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王恩山 編

圖書標籤:

• 曆史
• 文化
• 散文
• 隨筆
• 遊記
• 記憶
• 個人經曆
• 社會觀察
• 文學
• 非虛構

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513307567

版次：1

商品編碼：11057040

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：288

字數：145000

正文語種：中文

編輯推薦

　　1、文章內容輕鬆幽默，篇幅短小精煉，正適閤當代人碎片時間零散閱讀的潮流，隨時隨地看，無論從何處開始看都可以。
　　2、文章的篇幅短小富趣味性特彆適閤微薄等新媒體營銷宣傳。

內容簡介

　　往事不堪成曆史，曆史上盡有許多稀奇古怪、匪夷所思的故事，許許多多風雲人物也有那不堪迴首的往事。漢高祖劉邦，早年生活艱辛，無奈隻能“裸婚”；明太祖硃元璋憎恨貪官，逢貪必殺，最後隻能一聲嘆息“怎麼就殺不盡呢”；武昌起義爆發時，革命導師孫中山為瞭籌措革命經費，正在餐廳打工；晚年的錢穆被逼搬傢，目的居然是要將錢穆的居所建成錢穆紀念館……曆史不忍細讀，細讀品味曆史，細微處有故事。

作者簡介

　　王恩山，畢業於吉林大學中文係，知名媒體人。

目錄

政 聲
劉邦『裸婚』
孫權的酒風
梁武帝生活儉樸，官場腐敗橫生
梁武帝的生財之『道』
宋太祖打人顯齣流氓品性
包公勸酒
王安石隻吃擺在眼前的食物
皇帝的生肖迷信與禁忌
古代職場升遷秘籍
硃元璋的『敏感詞』
硃元璋殺貪官
硃元璋為窮人蓋房
明武宗為避諱頒布『禁豬令』
雍正為如何處理剩粥剩飯下聖旨
雍正推廣『普通話』
雍正、慈禧酷愛養狗
乾隆與韆裏馬
乾隆巡遊，以水洗水
和珅的逢迎是怎麼『煉成』的
排外的同治皇帝
同治微服私訪
光緒曾打算用英語緻新年祝詞
曾國藩吃牢飯
曾國藩教子
張之洞亂花錢
袁世凱公款籠絡私人
袁世凱為稱帝修廁所
民國時期著名的『認祖門』
民國初年『八百羅漢』鬧國會
武昌起義時孫中山正在國外刷盤子
孫中山靈柩西山碧雲寺曆險
孫中山靈前的一幕
『中山裝』蘊涵三民主義思想
鹿鍾麟與溥儀的告彆
陸徵祥巴黎『齣傢』
蔣介石禮遇段祺瑞
蔣介石的糟糕口音
蔣介石最喜歡說『達令』
蔣傢因『江南命案』受重挫
蔣經國開放老兵迴大陸探親
李宗仁的坎坷軍校路
李宗仁迴大陸，為的是『吹牛』過癮
李宗仁伊斯蘭堡機場險遇『劫』
75歲李宗仁給嬌妻嗑四兩南瓜子
少帥張學良槍斃土匪張學良
張學良當年不喜人稱他為『少帥』
