對於長期關注這段曆史的讀者而言,這本書的價值還在於它對某些曆史疑團的重新梳理和解讀。我發現作者在對待一些爭議性事件時,采取瞭一種非常審慎和多角度引證的態度,而不是簡單地站隊某一方的觀點。例如,對於某一重要戰役的起因和結果,書中列舉瞭來自不同政權史籍的記載,並進行瞭細緻的比較和分析,最終給齣瞭一個相對平衡的推斷。這種嚴謹的治學態度,讓這本書的可靠性大大增強。它不像某些通俗讀物那樣為瞭追求戲劇性而犧牲曆史的準確性,而是努力在可讀性與學術性之間找到一個黃金分割點。每次讀完一章,我都會有一種“原來還可以這樣理解”的驚喜感,感覺自己的曆史認知又得到瞭進一步的校準和提升,非常值得反復研讀。
評分說實話,我本來對這類題材的書有點望而卻步,總擔心裏麵充斥著拗口的古文和晦澀難懂的人名地名。但是,這本《圖說天下·中國曆史係列》的編撰風格簡直是為我們這些曆史愛好者量身定做的!它最大的亮點在於“圖說”的運用,那些精美的插圖、清晰的錶格以及特意製作的示意圖,簡直是救命稻草。每當遇到一些復雜的傢族譜係或者軍事部署,一張圖擺在那裏,立刻豁然開朗。這種視覺化的呈現方式,極大地降低瞭閱讀門檻,讓那些原本深埋在浩瀚史料中的信息,以一種非常直觀、易於消化的方式呈現在我們麵前。我特彆欣賞作者在關鍵曆史節點上使用的手繪地圖,那份用心,讓閱讀體驗提升瞭不止一個檔次。它成功地將學術的嚴謹性與大眾普及性完美地結閤起來瞭。
評分這本書帶給我最深層次的觸動,在於對“人”的刻畫。它不僅僅是關於帝王將相的宏大敘事,更多地筆墨放在瞭那些在曆史洪流中掙紮求存的普通人物和文人士大夫的命運上。我讀到一些關於官員在不同朝廷間輾轉、對故國和新主忠誠抉擇的片段時,那種曆史的無奈和個人的悲涼感是撲麵而來的。這種細膩的情感描寫,使得冰冷的曆史事件有瞭溫度。作者似乎非常擅長捕捉曆史的細微之處,比如某位文學傢在流亡途中寫下的詩句,或者某個地方官員對民間疾苦的記錄,這些“邊角料”往往比正史記載更能觸動人心。它讓我意識到,每一個宏大曆史進程的背後,都承載著無數個普通傢庭的酸甜苦辣。這種人文關懷,是許多單純強調政治軍事史的書籍所欠缺的。
評分這本書的封麵設計真的很吸引人,那種帶著曆史厚重感的色彩搭配,一下子就把我拉迴瞭那個金戈鐵馬的年代。我特彆喜歡它排版上的那種古樸與現代的結閤,既有曆史文獻的嚴謹感,又不失現代閱讀的流暢性。雖然我還沒完全讀完,但從前幾章就能看齣作者在史料挖掘上的功力。他沒有停留在簡單的事件羅列,而是深入剖析瞭那個時期各方勢力的互動,尤其是對於文化交流和民族融閤的描述,視角非常獨特。我本來以為這種偏重特定王朝的曆史書會比較枯燥,但作者的敘事方式非常生動,仿佛在給我講述一個個鮮活的故事,而不是背誦書本知識。尤其是對於一些重大戰役的描寫,那種現場感和戰略布局的分析,讓人讀起來熱血沸騰,極大地激發瞭我對這段曆史的興趣。它不僅僅是一本曆史讀物,更像是一扇通往那個復雜多變時代的窗戶,讓我看到瞭那個時代真正的脈搏。
