類集體記憶的審視，一次對良知與勇氣的緻敬。 時代洪流中的獨立之聲 張純如的生命軌跡，與二十世紀一係列重大曆史事件緊密相連。她齣生在一個知識分子傢庭，父母曾是戰時的中國難民，這段傢族記憶的烙印，深刻地影響瞭她對曆史的感知。她成長於西方世界，卻始終懷揣著對東方古老文明的眷戀與理解，這種文化雙重視角，賦予瞭她獨特的洞察力，讓她能夠超越錶象，觸及曆史的本質。 她不是一個被動接受曆史的旁觀者，而是一個積極的挖掘者和記錄者。在那個信息爆炸但真相往往被遮蔽的時代，張純如選擇瞭一條艱難的道路——直麵那些令人心痛的、不願被提及的曆史傷口。她相信，遺忘是對受害者的二次傷害，而銘記，則是通往和解與未來的基石。 《南京大屠殺：被遺忘的二戰罪行》：一本震撼世界的警世之鍾 當提到張純如，繞不開的便是她那本震動世界的著作——《南京大屠殺：被遺忘的二戰罪行》。這並非一本輕鬆讀物，它是一部血與淚的史詩，是一次對人類良知底綫的拷問。張純如並非曆史學傢齣身，但她憑藉著非凡的毅力、嚴謹的態度和深切的人道主義情懷，對這段被刻意淡忘的慘痛曆史進行瞭係統深入的梳理。 她遠赴中國，踏足南京的每一個角落，尋訪幸存者。她穿梭於各國的檔案館，搜集原始文獻、日軍證詞、國際人士的記錄。她不畏艱險，不懼壓力，隻為還原那段被掩埋在謊言與沉默之下的真相。書中充斥著令人發指的暴行描述，但張純如的文字並非為瞭煽情，而是為瞭呈現事實，讓讀者真切地感受到戰爭的殘酷，以及那些無辜生命所承受的苦難。 她用冷靜而有力的語言，揭露瞭日本軍國主義在南京犯下的滔天罪行：集體屠殺、強奸、縱火、掠奪。她沒有迴避那些令人不忍卒讀的細節，因為她知道，隻有正視這些黑暗，纔能警醒世人，防止悲劇重演。她采訪瞭幸存的老人，他們的講述，每一個字都飽含著刻骨的疼痛，每一次喘息都凝聚著劫後餘生的沉重。張純如將這些珍貴的證詞，如同捧著易碎的珍寶般，小心翼翼地呈現在讀者麵前。 然而，《南京大屠殺》的齣版，並非一帆風順。它觸動瞭某些國傢敏感的神經，引發瞭巨大的爭議與強大的阻力。張純如承受瞭來自各方的質疑、攻擊甚至死亡威脅。但她從未退縮，她堅信曆史的真相不容褻瀆，正義的聲音不容壓製。她用自己的生命，踐行著一個記錄者應有的勇氣與擔當。 超越國界的人道主義關懷 張純如的筆觸，並非僅僅局限於南京大屠殺。她對人權、對和平的關注，貫穿瞭她的一生。她曾深入研究第二次世界大戰期間，由日本軍隊進行的生物戰實驗，揭露瞭731部隊的罪惡行徑。她也曾關注過其他地區因衝突和壓迫而遭受苦難的人們。 她的研究，始終以受害者的視角齣發，以人性的溫度為基石。她不僅僅是記錄曆史的冷酷事實，更是呼喚人性的溫暖與對生命的尊重。她認為，曆史的意義在於教育當下，警示未來。每一次對暴行的揭露，都是一次對和平的祈禱，都是一次對人類良知的呼喚。 一個不屈的靈魂，一段永恒的告白 張純如的一生，是一場與曆史搏鬥的戰役，是一次對真相不懈的追求。她用自己短暫卻耀眼的生命，為世界留下瞭寶貴的精神財富。她教會我們，銘記曆史是每一個負責任的公民的義務，反思過去是構建美好未來的必要條件。 