張學良趕流行拍彩照解悶
張學良『坐颱』、『轉颱』收聽國外電颱
張治中『糟糠之妻』不下堂
何香凝裙上題詩羞辱蔣介石
西安事變後戴季陶磕頭放棄『主戰』
宋慶齡籌辦足球義賽賑災
汪精衛被迫給溥儀鞠躬行禮
汪精衛墳墓被炸
民國『官二代』買裝甲轎車
陳立夫與雲南白藥
吳稚暉趕在蔣介石生日前去世
颱灣的『文字獄』
瞿鞦白翻譯國際歌
陳獨秀張國燾為黨員薪水大吵
毛澤東給鄧小平找馬
毛澤東讓兒子讀書
毛澤東：賠個不是當拜年
毛澤東陝北吃羊雜碎
李達睡過毛澤東的床
毛澤東請客吃飯一律用竹筷
毛澤東『激將法』促羅瑞卿學遊泳
毛澤東教訓江青：屁股彆坐錯瞭位置
毛澤東晚年喜歡看李小龍電影
周恩來鄧小平閤開豆腐店
周恩來最瞧不起的人
周總理親自動手為誌願軍炒麵
『九一三』之後周恩來號啕大哭
周恩來在『文化大革命』中的一次『國罵』
低著頭走上坡路
周恩來勸鄧小平：你就不能忍一忍
陳雲洞房之夜給新婚妻子上黨課
陳雲養生每天隻吃12粒花生米
養豬要養得像柯慶施那樣壯
鬍耀邦開會被警衛趕到觀眾席
鬍耀邦蹲牛棚
彭真康剋清力主壓低法定婚齡
劉青山腐敗一角
江青『照片搭颱，政治唱戲』
陳伯達衝榖牧發火
不扛揍的張春橋
『炮打』張春橋
林彪每餐必吃黃豆
林彪的衣服都要標明溫度
鄧小平曾想為兒子買商品房
鄧小平戒煙
四張照片拼齣一張『吊唁照』
『四人幫』隔離審查時，每月夥食費30元
『文化大革命』後首次在正式場閤奏響歐洲古典音樂
華盛頓藉書不還欠款20萬
美國式民主原則
美國總統剋利夫蘭承擔風流債
列寜寫信求婚先大罵沙皇
列寜齣獄後嶽母驚嘆：他竟發胖瞭
柯立芝不想再當總統
希特勒不講究穿著舒適即可
希特勒十分憎惡吸煙
斯大林葉利欽喜歡泡澡堂
斯大林害怕坐飛機
斯大林讓硃可夫代替自己閱兵
斯大林筆誤無人敢改
丘吉爾的『如果』
卡斯特羅嚮羅斯福索要10美元
鐵托客串足球裁判
杜魯門讓路
英國女王曾計劃在皇傢遊艇上躲避核攻擊
勃列日涅夫一生獲得114枚勛章
司徒雷登晚景淒涼
尼剋鬆力促宋傢三姐妹相聚未果
戈爾巴喬夫後悔當年沒聽勸
葉利欽嗜酒如命
『伐木工』普京曾獲4級『木匠證書』
小布什挑剔伯南剋的襪子
潘基文給沙祖康的老師送禮祝壽
武略
成吉思汗侍衛裸身入敵營搶馬奶酒
史上規模最大的『強拆』運動
左宗棠拜見林則徐時掉到河裏
翰林李鴻章辦團練
日本把次品艉炮賣給中國
同盟會國旗風波
吳雪梅刺殺蔣自立
蔣百裏保定軍校自殺風波
黎元洪北京遭軟禁
黎元洪下野後的平靜生活
馮國璋中南海賣『總統魚』
民國第一拆遷案
一生清廉的段祺瑞
張作霖訓斥張宗昌不懂規矩
張作霖『寸土不讓』
張作霖保護貪汙犯
黃金榮替蔣介石『還債』
杜月笙最風光之時
顧祝同與劉峙也貪睡賴床
孫傳芳機要地圖為日軍侵華提供方便
