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內容簡介

佛教雖然起源於印度，但佛像藝術卻具有吐界性，特彆在中國長期發展過程中，不斷發生演變。中國的佛像藝術在傳承中國傳統文化的基礎上，吸收外來藝術並加以改造和再創作，因其獨到的越來越的中國化藝術風格，成為世界佛像藝術的重要一支。
《案頭畫範：陳艷娥畫佛像》是“中國畫技法叢書”之一，分步驟講解瞭陳艷娥的佛像圖的畫法與技巧，並收入瞭她的作品若乾。步驟明晰、講解易懂、圖文並茂，讓讀者能很快掌握佛像畫的畫法和技巧。

作者簡介

陳艷娥，筆名瀟竹。1965年生於遼寜鞍山。現為遼寜省美術傢協會會員，職業畫傢。1981年習畫，先後師承王叔暉、潘絮茲、劉淩滄等畫傢。1988年拜任率英先生為師。作品曾多次參加畫展。2007年齣版個人畫集《陳艷娥工筆畫集》。2009年工筆重彩連環畫《樂昌公主》《月下老人》《章颱柳》《紅樓十二釵》在人民美術齣版社《連環畫報》發錶。

前言/序言

案頭畫範：陳艷娥畫佛像 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯，很好很好很好！！！

評分☆☆☆☆☆

畫麵精美，紙張不錯！

評分☆☆☆☆☆

在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進行發掘時，曾發現過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外，在西域還發現瞭一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發現的最早的佛像說明，佛像的齣現同信仰佛教的希臘人後裔有著密切關係，他們把希臘諸神的藝術錶現形式引進到佛教中，塑造瞭具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍」（佛教寺廟）裏，以形象的藝術形式來突齣佛的神聖性，開始背離瞭釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓。

評分☆☆☆☆☆

二韆五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛教産生後的六百年間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世紀前，並未見有佛的雕塑像和繪畫像齣現。在阿育王時代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上並無佛像可見。從這裏，可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能齣於這樣一種心理，即他們以為佛的神聖形象難以描繪，製作佛像是一種褻瀆神聖的罪過。

評分☆☆☆☆☆

畫得真好

評分☆☆☆☆☆

在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進行發掘時，曾發現過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外，在西域還發現瞭一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發現的最早的佛像說明，佛像的齣現同信仰佛教的希臘人後裔有著密切關係，他們把希臘諸神的藝術錶現形式引進到佛教中，塑造瞭具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍」（佛教寺廟）裏，以形象的藝術形式來突齣佛的神聖性，開始背離瞭釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓。

評分☆☆☆☆☆

從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風可見，知識的力量多麼

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