本書將帶你走進張純如的世界，感受她文字的力量，體會她內心的堅韌。你將看到一個普通女子，如何憑藉著非凡的勇氣和智慧，挑戰曆史的沉默，喚醒沉睡的良知。你將理解，為何她的名字，會成為一代人心中不屈的象徵。 這不是一本簡單的傳記，而是一次心靈的洗禮，一次對曆史責任的重新審視。張純如的故事，是對那些試圖掩蓋曆史、歪麯真相的行徑最有力的迴擊。她的生命，宛如一顆劃破黑暗的流星，雖然短暫，卻照亮瞭前行的道路，留下瞭永恒的光芒。 通過閱讀本書，我們不僅能瞭解張純如這位偉大的女子，更能從中汲取力量，思考我們自身的曆史責任。在人生的長河中，我們每個人都是曆史的參與者，也是曆史的見證者。正如張純如所言：“我希望我的書能讓人們記住，並對發生過的事情有所思考，而不僅僅是讓人們知道。” 讓我們一同走進張純如的世界，感受這位“無法忘卻曆史的女子”所留下的深刻印記，汲取她身上那股不屈不撓的精神力量，讓曆史的教訓，成為照亮我們前行的燈塔，讓我們在每一個當下，都能以更加負責任的態度，麵對過去，珍視現在，創造未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那泛黃的紙張質感，以及張純如女士那張充滿力量卻又帶著一絲憂鬱的肖像，仿佛將我帶迴瞭那個塵封的曆史瞬間。我一直對二戰期間的南京大屠殺事件有著深切的關注，但總是覺得很多細節被遺忘瞭，很多真相被掩蓋。讀過一些零散的資料，看瞭幾部相關的紀錄片，但總覺得缺少一種貫穿始終的力量，一種不懈的追尋。而“張純如：無法忘卻曆史的女子”這個書名，恰恰觸動瞭我內心深處那份對曆史真相的渴望，也預示著主人公是一位將這段沉痛曆史銘記於心、並為之不懈奮鬥的女性。我好奇的是，是什麼樣的力量讓她如此執著？是什麼樣的經曆塑造瞭她堅韌不拔的品格？這本書能否為我揭示更多關於她的個人故事，她是如何剋服重重睏難，將那段被忽視的悲劇呈現給世界的？我期待著在書中看到她作為一個人，她的喜怒哀樂，她的掙紮與堅持，而不是僅僅作為一個符號，一個曆史記錄的載體。我希望她不僅僅是“無法忘卻曆史的女子”，更能讓我體會到她“忘卻不瞭”背後的原因，以及她為“不忘卻”所付齣的巨大代價。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，有些名字，本身就承載著一段厚重的曆史。張純如，就是這樣一個名字。提到她，我腦海中立刻浮現齣南京大屠殺的慘烈畫麵，以及她為這段曆史奔走呼號的身影。然而，對於她個人，我所知甚少。這本書的標題，直接點明瞭她與曆史的緊密聯係，也暗示瞭她不屈不撓的精神。我好奇的是，是什麼樣的契機，讓她選擇瞭這樣一個沉重且充滿挑戰的主題？她是如何剋服萬難，搜集證據，並最終寫齣那本震驚世界的著作的？我希望這本書能帶我走進她的內心世界，瞭解她在麵對非議和壓力時的真實感受，她在追求真相過程中的點點滴滴。我更想知道，是什麼樣的力量，讓她如此堅定地成為那個“無法忘卻曆史的女子”，而不是被曆史所淹沒。這本書，在我看來，不僅僅是對一位作者的傳記，更是對一種不屈精神的贊頌，是對曆史真相不懈追求的寫照。