白崇禧不屑與杜月笙為伍
白崇禧不擺架子
火鍋成為馮玉祥的新聞來源
馮玉祥戲蔣介石
馮玉祥嚮襪子敬禮
閻锡山自製『匪首』印章
鬍宗南在颱灣鬱悶得想自殺
最驚險的閱兵
張雲逸差點成黃花崗第七十三位烈士
為躲避搜捕，聶榮臻整整洗瞭一夜澡
蘇區鹽事：有鹽同鹹，無鹽同淡
黃華在燕京大學做土手榴彈
徐海東一傢66口為革命獻身
硃德在延安分月餅
四平之戰後蔣介石為何不乘勝追擊
『沙場疾風』楊得誌清風店大捷
楊得誌響應號召下連隊當兵
楊得誌上陣父子兵
楊得誌學毛澤東吃東西加辣椒麵
匆忙劃齣的三八綫
毛澤東與黃炎培為援朝部隊定名
誌願軍抗美援朝紀念日的由來
李剋農帶病參加開城談判
南日大將為李剋農的孫子起名
彭德懷拒絕接受最高勛章
朝鮮坦剋手從美軍處騙來汽油
一車高粱米換迴一車美國兵
上甘嶺狙擊之神——張桃芳
誌願軍『主食』炒麵的N種吃法 2
一年內戰俘兩次歡度聖誕節
葉劍英報警，救瞭張治中全傢
葉劍英送給熊嚮暉5瓶茅颱
葉劍英因女兒當導演而生氣
『看不見最幸福』
許世友帶槍進京
許世友上將為毛澤東守靈
英美之戰，豬成唯一傷亡『人員』
硃可夫叫闆斯大林
馬歇爾甘當伯樂
一次深思讓艾森豪威爾當上少將 9
美國名將喬治·巴頓的擇偶標準
中情局買毛驢送給阿富汗聖戰組織
文景
杜甫低賤求官
米芾的潔癖
丘逢甲與清廷決裂
李叔同在母親喪禮上彈鋼琴唱悼歌
郭沫若半年考上日本官費留學生
晚年郭沫若負疚抄寫亡子日記
達官權貴『補祭』吳昌碩夫人
張大韆隻說中國話
張大韆喜歡在春華樓吃飯
張大韆給畢加索送禮
張大韆鬍子長，睡覺不知往哪擱
硃自清把新婚大氅當瞭買書
硃自清『抄襲』《佩文韻府》
魯迅為許欽文『做廣告』
魯迅與林語堂為一床蚊帳絕交
魯迅曾因長得太瘦被疑為鴉片販子
劉大白以死相抗為老鼠所救
林語堂燒掉結婚證
林語堂吃花生授課
林語堂教書『相麵打分』
幽默大師林語堂
李濟帶古琴去美國
老捨收藏梅蘭芳撕掉的扇子
老捨的直率
老捨為朋友『兩肋插刀』
王蕓生拒絕周恩來的布料
鬱達夫『壓迫』錢
鬱達夫被妻子下『禁令』
傅雷打橋牌掀桌子
聶耳機智鬥密探
鄒韜奮豁達的人生
齊白石抗戰期間自喻為蝦
曹禺澡盆裏讀書
曹禺偷吃鹽水鴨
範長江《大公報》險被炒魷魚
張樂平『教』黃永玉畫畫
黃永玉和平畫店買畫買一贈一
『不可隨處小便』
謝無量與蔣介石『做生意』
黃苗子拍結婚照腳下墊磚頭
華君武把《黃河大閤唱》變成『大獨唱』
華君武被特務列入暗殺黑名單
華君武『五七乾校』烤麻雀
蘇青：一記耳光打齣來的作傢
蕭乾的書桌像刺蝟
蕭乾及時匯稿費救瞭錢锺書夫婦
溥儒的健忘
『要買真正的文物』
瀋從文『鞠躬如也』
戴煌在北大荒一口氣吃瞭82隻耗子
『黑幫』趙樹理『不辨花草』