評分最近在讀的這本關於遼、西夏、金曆史的著作,給我的最大感受是“格局的宏大”。它沒有將目光局限於單一王朝的興衰,而是巧妙地構建瞭一個多民族、多政權並存的動態平衡圖景。閱讀過程中,我常常需要對照著地圖去理解那些地理上的博弈和戰略要地的重要性。作者對於不同政權統治策略的對比分析尤其精彩,比如金國如何吸納漢地文化,而西夏又如何在沙漠中建立起獨特的佛教文化中心。這種多維度的觀察,極大地拓寬瞭我對中國古代史的理解邊界。我過去對這段曆史的認知相對片麵,總覺得是“中原王朝”對抗“外來民族”,但這本書清晰地展示瞭各方勢力的相互滲透與影響,那種復雜性、那種張力,纔是曆史真正的魅力所在。它迫使我跳齣傳統的史觀,用更具包容性的視角去看待那個“交匯”的時代。
評分以史為鑒,可以知興衰,可以思接韆載,可以把握中國社會治亂興替的內在規律,可以洞悉修齊治平的永恒智慧。遼、西夏、金三國交替齣現,三種不同的民族,都有各種各樣的文化大餐登上在曆史舞颱,百花齊放、百傢爭鳴,為中華文添上濃墨重彩、絢麗多彩的一筆。遼太祖耶魯阿保機建立遼國,李元昊建立西夏,金太祖完顔阿骨打建立金國。透過曆史的鏡子,看興衰成敗的過程,看興盛發達的前進動力和不斷探索尋找答案,看衰亡失敗前的迴光返照和垂死掙紮。看曆史的故事,讓我們尋找前進的方嚮和動力。
評分正版書,價格也比實體店低,物流快,購物感覺挺好。
評分唯一遺憾的是它是人物敘事的,沒有按照事件或專題敘事。
評分這個曆史對接受正統教育的值得看看。
評分內容豐富,編排方式也很簡潔,有圖片有文字,還是彩頁,紙張質量對得起這個價格,非常滿意。
評分都挺不錯的,有塑封膜,沒有破損,慢慢看瞭。
評分和西夏是契丹和黨項族建立的國傢。這兩個少數民族對我國北部和西北部的開發作齣瞭重 要的貢獻。遼太祖耶律阿保機是契丹族傑齣的政治傢,統一契丹各部,提倡農業,任用漢族文人韓延等, 製定各項典章製度,接受中原文化。916年阿保機稱帝,建立契丹國。遼極盛時的版圖,北至色楞格河流域,南 至河北中部和山西北部,西至阿爾泰山以西,東臨大海,東北到外興安嶺和鄂霍次剋海。將北方如此遼闊的地 區統一在一個政權管轄之下,遼是第一次。在遼代、我國北方和東北地區得到瞭廣泛的開發,這對以後金、元 、清各朝都有深遠的影響。金滅遼後,契丹貴族耶律大石來到新疆和中亞地區,建立政權,史稱西遼。西遼疆 域廣闊,存在瞭80多年,它在開發我國新疆地區和促進中外文化交流方麵作齣瞭貢獻。 遼宋夏金時期,在祖國遼闊的土地上,還有迴鶻族在西北地區建立的西州迴鶻、黑汗王朝和白族在西南地 區建立的大理。這些少數民族建立的政權,對於我國西北和西南的開發,作齣瞭貢獻。在西州迴鶻統治下的高 昌地區,畜牧業很發達,農業和手工業也在發展,與遼、北宋的貿易往來頻繁。黑汗王朝包括今新疆部分地區 和中亞廣大地區,他們自認為是中國的一部分,西亞國傢也承認他們的王朝是中國的王朝。黑汗王朝與遼、宋 、高昌等都保持著密切的聯係。大理以洱海為中心,管轄著八府、四郡、三十七部,大理的畜牧業和農業、手 工業都有瞭相當的發展,與宋朝關係友好。遼興起於東北現在遼寜吉林一帶,西夏興起於西北現在寜夏一帶;金興起於東北今黑龍江、鬆花江流域及長白山地區.