這本《在民國·城市老地圖庋藏係列:民國三十五年(1946年)重慶街道詳圖》的封麵就足夠吸引人瞭,那種泛黃的紙張質感,搭配上精心設計的民國風格字體,瞬間將人帶迴那個風雲變幻的年代。我一直對近現代史,尤其是民國時期的城市變遷很感興趣,總覺得老地圖不僅僅是一張紙,它承載瞭無數的故事和時代的印記。翻開這本書,感覺就像打開瞭一個塵封已久的寶藏。首先映入眼簾的是那些細緻入微的手繪地圖,綫條剛勁有力,卻又不失細膩,每一個街巷、每一個標誌性建築都仿佛躍然紙上。我尤其關注那些在地圖上標注的地名,很多現在耳熟能詳的地方,在那個年代的叫法可能完全不同,這本身就是一種有趣的對照。我試著在地圖上尋找我熟悉的區域,然後想象著自己身處其中,感受那個時代的氣息。地圖的縮放比例、繪製的精準度都體現瞭當時測繪技術的水平,也從側麵反映瞭那個時代人們的生活方式和城市的規劃思路。這本書不僅僅是地理信息的呈現,更是一種曆史的再現,是對一個時代城市肌理的深度解讀,讓我對重慶這座城市的過去有瞭更具象化的認識。
評分初次接觸這套“在民國”城市老地圖係列,就被其嚴謹的學術態度和精美的裝幀所打動。這次拿到的是1946年的重慶街道詳圖,這無疑是一個極具曆史價值的節點。剛翻開,撲麵而來的就是那種古樸而莊重的氣息,仿佛能聞到油墨和舊紙張混閤的獨特味道。地圖的細節處理簡直令人驚嘆,不僅僅是主要街道的描繪,就連那些現在可能已經消失或改名的小巷、寺廟、甚至是一些商號的標識,都清晰可見。這對於研究民國時期城市社會經濟結構、人口分布、交通網絡變遷的學者來說,無疑是一部不可多得的資料庫。我特彆喜歡地圖上那些手寫的標注,有時候是地名的變遷,有時候是某個重要事件的發生地點,這些細微之處,恰恰是曆史最生動的注腳。通過這張地圖,我仿佛看到瞭那個時期重慶作為陪都的繁華景象,也看到瞭戰後重建初期的城市麵貌,這種穿越時空的體驗,遠比枯燥的文字記載來得更為直接和深刻,也讓我更加敬畏曆史的滄桑。
評分我對老地圖情有獨鍾,總是覺得它們比任何文字描述更能觸及曆史的靈魂。當我在書店看到這本《在民國·城市老地圖庋藏係列:民國三十五年(1946年)重慶街道詳圖》時,眼睛瞬間就被吸引住瞭。它不是那種隨隨便便的印刷品,而是充滿瞭曆史的溫度和質感。地圖本身的繪製水平就非常高,綫條流暢,比例準確,很多地方的標注更是細緻到瞭極緻,連一些小型的公共設施和地標建築都一一收錄。我嘗試著將它與現今的重慶地圖進行比對,發現瞭很多有趣的差異。一些如今高樓林立的區域,在當年可能還是荒地或農田;而一些曾經繁華的碼頭和商業街,如今可能已是另一番景象。這種對比讓我深刻地體會到瞭城市發展的速度和軌跡,也勾起瞭我對那個年代人們生活方式的好奇。這本書不僅僅是一份地理記錄,更是一本講述城市變遷、承載曆史記憶的立體畫捲,讓我對重慶這座城市産生瞭更加豐富和深厚的感情。
評分一本優秀的地圖冊,不應該僅僅是簡單的信息堆砌,更應該能夠引發讀者的思考和聯想。而這本《在民國·城市老地圖庋藏係列:民國三十五年(1946年)重慶街道詳圖》恰恰做到瞭這一點。當我仔細端詳著那些泛黃的紙張和細膩的筆觸時,我仿佛能聽到那個年代川流不息的車馬聲,看到身著旗袍的女子走在石闆路上,感受到抗戰勝利後,這座山城煥發齣的勃勃生機。地圖上的每一個街道名稱,每一處標記,都可能是一個故事的起點,一段曆史的縮影。我試圖去想象,在1946年的那個春天,人們是如何在這片土地上生活、工作、奮鬥的。這張地圖為我提供瞭一個極佳的視角,讓我能夠從微觀的街巷細節入手,去構建我對那個時代重慶的整體印象。它不僅僅是一份“物證”,更是一份“情景再現”,讓我與曆史的距離瞬間拉近,産生瞭一種強烈的代入感,這是一種非常難得的閱讀體驗,也是這本書的獨特魅力所在。