英若誠獄中生活有滋有味
張仃『文化大革命』中不放棄對美好的追求
梁從誡臨危『救駕』當翻譯
啓功沒有自己的房子令妻子抱憾而終
啓功希望被『遺體告彆』
梁實鞦：『總統』死瞭，與我結婚無關
三毛歌麯《橄欖樹》原名《小毛驢》
三毛『撿漏』拾得『冰裂紋』瓷碗
張愛玲晚年為躲避跳蚤頻繁搬傢
餘光中不上網，酷愛自駕遊
李敖聲稱將以1500倍人情報答鬍適
李敖第一次坐牢獨守『洞房』
周揚酷愛開會
丁聰的吹笛絕活
『寜可居無竹，不可食無肉』
範用與丁聰相約『反飢餓』
錢锺書質疑毛澤東的文章
錢锺書幫貓打架
王濛逗巴金開心
『改稿控』巴爾紮剋
普希金小說啓發托爾斯泰
托爾斯泰最滿意自己做的靴子
蕭伯納求婚
泰戈爾喜愛西泠印社印章
幽默大師馬剋·吐溫取笑法國人
川端康成透支諾貝爾文學奬奬金
魚子醬換來的優先刊載權
文壇隱士塞林格
科波拉與他的『粉絲』盧卡斯
濛娜麗莎神秘微笑的玄機
學林
辜鴻銘給光緒皇帝寫祝壽詩
狂狷辜鴻銘
辜鴻銘建議西方人到八大鬍同研究中國文化
李四光名字緣於將錯就錯
蔡元培七辭北京大學校長
國學大師章太炎不懂新式標點
章太炎揮毫抄寫《討袁世凱檄》
章太炎題字
鬍適試探孫中山
鬍適預言竺可楨活不過20歲
鬍適資助林語堂
鬍適與梁啓超誰學問更淵博
鬍適不喜歡在室內脫鞋子
愛當月老的鬍適
鬍適論『怕太太』
沒有鬍適的思想，就沒有鬍適
陳獨秀照相嫌梁漱溟伸腳太長
陳獨秀為爭一字幾乎動武
張競生第一次提齣『計劃生育』
梁啓超與蔣百裏互為對方作序
梁啓超送泰戈爾中國筆名『竺震旦』
梁啓超的證婚詞
梁氏三子都和房子打交道
議員多變財政官
劉半農以身試罵
王闓運嫁女
趙元任新式婚禮挑戰世俗
柳亞子麵責蔣介石
羅傢倫在清華大學搞軍訓
錢穆為防學生退學故意『不掛科』
錢穆提名『未名湖』
民進黨逼錢穆搬傢
費孝通博士畢業論文答辯邊喝酒邊談
《何日君再來》為何被禁
張奚若痛斥蔣介石
陳寅恪的上課原則
倔強陳寅恪給康生吃閉門羹
蔣天樞『陳門立雪』
馮友蘭走神，手臂觸城牆骨摺
錢偉長睏苦之時對美國說NO
潘光旦的幽默
潘光旦邀牌友
潘光旦死在費孝通的懷裏
數九寒鼕，馬寅初攔下學生做廣播操
林徽因與梁思成的最後一麵
愛美林巧稚
吳宓痛悔『文化大革命』期間寫日記
俞平伯承認『反動』不承認『權威』
『文化大革命』時李澤厚把手稿藏進下水道
葉企孫錢三強『道路以目』
陳景潤跳樓『講究角度』
謝靜宜刁難楊振寜
賈植芳的坦蕩與『糊塗』
梁漱溟迴絕馮友蘭九十大壽宴請
吳階平排隊吃泡饃
錢理群被誤認為色情酒店老闆
錢學森的領導絕技
殷海光害怕打電話
王亞南睡三腳床
榖超豪做數學題
瀋昌文藉錢記
牛頓炒股賠錢
洛剋菲勒教子之道
卓彆林拍蒼蠅
愛因斯坦的『大衣相對論』

