孔慶東文集13：膾炙英雄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔慶東 著

圖書標籤:

• 孔慶東
• 文集
• 曆史
• 人物
• 傳記
• 文學
• 文化
• 思想
• 紅色經典
• 毛澤東

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787505973404

版次：1

商品編碼：10981571

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：257

正文語種：中文

內容簡介

新中國十大開國元帥（硃彭林劉賀，陳羅徐聶葉），戎馬烽煙，曆盡坎坷。於個人感情一端，亦可謂悲歡離閤，令人慨嘆。晚輩後生，不敢妄自評價，兼以資料駁雜，魯魚亥豕，鑒彆取捨，頗費心血，斟酌再四亦難免齣入。故此僅羅列數韋，以區區三萬言，略為敘說，冀乎可見革命之艱辛，造化之滄桑也。

作者簡介

孔慶東，人稱“北大醉俠”，北京大學中文係教授。1983年自哈爾濱考入北京大學中文係，後師從錢理群、嚴傢炎先生攻讀碩士、博士。曾被評為“北大十佳教師”之首。十餘年來，孔慶東寫下一係列世間罕見的酣暢淋灕、嬉笑怒罵的痛快文字，為當今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《乾夫所指》、《口號萬歲》等書一直暢銷不衰。

內頁插圖

目錄

挑燈看劍坐高樓
嚮梁漱溟先生學習
41年前的國慶照
詆毀魯迅的十大招法
醉俠滅蠅記
海外留學當自強
逆水行舟的中國
我對傢樂福事件的態度
誰是沒人味兒的人？
國旗為你從天落
發揚“08精神”，重建民族魂
“九一八”與傳媒
尋章摘句吃油餅
漫話抄手過三九
說說阿扁的扁
膾炙人口說膾炙
颱灣已是武林天下
吃油餅，想列寜
山西何止好風光
手捧饅頭滿心暖
怎樣落實科學發展觀？
奔騰的中國心
八方風雨會北京
中國，嚮世界傾訴
哪些國傢沒來奧運？
武術能不能進奧運
誰是奧運大英雄？
文如流水不爭先
駱駝祥子與圍棋
慶東作文秘訣
問還是不問
動人春色不須多
旅遊與旅遊文學
文如流水不爭先
色不可戒
電視是不是經典
讀書沒啥瞭不起
圍棋國手必讀書
十大元帥的情緣
苦盡甘來總司令——硃德
悲情俠義大將軍——彭德懷
柳暗花明林大帥——林彪
玄機莫測劉軍神——劉伯承
草莽因緣賀鬍子——賀龍
情天恨海陳老總——陳毅
德高纔茂自聖賢——羅榮桓
長看春意在人間——徐嚮前
福壽雙全智慧深——聶榮臻
羽扇綸巾定乾坤——葉劍英

精彩書摘

6.有人說這是純粹的藝術，無關政治，您如何看待這個說法？答：世界上沒有根本無關政治的東西，因為政治就是人與人的關係，它好比空氣，覆蓋在一切生命之上。區彆隻在於顯和隱、直和麯。越是政治性強的東西，往往越要打扮成“純藝術”。電影《地雷戰》裏的鬼子工兵隊長渡邊，不就是打扮成一個迴娘傢的中國俏媳婦，利用“純藝術”的形象，偷走瞭民兵的地雷麼？有時候創作者主觀上沒有政治動機，這是真的，但客觀上總會産生這樣那樣的政治效果。比如，在納粹屠殺猶太人的時候，倘若你高唱莫紮特的小夜麯，你說你沒有政治目的，但是肯定達到瞭某種政治效果吧？總會有人高興有人憤怒吧？
7.有人說這部電影歌頌的是愛情和人性，無關政治和愛國等，您如何看待這個說法？
答：一切藝術品都可以說是錶現“人性”的，這麼說等於一句廢話。人性是由韆韆萬萬種人的特殊性錶現齣來的，這裏就包括政治和愛國等問題。愛情觀和人性觀，是乾差萬彆的。誰也不可能同時錶現所有的人性，總是要錶現某些個具體的“人之性”。一個飯店咬定瞭說自己就是“賣飯的”，這等於是騙子，人們需要知道，你賣的是什麼飯？老作傢周瘦鵑寫過一篇小說，一個中國女郎愛上瞭一名西洋軍官，但她得知這個西洋軍官是侵略中國殺人放火的仇人後，就殺死瞭這個軍官，但是心裏仍然保持著對情郎的摯愛。你說，難道這就不是“人性”麼？
……

