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内容简介

　　

　　《国学经典译注丛书：尔雅译注》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。其注释信而有征，译文简明畅达，是一部较好的译注书。

目录

译注说明
前言
释诂第一
释言第二
释训第三
释亲第四
释宫第五
释器第六
释乐第七
释天第八
释地第九
释丘第十
释山第十一
释水第十二
释草第十三
释木第十四
释虫第十五
释鱼第十六
释鸟第十七
释兽第十八
释畜第十九
附录
《尔雅》词语笔画索引

精彩书摘

　　1.026绍①、胤②、嗣、续、纂③、绥④、绩⑤、武⑥、系⑦，继也。
　　[注释]
　　①绍：继承，接续。《说文》：“—，继也。”《诗·周颂，访落》：“—庭上下，陟降厥家。”郑笺：“—，继也。”朱熹《集传》：“继其上下于庭，陟降于家。”②胤（yìn）：后嗣。《说文》：“—，子孙相承续也。”引申为继续。《书·洛诰》：“予乃—保，大相东土，其基作民明辟。”孔传：“我乃继文、武安天下之道。”③纂（zu6n）：继承。周校：原本《玉篇》“所据《尔雅》传本此条‘—，字作‘缵’。”《说文》：“缵，继也。”朱骏声《说文通训定声》：“—，假借为缵。”《礼记·祭统》：“献公乃命成叔，—乃祖服。”郑注：“—，继也。服，事也。献公反国命成子，继女（汝）祖庄叔之事。”④矮（ruí）：古代帽带结子的下垂部分。郝疏：“嘻《说文》：‘系冠缨也。’《玉篇》作‘继冠缨也’。冠缨所以继者，郑注《士冠礼记》云：‘—，缨饰。，盖于缨上别加—连缀为饰，故云继也。通作蕤。《汉书·律历志》云：‘蕤，继也。”’
　　⑤绩：绩麻。《说文》：“—，缉也。”引申为继承。《左传，昭公元年》：“子盍亦远—禹功而大庇民乎？”杜预注：“劝赵孟使纂禹功。”《殼梁传·成公五年》：“伯尊其无—乎？”范甯注：“—或作续，谓无继嗣。”⑥武：足迹。《尔雅·释训》：“—，迹也。”引申为继续，继承。《诗·大雅，下武》：“下—维周，世有哲王。”毛传：“—，继也。”郑笺：“后人能继先祖者，维有周家最大。”⑦系：联接。段注：“—者，垂统于上而承于下也。”引申为继承。《后汉书·班彪传下》：“—唐统，接汉绪。”李贤注：“言光武能继唐尧之统业也。”
　　[译文]
　　绍（继承）、胤（后嗣）、嗣（继承）、续（继续）、纂（继承）、绥（继续）、绩（绩
　　麻）、武（足迹）、系（联接）等词，都有继续的意思。
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前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

《国学经典译注丛书：世说新语译注》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。

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内容还没细看，大家评注可以入手，但纸质的确不敢恭维。上海古籍还得加油，现在买书之人的消费也再升级，书籍制作不可停留在低质低价的理念里。

评分☆☆☆☆☆

一切从源头出发

评分☆☆☆☆☆

缺点：顺口溜似的白话译文，自己不是很喜欢，但是还好，这一部分在最后，而且站得篇幅很小。程俊英本人也不喜欢这一部分，所以《注析》中是没有的

评分☆☆☆☆☆

纸张太薄，很透，这本不是很满意，凑单买的将就着看吧。

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质量不错，印刷清晰，物流也很快

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《国学经典译注丛书：荀子译注》是儒家代表人物荀子的言论汇编。荀子是先秦诸子中的一大家，他批判和总结子各家各派的学术思想，是孔子之后的又一个集大成者。他虽出自孔门，而思想之博大，非儒家所可包容。《荀子译注》凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育，乃至语言学、文学，皆在精辟之论，为先秦一大思想宝库。

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人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业

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