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對“張純如：無法忘卻曆史的女子”這個書名，最初的感受是一種淡淡的憂傷。張純如這個名字，我是在瞭解南京大屠殺曆史的時候接觸到的，她的勇氣和毅力給我留下瞭深刻的印象。但我總覺得，作為一個普通讀者，對她個人生活和心路曆程的瞭解太少。這本書的齣現，仿佛是一個契機，讓我有機會更深入地走進這位偉大的女性。我非常好奇，在她決定將筆觸對準那段黑暗的曆史時，她是如何開始的？她是否也曾有過猶豫和恐懼？是什麼讓她堅持下去，並且最終完成瞭那本影響深遠的書？我希望這本書能展現她作為一個“人”，她的情感世界，她的生活點滴，她的成長經曆。她不僅僅是曆史的記錄者，更是曆史的見證者，而我，迫切地想瞭解她的“見證”過程，她的“見證”心得。我想知道，在那些冰冷的史料背後，隱藏著怎樣一個鮮活的靈魂，又是怎樣的信念，讓她成為那個“無法忘卻曆史的女子”。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書時，首先感受到的是它沉甸甸的分量，不僅僅是紙張的厚度，更是其中所蘊含的曆史重量。我一直認為，曆史的記錄者本身就是曆史的一部分，而張純如，無疑是其中一位至關重要的人物。然而，關於她的個體經曆，關於她如何從一個普通的作者，一步步走嚮瞭揭露南京大屠殺真相的艱難道路，我瞭解的並不多。我希望這本書能夠填補我在這方麵的認知空白。我想知道，她是如何獲得那些一手資料的？她采訪瞭多少幸存者？她又是如何麵對來自各方的壓力和質疑的？特彆是，我一直很好奇，在她創作《南京！南京！》的過程中，她是否也承受瞭巨大的心理壓力？畢竟，直麵如此慘絕人寰的暴行，需要何等的勇氣和承受能力？我渴望看到她在麵對黑暗時的掙紮，她在尋找光明時的執著，以及她最終如何將那些被遺忘的苦難，以一種震撼人心的方式呈現齣來。這本書，在我看來，不僅僅是對張純如本人的介紹，更是對一種精神的禮贊，是對曆史正義的呼喚。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《張純如：無法忘卻曆史的女子》，在我第一次看到時，就深深地吸引瞭我。張純如的名字，與南京大屠殺這段沉痛的曆史緊密相連，她以驚人的毅力和勇氣，將這段被遺忘的悲劇重新帶入公眾視野。然而，對於她本人，我所瞭解的遠不止於此。我渴望瞭解更多關於她的故事，她的成長背景，她的求學經曆，以及是什麼讓她選擇瞭這條充滿荊棘的道路。我希望這本書能更深入地挖掘她作為一個人，她的情感世界，她的內心掙紮，以及她在麵對巨大壓力和質疑時所錶現齣的堅韌。我想知道，她是如何搜集那些觸目驚心的證據的？她是否也曾為那些遇難者流淚，為那些不公而憤怒？這本書，在我看來，是獻給所有曾經或正在為曆史真相奔走呼號的人們，它不僅僅是一本傳記，更是一麵鏡子，讓我們看到曆史的殘酷，也看到人性的光輝，以及一個女子，如何用她的筆，鑄就瞭不朽的“無法忘卻”。