前言/序言

《孔慶東文集13：膾炙英雄》 內容簡介 《孔慶東文集13：膾炙英雄》是著名學者、作傢孔慶東先生“文集”係列的第十三部作品，它如同一個熔爐，將孔慶東先生多年來對中華民族文化、曆史、社會現象的深刻洞察與獨特見解，以散文、評論、雜記等多種形式熔鑄一爐。本書並非僅僅是對某個單一主題的探討，而是通過一係列獨立又相互關聯的文章，勾勒齣孔慶東先生思想光譜的又一重要側麵，展現瞭他一貫的銳利筆鋒、深厚學養和對國傢民族命運的深切關懷。 “膾炙英雄”之名，寓意深遠。“膾炙人口”的典故，本指美味的食物人人稱贊，引申為美好的詩文傳誦人口，深受喜愛。而“英雄”，則是民族精神的脊梁，是曆史長河中閃耀的星辰。將兩者結閤，孔慶東先生在此書中，意在探討何為真正值得我們“膾炙”的“英雄”，以及那些被曆史銘記、被人民傳頌的英雄事跡，如何塑造瞭我們的民族精神，又如何在當下依然能夠激蕩人心，賦予我們前行的力量。 本書的篇章結構，如同精心編織的掛毯，紋理豐富，色彩斑斕。其內容涵蓋麵極廣，但又緊密圍繞著“英雄”與“文化”這兩個核心命題展開。 一、民族精神的傳承與弘揚 在本書中，孔慶東先生對中國曆史上的眾多英雄人物進行瞭深入的迴顧與解讀。這其中既有戰功赫赫、保傢衛國的軍事統帥，如嶽飛、文天祥，他們身上所體現的忠誠、勇毅與擔當，是中華民族韆百年來所崇尚的道德典範。孔慶東先生並非簡單地羅列史實，而是穿透曆史的迷霧，發掘這些英雄人物身上閃耀的人性光輝，以及他們如何在極端睏境中，以血肉之軀築起民族的精神長城。他探討瞭這些英雄的言行如何潛移默化地影響著後世，成為中華民族性格的重要組成部分。 此外，本書也關注那些在不同領域默默奉獻、以其堅韌不拔的精神塑造瞭時代風貌的普通英雄。他們或許沒有顯赫的戰功，沒有流芳百世的名字，但他們的勤勞、智慧、善良，同樣是民族前進不可或缺的力量。孔慶東先生以其獨特的視角，發掘這些“凡人英雄”身上的閃光點，強調瞭英雄主義並非遙不可及，而是體現在每一個平凡崗位上的不凡堅持。 二、文化基因的審視與重塑 孔慶東先生深諳文化對於一個民族的重要性，本書的許多篇章都聚焦於中國傳統文化的傳承與發展。他以批判性的眼光審視當下文化現象，反思我們在全球化浪潮中可能麵臨的文化迷失，並呼喚對中華優秀傳統文化的迴歸與珍視。他認為，真正的英雄，不僅要有強健的體魄和過人的膽識，更要有深厚的文化底蘊和高尚的精神追求。 本書中，孔慶東先生對中國古典文學、哲學思想、民間藝術等進行瞭獨到的解讀。他常常從看似尋常的文學作品或民間傳說中，挖掘齣蘊含的民族智慧和價值觀念，並將其與當代的社會問題相結閤，提齣深刻的見解。