後來遼被金所滅,西夏和金則被後來的元朝所滅. 遼,大理,是在 五代戰亂時建立。吐蕃南北朝時建立的,西夏是宋仁宗時建立的。遼鼎盛時有900萬人口,80萬軍隊。西夏有近300萬人口,50萬軍隊。吐蕃,大理大概有數十萬人口,10餘萬軍隊。 遼朝 遼朝(907年-1125年) 勃興於東北的契丹族,在耶律阿保機的領導下於907年建國,統一塞北遼闊地區,國號契丹,916年始建年號(神冊),938年(一說947年)改國號為遼,983年復稱契丹,1066年仍稱遼。耶律德光時,助後晉高祖石敬瑭奪取帝位,獲得燕雲十六州作為酬謝,勢力又進入長城以內。在中原先進製度的影響下,遼朝逐漸嚮封建化過渡。適應境內不同民族和不同生産方式的狀況,遼朝建立瞭南北麵官製,“因俗而治”。遼朝先與北宋交戰,“澶淵之盟”後,雙方長期維持平穩關係。遼中葉後,統治集團日益腐朽,社會矛盾不斷激化,各民族起義風起雲湧。當女真族展開強大攻勢之後,遼帝國迅速走嚮滅亡。 遼朝時期,社會生産保持瞭自己獨特的發展方式,既有草原牧業,也有耕地農業,狩獵和捕魚仍有一定的經濟地位。在內地先進技術的影響下,紡織、礦冶、陶瓷、建築以及馬具等手工業較為發達。遼朝擁有自己民族獨特的文字——契丹文,但文化深受漢族影響。 遼朝滅亡後,皇族耶律大石率部西遷稱帝,建都虎思斡耳朵,是為西遼,1211年為乃蠻部屈齣律所篡,國號仍為遼,1218年為濛古成吉思汗所滅。 西夏 西夏(公元1038年-公元1227年) 西夏是中國曆史上以黨項族為主體建立的王朝,建都興慶府(今寜夏銀川),其創建者為夏景宗李元昊。 黨項族原屬於羌族的一支,居地在今青海東南部黃河麯一帶。從唐末,經五代到北宋,黨項拓跋氏均以中原王朝節度使的身分統轄以夏州(今陝西橫山)為中心的五州之地。經過李繼遷(元昊之祖父)、李德明(元昊之父)兩代人的艱苦努力,實施依遼和宋、用兵吐蕃與迴鶻的戰略,嚮西發展占領西涼府(今甘肅武威)、甘州(今甘肅張掖北)、瓜州(今甘肅安西東)等州,控製瞭河西走廊,為李元昊的稱帝建國打下瞭堅實的基礎。宋仁宗天聖九年(公元1031年),李德明死,李元昊繼位,不再接受封號,廢除唐、宋所賜李、趙姓氏,改姓嵬名氏,自號“兀卒”(青天子)。隨後,李元昊實行變發式、定服飾、造文字、簡禮儀、立官製等一係列改革,並升興州為興慶府,擴建宮城,準備建國稱帝。宋仁宗景佑元年(公元1034年),他開始不斷嚮宋發動攻勢,在府州(今山西府榖)、環州(今甘肅環縣)、慶州(今甘肅慶陽)等地擊敗宋軍。宋仁宗寶元元年(公元1038年),元昊正式稱帝,改元天授禮法延祚元年,國號大夏,史稱西夏。西夏疆域,東臨黃河,西界玉門關(今甘肅敦煌西小方盤城),南接蕭關(今甘肅環縣北),北抵大漠。盛時轄地二十二州,包括今寜夏及陝西北部、甘肅西北部、青海東北部及內濛古部分地區。西夏共曆十帝,前後一百九十年。與遼、北宋及金、南宋先後鼎立。
評分挺好看
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