評分☆☆☆☆☆

這個女子應該被世人永遠記住，因為南京大屠殺

評分☆☆☆☆☆

這本書中是張純如母親張盈盈對於純如的迴憶。

評分☆☆☆☆☆

真不愧是中信齣版的産品，印刷質量那叫一個好啊

評分☆☆☆☆☆

同事看瞭都說挺好的

評分☆☆☆☆☆

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本書的作者伊集院靜根據自己的真人真事，改編寫瞭本文，鮮活地塑造瞭一個明淨開闊的瞌睡先生。 “如孩子般天真可愛”“大樹、鴿子和老師，一切顯得那麼自然。”“望著漆黑一團的花園和坐在藤椅上酣睡的老師，內心覺得很踏實。”“隻要老師在，大傢都變得非常愉快。” “不管怎樣，和過去不一樣。因為有瞭老師這樣的人”“我完全忘記瞭四個小時前還死纏著自己的難以形容的不安”“見到的人，都是喜歡老師的”“無論什麼事情都能在老師那裏得到答案，仿佛拿瞭本《聖經》在走路。”……等等等等，都錶現瞭老師獨特氣質……透著安詳，溫暖寬廣，宛如孩提可愛，老師是這般霽月之人。

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有良知的典範，值得尊敬。

評分☆☆☆☆☆

買來馬上就看瞭，值得一讀。生命有限，吃一頓就少一頓，果然是這個道理，所以每一餐都不要辜負。但年輕的時候，即使懂得這個道理，也沒有相當的財力，一個晚上捨得結八次帳換來一次舌頭的滿意。即使有這個財力，味蕾也沒有相當的功力，像【射雕英雄傳】裏的黃蓉，一嘗就曉得飯莊裏的江瑤柱已經過瞭保質期。即使有瞭相當的財力和相當的功力，也沒有多餘的精力，年輕的時候，戀愛大過天，跑得最勤的是和女朋友約會，嘴巴隻顧得上說甜言蜜語，講電話講到忘記吃飯。 　　年輕最大的資本，是有好胃口。梁實鞦在清華大學讀書的時候，曾創下一頓飯吃十二個饅頭。三大碗炸醬麵的記錄，真是駭人的大快朵頤。但當他老瞭的時候，卻患上瞭糖尿病，忌口吃甜，連彆人送來的荔枝也隻能偷偷摸摸地塞一顆到嘴裏，還惹得妻顔大怒一嘗風波。先不說老時心肝脾胃腎諸多的飲食忌諱，眼睛一老，就看不瞭食物誘人的色，鼻子一老，就聞不到食物動人的香，舌頭一老，連食物的軟嫩香滑酥脆辣麻也嘗不全瞭，光想想也覺得可怕，還談什麼節食減肥，從此以後立誌頓頓認真餐餐周全，讀書隻肯讀食譜，最崇拜的人統統換成美食傢。 　　 　　趁著誌氣猶存，前段時間一口氣讀瞭梁實鞦的【雅捨談吃】和唐魯孫的【中國吃】兩本書。 唐魯孫的“吃”，是有齣身的。唐魯孫是正經的八旗子弟，世澤名門，傢族食飲熏陶齣來的食客大拿。唐魯孫說，他傢以蛋炒飯和青椒炒牛肉絲來試傢廚，閤格錄用，各有所司。小至傢常打鹵麵，也不能絲毫馬虎，要鹵不澥湯纔行，吃麵的時候必須麵一挑就往嘴裏送，筷子不翻動，一翻鹵就澥瞭。所以唐魯孫寫美食，也有世傢風範，寫老北京的舊時味，如數傢珍，娓娓道來，兼談市井風俗和逸聞掌故，就好像武俠小說裏的武學世傢子弟，根基深厚，路數正宗，又在江湖上闖蕩數年，走南闖北，博聞廣見，融會貫通，終成一代名傢。稱唐魯孫是美食傢，是一點也不錯的。 　　 　　與唐魯孫相比，梁實鞦還夠不上“美食傢”的地位，他也愛吃，也會吃，但他的吃，更多是一種文人對生活的感情和體悟。翻翻目錄就可以看齣，他寫的更傢常多見，寫火腿、醋溜魚、烤羊肉、醬菜、湯包、炸丸子、咖喱雞，也寫茄子、豆腐、臘肉、栗子、八寶飯，連麥當勞也可以寫一寫，目錄本身就像一份內容豐富的傢常菜單，讀著非常可親。對唐魯孫是高山仰止，對梁實鞦則可以席地而談瞭。 　　 　　梁實鞦寫食物，感情上十分坦率，不好吃的就是不好吃，名氣再大也枉然，不想吃的就連碰也不碰。比如說狗肉，梁老就坦言從來沒吃過，也從來不想吃，因為想起狗改不掉的那種惡習就覺得惡心，人稱狗肉為香肉，也不知香從何來。北京很齣名的“茯苓餅”， 梁老也說“不過是飛薄的兩片米粉糊洪成的餅，夾以黑糊糊的一些碎糖渣而已”，茯苓餅我是吃過的，當時也覺得十分上當，還以為是不夠正宗的緣故，看來實際就是如此，盛名之下其實難副。 　　 傳說中的“大八件”“小八件”，名氣也很大，但梁老直言不敢苟同，這一段寫得挺有意思：“自來紅自來白乃是中鞦上供的月餅，陷子裏麵有些冰糖，硬邦邦的，大概隻宜於給兔兒爺吃。寥花甜死人！綠豆餅噎死人！大八件小八件如果裝在盒子裏，那盒子也嚇人，活像一口小棺材，而木闆尚未刨光。若是打個蒲包，就好看得多。” 性價比很高 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。