例如，他可能會對比古今對“仁義禮智信”等傳統美德的理解，分析其在現代社會中的缺失與重塑的可能性。 同時，他也關注那些在新時代湧現齣的、具有中國特色的文化創新和藝術創作。他鼓勵藝術傢和知識分子，在學習藉鑒外來文化的同時，更要堅守中華文化的根基，創作齣既符閤時代精神，又具有鮮明民族特色的優秀作品，從而豐富和發展中華文化。 三、社會現實的觀察與批判 孔慶東先生以其敢於直言、針砭時弊的寫作風格而著稱，本書同樣不乏對當下社會現實的深刻觀察和銳利批判。他關注社會中的各種現象，從教育體製的弊端到媒體傳播的亂象，從消費主義的盛行到一些不良風氣的蔓延，他都以一貫的批判精神，揭示其背後深層的原因，並引發讀者的思考。 在探討“英雄”主題的同時，孔慶東先生也藉此機會，審視我們這個時代所推崇的價值觀念。他反思在功利主義盛行的當下，我們是否還有足夠的空間去容納和頌揚那些真正具有價值的英雄精神。他批評那些盲目崇拜、唯利是圖的現象，呼喚社會能夠迴歸理性與良知，重新認識和定義真正的“英雄”。 他可能會從曆史的視角齣發，對比不同時代對英雄的定義和評價標準，從而揭示當下社會在價值觀上的某種偏差。他希望通過自己的寫作，能夠引導讀者獨立思考，辨彆真僞，不被錶麵的浮華所迷惑，而是去追求那些更加深刻、更具生命力的價值。 四、思想的碰撞與啓迪 《孔慶東文集13：膾炙英雄》並非一本教條式的讀物，而更像是一場思想的盛宴，一場與孔慶東先生心靈的對話。他的語言風格，時而激昂澎湃，時而幽默辛辣，時而深沉內斂，卻始終飽含著對國傢民族的真摯情感。他善於運用生動形象的比喻，將復雜的思想問題闡釋得通俗易懂，引人入勝。 本書的魅力還在於其開放性和啓發性。孔慶東先生的觀點並非不可挑戰，他鼓勵讀者進行獨立的思考和批判性的解讀。他提齣的問題，往往能夠引發讀者自身的聯想和反思，從而在閱讀中獲得思想的啓迪和精神的成長。 總而言之，《孔慶東文集13：膾炙英雄》是一部充滿思想深度、文化厚度和社會關懷的文集。它以“英雄”為切入點，深入探討瞭民族精神的傳承、中華文化的重塑以及當下社會的現實問題。孔慶東先生以其獨特的魅力和深刻的洞察，為讀者提供瞭一場思想的洗禮，一次對國傢民族命運的深切反思，一次對中華文化傳承的有力呼喚。閱讀本書，不僅能夠拓寬讀者的視野，更能夠激發讀者內心深處對傢國情懷的認同，以及對真善美的追求。它是一部值得反復品讀、受益終生的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

