發表於2025-04-05
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不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!
評分 評分日復一日年復一年的時光裏,我做在燈光煞白的教室裏看書和做題,聽老師在上麵講著高考的重點,身旁有書本沙沙翻動的聲音,草稿紙上有安靜演算著的習題,偶爾的疲倦我會望嚮窗外那一抹四季未老的綠,明亮我的雙眼,然後迴頭埋下來繼續做著復遝的捲子,心理麵什麼也沒有。
評分評分
不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!
評分一道彩虹需要凝結無數的水汽纔能綻放霎時的明艷;
評分書籍是人類進步的階梯,古今中外的思想傢、科學傢、文學傢,例如:愛迪生、魯迅、高爾基、華羅庚等人無不是從小酷愛讀書,從書籍中吸取豐富的營養,使自己的腦子變得日益聰明起來的。莎士比亞說過:“書籍是全世界的營養品,生活裏沒有書籍就像沒有陽光,智慧裏沒有書籍就像鳥兒沒有翅膀。”偉大的科學傢培根說過:“讀書使人充實,會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。”這些偉大的名言足以說明讀書的重要。一個人從小養成讀書的習慣將受益一生。現在,我們也都認識到瞭讀書的重要性,想盡一切辦法讓學生多讀一些書。但是,學生如果對讀書沒有興趣,就達不到預期的效果。不但如此,有時還會使學生對學習産生厭煩心理。為此,培養學生的讀書興趣是至關重要的。那麼,如何培養學生的讀書興趣呢?
評分學生的成長很大程度上受到環境的影響。優化閱讀環境,讓生活彌漫書香氣息是我們做教師的追求。因此,我在教學中努力為孩子創造一個優良的閱讀環境,帶領學生敲響讀書之門。首先,著力打造書香班級。在我們班有可供孩子閱讀的各方麵書籍,並在讀書角張貼溫馨的閱讀暗示:“與書為友,走嚮優秀!”“讀經典的書,做有根的人!”在教室前麵彰顯著警示牌:“今天,你讀書瞭嗎?”還在教室裏張貼名言警句,“為中華之崛起而讀書””書中自有黃金屋,書中自有顔如玉”、“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟“,“世上無難事,隻怕有心人”。“讀書破萬捲,下筆如有神。” 這些醒目的標誌,使學生邁進班級的那一刻就會想到讀書。其次,將書香氣息帶給傢庭。說句心裏話,我們班孩子的傢長多數是農民,他們對於讀書的意識並不高,盡管如此,我仍堅信:隻要肯努力、隻要肯堅持,讓孩子在無意中就能端起書本來閱讀,這樣,長此以往,相信傢長們會有所動容,從而為孩子能夠讀更多的好書拓寬‘道路’。雖然讓傢長讀書的起步工作難做,但我仍通過校信通、開傢長會等利用一切與傢長接觸的機會,將書香信息傳遞給傢長。開展書香傢庭評比,推動傢庭閱讀正常化,持久化,為學生閱讀習慣的養成提供優越的外部環境。這裏提到的‘書香傢庭評比’,我並沒有給傢長們齣難題,而是根據每個傢庭的實際情況而定,我抓住孩子對新事物的好奇心,及孩子那純真的天性,讓每個孩子做為他自己傢庭的組長,父母是組員,先由孩子感染父母、督促父母,和父母同讀一本書並交流讀後之感,這樣一段時間下來,我發現孩子們課餘聊的話題由原來的“我昨天吃什麼好吃的瞭”、“我媽給我買什麼新衣服瞭”、“我爸帶我去公園玩瞭”這些,被現在的“昨天我們全傢坐在一起聊《紅岩》,爺爺還給我講瞭好多英雄人物的故事”、“周末我們傢要舉行講故事比賽呢”所取待,從班級門前走過,每每聽到這些,我的心裏真是比吃瞭蜜還要甜。
評分書籍是人類進步的階梯,古今中外的思想傢、科學傢、文學傢,例如:愛迪生、魯迅、高爾基、華羅庚等人無不是從小酷愛讀書,從書籍中吸取豐富的營養,使自己的腦子變得日益聰明起來的。莎士比亞說過:“書籍是全世界的營養品,生活裏沒有書籍就像沒有陽光,智慧裏沒有書籍就像鳥兒沒有翅膀。”偉大的科學傢培根說過:“讀書使人充實,會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。”這些偉大的名言足以說明讀書的重要。一個人從小養成讀書的習慣將受益一生。現在,我們也都認識到瞭讀書的重要性,想盡一切辦法讓學生多讀一些書。但是,學生如果對讀書沒有興趣,就達不到預期的效果。不但如此,有時還會使學生對學習産生厭煩心理。為此,培養學生的讀書興趣是至關重要的。那麼,如何培養學生的讀書興趣呢?
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