評分這次收到《在民國·城市老地圖庋藏係列:民國三十五年(1946年)重慶街道詳圖》著實讓我驚喜連連。首先,從裝幀和紙張的選擇上,就能感受到齣品方對細節的極緻追求,那種復古的質感,讓人在觸碰的瞬間就産生瞭敬意。地圖本身的繪製,可以說是達到瞭專業級彆的高度,它不僅僅是簡單的路綫指示,更是一幅詳盡的城市百科全書。我尤其關注地圖上那些標注的名稱,很多是現在已經聽不到的舊稱,這其中蘊含的語言演變和曆史信息,值得細細品味。而且,通過對地圖上建築分布、道路走嚮的觀察,可以非常直觀地感受到當時重慶的城市規劃理念和生活節奏。我甚至可以想象,在那個動蕩而又充滿希望的年代,人們是如何在這張地圖所描繪的城市裏穿梭,他們所經曆的喜怒哀樂,都在這張靜止的地圖上留下瞭無形的印記。這本書提供瞭一種全新的方式來認識一座城市,它讓我們不再局限於現在的視角,而是能夠迴溯到曆史的長河中,去感受那份厚重與變遷。
評分“你們來看這個地方,很有意思。”地圖愛好者張宇指著一張彩色老地圖上北碚區的位置興奮地說:“這裏有幾塊地方,不是北碚的。”
評分再現瞭重慶當時的街區,有意思
評分老地圖·麵積 1925年版,齣通遠門就是郊區
評分商品挺不錯,遺憾的是繁體字印刷字體太小分辨不清。
評分亞裏士多德論述第一本體和第二本體的關係,也是從哲學與邏輯的兩重意義闡發的:第一,個體性是判斷本體性程度的標準。第一本體是支撐、維係其它一切包括第二本體和屬性的基本載體:“如果不存在可用‘動物’錶述的個體的人,那麼就不存在可用‘動物’錶述的一般的人”。(2a35)從邏輯關係的意義說,離個體事物越近的屬,本體性越強,離個體事物越遠、越抽象的種,本體性越弱。因此,“屬比種更能被稱為第二本體,因為它更接近第一本體”,“屬支撐著種”,“屬比種更是本體”。(2b8—20)第二,從認識的序列而言,本體先於認識,對第一本體的感知先於對第二本體的知識。在《後分析篇》中,他堅持知識起源於感知與經驗。但他的前期本體論和知識論似乎有個矛盾。他突齣可感覺的第一本體,在《後分析篇》中又主張“知識是對普遍的認識”,(87b38),在《形而上學》中則說“個彆的可感覺本體是既沒有定義,也沒有證明的”。(1039b27—29)如格思裏所指齣的:“似乎要說明實在是個體,同時卻不能有關於個體的知識”,而邏輯學是研究推理的思想,以普遍性的屬、種而非個體為基本要素。[9]其實,這個矛盾在他的前期哲學思想中並不成立,因為他主張第二本體寓於第一本體,普遍性的知識中包含著對個體事物的本性的認知。但他後來愈益專注、重視對普遍性知識的邏輯分析,這也是導緻他後來愈益強調“形式”作為屬、種是本體的首要構成要素的知識論根原之一。
評分再現瞭重慶當時的街區,有意思
評分非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。非常好的一本書。
評分這個係列一共10個城市,一起買齊瞭,對比一下,不如學苑齣版社的那個清楚,內容也有些少,不知何故。
評分包裝非常好!正品嶄新!我買瞭一係列,推薦購買!謝謝!
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