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编辑推荐

　　双典合璧，一个有血有肉、有筋有骨的中国传统文化框架呈现读者眼前。

内容简介

《历程·简史：拥抱传统文化》以两位大家经典作品为拥抱对象。《美的历程》从审美趣味史的角度，展现了中国文化的精粹表现；《中国哲学简史》则从哲学史的角度，展现了中国文化的思想脉络。《历程·简史：拥抱传统文化》既通俗又学术，共同为读者勾画出中国传统文化的轮廓。

作者简介

冯友兰（1895-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大学文科中国哲学门，一九二四年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。一九五二年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。

目录

《美的历程》目录
前言 生活完美不代表幸福
第一部分 幸福需要学习
01 找到幸福的感受力
02 搭建幸福的9个“房间”
03 培养快乐的习惯
04 规划你的精神世界
05 建立积极思维的小工具
第二部分 房间需要整理
06 第一间房 地下室
不被过去所困
07 第二间房 家庭活动室
安顿添乱的家人
08 第三间房 客厅
释放朋友的能量
09 第四间房 办公室
找到工作的意义
10 第五间房 浴室
面对自己的身体
11 第六间房 卧室
拥有完美的性爱
12 第七间房 厨房
分配家庭任务
13 第八间房 儿童房
做个不完美的妈妈
14 第九间房 阁楼
抛开家族的包袱
15 第十间房 驻在心里
为自己停下来
后记 人生如此圆满
译者后记
《中国哲学简史》目录
作者自序
第一章　中国哲学的精神
第二章　中国哲学的背景
第三章　诸子的由来
第四章　孔子：第一位教师
第五章　墨子：孔子的第一位反对者
第六章　道家的第一阶段：杨朱
第七章　儒家的理想主义流派：孟子
第八章　名家
第九章　道家的第二阶段：老子
第十章　道家的第三阶段：庄子
第十一章　后期的墨家
第十二章　阴阳家和中国早期的宇宙发生论
第十三章　儒家的现实主义流派：荀子
第十四章　韩非子与法家
第十五章　儒家的形而上学
第十六章　治国平天下的哲学主张
第十七章　汉帝国的理论家：董仲舒
第十八章　儒家兴盛和道家再起
第十九章　新道家：崇尚理性的玄学
第二十章　新道家：豁达率性的风格
第二十一章　中国佛学的基础
第二十二章　禅宗：潜默的哲学
第二十三章　更新的儒家：宇宙论者
第二十四章　更新的儒家：两个学派的开端
第二十五章　更新的儒学：主张柏拉图式理念的理学
第二十六章　更新的儒学中的另一派：宇宙心学
第二十七章　西方哲学的传入
第二十八章　厕身现代世界的中国哲学
英文版编者引言 德克·布德

前言/序言

　　出版前言
　　傅雷先生一九五四年底给其子傅聪的家书中说：为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光；“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是humain（法文，即英文human，意为“人”），要把一个人尽量发展。
　　如何“通”，如何发展“人”，作为现代中国人，顶要紧的莫过于了解自己的文化传统。为此，不妨先读一点李泽厚和冯友兰。
　　冯友兰称，李泽厚的“《美的历程》是部大书（应该说是几部大书），是一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史”。而冯友兰的《中国哲学简史》，本就是冯先生在美国大学开讲座，向西方人介绍中国传统文化的讲稿，“小景之中，形神自足”。
　　读李泽厚《美的历程》，以书画、雕塑、诗文、建筑等“美的巡礼”直观了解何谓青铜饕餮，何谓笔走龙蛇。文章高屋建瓴、眼光独到，用美的语言诠释“美”，诠释中国文化。
　　读冯友兰的《中国哲学简史》，你可知何谓选材精当、文笔精妙又意在通俗。这是用世界的眼光看待中国传统，用哲学体系让文化有章可循，可读、可解、可记。
　　读完《历程》和《简史》，你可以通晓中国文化的精粹表现和思想脉络，从而进入传统文化的大门，有个大概的了解。
　　三原图书编辑部
　　二○一二年三月

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