精彩書摘

　　劉邦“裸婚”劉邦起初不過是一個小小的泗水亭長，相當於現在 的村長，薪水微薄，囊中羞澀，生活窘迫，但他腦筋卻 十分靈活。一次，縣裏的大戶呂公過生日，劉邦也趕去 祝壽，但是因為沒錢買禮物，隻能報瞭個假禮單混瞭進 去。事情敗露後，呂公本來想看看是哪個無賴敢做齣這 等事，結果卻和劉邦一見如故。這次劉邦不但白吃瞭一 頓大餐，而且呂公還不顧老伴的阻攔，執意把待字閨中 的女兒呂雉嫁給劉邦，呂雉就是後來鼎鼎大名的呂後。孫權的酒風 古人喝酒不像今日，為人稍稍滑溜一些，一杯酒完 全可以徐徐飲到終局。他們一飲須盡一杯，一人飲完，接著下一人，眾人遍飲，稱為一巡。三國時孫權舉行宴會，這時，他已做瞭20來年的 君主，還親自為群臣斟酒。虞翻假裝喝醉瞭倒在地上，但等孫權走過去後，他又坐瞭起來。結果惹得孫權大 怒，手持利劍要結果瞭他。要不是大司農劉基勸諫，這 位易學大師就會因此喪命瞭。口梁武帝生活儉樸，官場腐敗橫生 梁武帝生活儉樸，不容他人對其清廉形象懷疑和質 詢，甚至反感有人揭露官場上的種種腐敗。一次，大臣 賀琛上書梁武帝揭露官吏貪汙腐敗，梁武帝便質問道：“你說‘守宰貪殘，皆由滋味過度’，矛頭指嚮朝廷，我 可沒有此事，我餐餐吃的是蔬菜，除瞭參加公宴，決不 私自公款吃喝。我已經多年不與女人同屋睡覺瞭，我的 居處不過一床之地，從來不讓雕飾之物入宮。我不喜歡 喝酒，也不愛聽音樂，朝中沒搞過什麼娛樂活動，這一 點大臣們也都知道。我經常一天隻吃一餐飯，工作不分 晝夜，以前我的腰腹超過十圍，自從當上皇帝後已瘦削 到二尺多一點……”賀琛受到駁斥，不好再說什麼，隻 得叩頭謝罪。但梁武帝的清廉形象卻無法有效阻止官場貪汙奢侈 風氣的蔓延，因為他對自己的親族格外寬容。梁武帝六弟 臨川王蕭宏的王府後麵有一百多間倉庫，存錢3億，布、絹、絲、綿、漆、蜜以及各種財物無法計算。有人揭發蕭 宏私藏武器，梁武帝連忙親自去查看，發現都是錢物，沒 有武器，便十分高興地對蕭宏說：“阿六，汝生計大可！”接著還與蕭宏一起吃飯，談心，直到深夜纔迴宮。梁武帝的生財之“道" 梁武帝晚年沉溺於佛教，要大修寺廟，大臣們群起 反對。當時的一個佞臣左光祿大夫硃異獻瞭一計，要他 藉齣傢再還俗來勒索大臣。於是，他就提齣要到同泰寺 “捨身”。可剛做瞭4天和尚，硃異就以國事難離為名，帶領眾臣迎皇帝還俗。而按當時的規矩，還俗要齣一筆 錢“贖身”，地位越高身價也越高。皇帝當瞭和尚，自 然比一般人要高得多。群臣無奈，隻得咬牙給他捐瞭一 億錢的“還俗費”。這錢名日捐給寺院，實際由梁武帝 來掌握。梁武帝用這筆錢，裝模作樣地重修瞭幾座寺 廟，還給自己的嬪妃們分發瞭豐厚的脂粉錢，剩下的都 裝進瞭小金庫。隻可憐瞭那些平素廉潔的官員，被皇帝 “敲竹杠”，有的官員乾脆辭官不乾瞭。據史書記載，梁 武帝共進行瞭4次戲劇性的“捨身”事件，短的隻有4 天，最長的也不過37天，最後都由群臣用錢將他贖齣，而且還都是在群臣齊集同泰寺東門或鳳莊門再三叩請的 情況下，他纔迴宮執政。P3-5

前言/序言

　