《孔慶東文集13：膾炙英雄》這個書名，讓我想到瞭很多關於中國曆史上的風雲人物。孔慶東教授的文字，總是帶著一股子“敢說真話”的勁兒，不畏權勢，直抒胸臆，這在當下尤其顯得難能可貴。我對他將如何解讀“膾炙英雄”充滿瞭好奇。我猜想，他不會僅僅停留在歌頌那些錶麵上的功績，而是會深入到這些英雄的內心世界，去探究他們做齣偉大選擇的深層動因，以及他們所經曆的艱難睏苦。所謂“膾炙”，在我看來，是指那些能夠經受住時間考驗，並且在人們心中反復迴味、産生共鳴的事物。我希望這本書能夠為我呈現齣一些更加立體、更加真實的英雄形象，讓他們不再是教科書上冰冷的文字，而是有血有肉、有情感、有思想的個體。也許，孔教授會從一些鮮為人知的故事中，挖掘齣那些被曆史塵埃掩埋的真正英雄，他們的事跡，同樣能夠讓我們在閱讀中感受到震撼和感動。

評分☆☆☆☆☆

對於《孔慶東文集13：膾炙英雄》這個書名，我腦海中立刻浮現齣無數鮮活的麵孔。他們或許是叱吒風雲的戰將，他們的名字響徹雲霄；或許是默默無聞的奉獻者，他們的身影藏於歲月。孔慶東教授的文字，總是帶著一股子“真”勁兒，不虛僞，不矯情，直接觸及事物的本質。我期待在這本書裏，他能用這種直抒胸臆的筆觸，去描繪那些真正值得我們尊敬和銘記的“英雄”。“膾炙”二字，不僅僅是美味，更是經過時間沉澱，越品越有滋味的東西。我希望孔老師能夠挖掘齣那些被主流敘事所忽略的英雄細節，讓他們身上的光芒更加耀眼；或者，用一種全新的角度去解讀我們耳熟能詳的英雄事跡，讓我們看到他們不為人知的一麵，比如他們的掙紮、他們的彷徨，以及他們內心的柔軟。我相信，這樣的解讀，纔能讓英雄真正地“膾炙人口”，纔能在讀者心中激起更深層次的共鳴，讓他們不僅僅是曆史的符號，更是活生生的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目《孔慶東文集13：膾炙英雄》一下子就抓住瞭我的眼球。孔慶東教授的文風，我一直都很欣賞，他的文字就像一把鋒利的解剖刀，能夠直指問題的核心，同時又帶著一種獨特的幽默感，讓人在會心一笑中收獲良多。這次的“膾炙英雄”，我猜想他不會僅僅停留在歌頌英雄的光輝事跡，而是會深入到英雄內心深處，去挖掘那些讓他們成為英雄的內在動力，以及他們所麵臨的睏境和掙紮。所謂“膾炙”，我理解為那些經過時間洗禮，依然能夠打動人心的東西。我期待孔老師能夠為我們展現那些真正有血有肉、有情感、有溫度的英雄形象，而不是那些被神化的、遙不可及的符號。或許，他會從一些曆史事件中，找到那些在關鍵時刻挺身而齣的普通人，他們的選擇，他們的犧牲，同樣值得我們“膾炙”。這本書，我想一定能讓我對“英雄”二字有更深刻的理解，也能讓我感受到文字的力量，它能夠穿越時空，連接過去與現在。

評分☆☆☆☆☆

我一直非常欣賞孔慶東教授那種不拘一格的寫作風格，總能在嚴肅的議題中找到幽默的切入點，讓人在捧腹大笑之餘，也能引發深刻的思考。《孔慶東文集13：膾炙英雄》這個書名，就充滿瞭這種引人入勝的張力。“膾炙”二字，自帶一種口口相傳、經久不衰的意味，而“英雄”更是我們民族文化中永恒的符號。我期待在這本書中，孔老師能夠打破常規，不再局限於書本上的生硬史實，而是用他獨特的視角，去重新審視那些被冠以“英雄”之名的人物，去探究他們之所以成為英雄的內在邏輯，以及在曆史的洪流中，他們的故事如何纔能真正地“膾炙人口”，代代相傳。是他們身上閃耀著某種人性的光輝，還是他們所處的時代賦予瞭他們特殊的使命？亦或是，我們對“英雄”的定義本身，就隨著時代的變遷而不斷演變？我希望這本書能夠提供一些新的解讀，讓我們在閱讀中，既能感受到曆史的厚重，又能體會到人性的復雜，更能從中找到屬於我們這個時代的“英雄”的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫做《孔慶東文集13：膾炙英雄》，拿到手的時候，我就被這個名字吸引住瞭。總覺得“膾炙人口”這個詞帶著一種老派的、充滿煙火氣的味道，而“英雄”兩個字，更是讓人聯想到那些叱吒風雲、蕩氣迴腸的曆史人物，或者是在平凡崗位上做齣不凡事跡的普通人。翻開書頁，孔慶東教授的文字一如既往地犀利、幽默，但這次，他似乎將目光投嚮瞭更廣闊的曆史長河，去打撈那些被時光掩埋、卻又值得我們反復咀嚼的英雄故事。我一直對曆史中的人物和事件有著濃厚的興趣，總覺得那些曾經鮮活的生命，他們的選擇、他們的掙紮、他們的輝煌與失落，都能在當下給我們以啓迪。孔慶東教授的文風，讓枯燥的曆史變得生動有趣，他的解讀角度也常常齣人意料，總能從那些司空見慣的事件中挖掘齣被忽視的細節和深層含義。讀他的書，就像在和一位博學而健談的老友聊天，他能將古今中外的事情娓娓道來，讓你在會心一笑的同時，也不禁陷入沉思。這本書，我想一定能帶給我一次精神上的盛宴，讓我重新認識那些“膾炙英雄”，也從中獲得更多的人生智慧。

評分☆☆☆☆☆

書很好，物流很快。以前買書是在當當，現在是在京東，價格以樣，物流快。

評分☆☆☆☆☆

由於大部分人對媒體瞭解不多，使得媒體在人們心中的形象被標簽化、刻闆化。這幾天最熱的一個新聞是深圳聯防隊員強奸案，對於此案的報道，許多媒體不顧基本的新聞倫理規範，對受害者造成二次傷害。這樣的例子還有很多，前不久的小悅悅被碾一事，有媒體竟然質疑救人的阿婆炒作自己。總的來說，中國的媒體還沒有走上專業化的道路，因為既要接受嚴格的監管，又得麵嚮市場。相應的，中國記者的專業素質和專業精神普遍不高。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，內容很吸引人，送給高中的孩子很喜歡

評分☆☆☆☆☆

孔老師的作品，這次有點小失望，可能是之前期望太高瞭吧，看後自己知道

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的，性價比高，書也很好。

評分☆☆☆☆☆

還有時間問題，我說七八點鍾打來電話，是我白天要抽時間準備一下。這已經占用瞭我的時間瞭。我下午四點鍾齣去參加一個會談，有什麼錯誤嗎？難道我必須一直在傢裏等電話？那些講寬容的朋友，為啥對當老師的這麼不寬容啊？提前給我打瞭電話，這是她第一次做事不妥，我也沒有責怪她。錶快瞭一些，也是可以理解的經常發生的事。第二次約定九點打電話，是為瞭保證準時溝通，說的是死數。那麼我雖然早早到傢，必然在那段時間裏讀其他書、寫其他文章。這有什麼錯？難道我是有閑工夫跑到彆人博客上撒野而不接其電話？從8點33分開始連打五次座機、兩次手機，這是不是“相當地”不妥瞭？支持這樣做的朋友，你們自己就是這樣給彆人打電話的嗎？最後一次我接瞭，是8點57分。假如按照那位匿名者說的，她的錶是9點7分，那麼她的錶不過快瞭十分鍾，第一次打電話時，即使她的錶，也仍然是8點43分啊。錯瞭就錯瞭，本來解釋一句就可以的，但“過而不改，是為過也”，尤其不該文過飾非，強詞奪理。這跟老師不老師無關，就是同學之間、同事之間，也不應如此。說老師不該對學生發火，否則就是沒修養沒品德，這真是天外奇聞啊。這學生至少是二十幾歲的成年人瞭，不是中學生，先侵犯瞭彆人，彆人為什麼不能抗議？魯迅說有些人是損著彆人的牙眼，然後大叫要寬容，否則就是心胸狹隘。這道理那學生肯定是知道的，所以她盡管覺得委屈，覺得我對她凶瞭，但是並不會再來火上澆油。無奈很多看客是過分“仗義”啦。

評分☆☆☆☆☆

東西很好。速度也很快。感謝京東。謝謝快遞小哥。

評分☆☆☆☆☆

好書。

評分☆☆☆☆☆

書麵很髒，失望