好的，這是一份關於一本名為《時空迴響》的架空曆史小說的詳細簡介： --- 《時空迴響》 作者： 柳岸 齣版社： 滄海文匯 內容簡介： 《時空迴響》是一部宏大敘事的架空曆史小說，它將讀者帶入一個與我們所知的曆史軌跡截然不同的世界——“寰宇曆”。在這個世界中，人類文明的發展並非綫性前行，而是在數次重大的“迴響事件”中被徹底重塑。這不是一部關於時間旅行的輕浮之作，而是一部深入探討權力結構、文化衝突與個體命運在曆史洪流中掙紮的作品。 故事的基石建立在“大寂滅”的傳說之上。據信，在公元前一韆年左右，地球上曾存在一個高度發達的文明，它在一夜之間被某種未知的災難——被後世稱為“虛無之潮”——所吞噬。現存的所有文明，都是在大寂滅後的廢墟之上重新萌芽的。然而，這些文明的發展方嚮卻因各自繼承的“迴響碎片”而大相徑庭。 小說的主綫聚焦於兩個主要的地理和政治實體之間的衝突與交織：泰坦帝國與浮空城邦聯盟。 泰坦帝國，盤踞於大陸中央的廣袤平原，是一個建立在嚴苛的軍事等級製度和對古老“大地遺産”崇拜之上的龐大帝國。他們的社會結構如同精密的鍾錶，每一個齒輪都服務於帝國的整體意誌。泰坦人相信力量即真理，他們掌握著一種被稱為“原力鍛造”的技術，能夠將特定礦石與自然元素結閤，創造齣強大的戰爭機器和堅不可摧的防禦工事。他們的皇帝，代號“磐石”，是一個沉默寡言但極具手腕的統治者，正帶領帝國走嚮其擴張的巔峰。泰坦帝國的曆史觀是綫性的、目標明確的——重建大寂滅前的秩序，統一寰宇。 與泰坦帝國的剛猛形成鮮明對比的是浮空城邦聯盟。這個聯盟由分散在大陸邊緣、漂浮於空中的數百座城邦組成。這些城邦是“迴響”最深遠的受益者，他們的科技基礎建立在對“以太流”的捕獲和利用上。浮空城邦的社會更接近於一個精英知識分子的共和體，藝術、哲學和對未知規律的探索是他們的核心價值。他們鄙視泰坦帝國的野蠻擴張，認為其對“大地遺産”的粗暴利用是對曆史教訓的無視。聯盟的決策機構——“星辰議會”——內部派係林立，關於是保持中立還是主動乾預地麵局勢，始終爭論不休。 故事的敘事視角並非單一的帝王將相，而是通過三個主要人物的命運，展現這個世界的復雜性： 一、卡爾文·維斯塔（泰坦帝國邊境軍官）： 卡爾文齣身於泰坦帝國的低階貴族傢庭，他被譽為新一代的“磐石軍團”的希望之星。他堅信帝國的使命，對泰坦秩序深信不疑。然而，在一次對邊陲“迷霧沼澤”的清剿行動中，他發現瞭一個被帝國曆史學傢刻意忽略的地下遺跡。這個遺跡中保存的文字記錄，揭示瞭“大寂滅”並非天災，而是文明內部矛盾激化導緻的自我毀滅。更重要的是，他發現的記錄暗示瞭泰坦帝國一直奉行的“大地遺産”崇拜，很可能就是導緻第一次文明崩潰的“原動力”的某種變體。卡爾文開始質疑自己畢生所學的曆史和誓言，他必須在絕對的忠誠與痛苦的真相之間做齣抉擇。 二、伊蓮娜·索菲亞（浮空城邦學者兼間諜）： 伊蓮娜是浮空城邦最傑齣的“以太物理學傢”之一，但她的真實身份是秘密組織“守夜人”的成員。這個組織相信，如果不對泰坦帝國使用的“原力鍛造”技術進行有效限製，泰坦人無意中將再次觸發足以毀滅世界的能量失衡。伊蓮娜的任務是潛入泰坦帝國的核心城市“鐵砧堡”，竊取其核心技術藍圖，並尋找與其對立的派係領袖。她的旅程充滿瞭哲學上的拷問：為瞭保護更廣闊的未來，是否可以犧牲眼前的和平？她與卡爾文的命運在一次偶然的交鋒中被緊密地聯係在一起，兩人在互相猜忌中，逐漸發現瞭彼此目標的一緻性——即阻止災難的重演。 三、阿赫曼（流亡的“低語者”部落領袖）： 阿赫曼代錶瞭被兩大勢力邊緣化的原住民群體——“低語者”。他們世代居住在被泰坦帝國視為禁地的山脈和峽榖中，他們不使用帝國或城邦的任何主流科技，而是依靠對自然環境的深刻理解，發展齣瞭一種獨特的“共振感知”能力。阿赫曼知道關於“虛無之潮”的真正秘密：它並非能量失衡的結果，而是一種更高維度的生命體對“過度使用特定頻率能量”的自然排斥反應。他目睹瞭泰坦帝國和浮空城邦都在無意識地重復著古老文明的錯誤。阿赫曼必須設法將他的警告傳遞給那些沉浸在科技優越感中的當權者，盡管他深知，對於習慣瞭刀劍和高談闊論的人來說，古老的預言往往是最容易被忽視的。 衝突與主題： 《時空迴響》的核心衝突在於“秩序的代價”與“自由的風險”之間的辯證關係。泰坦帝國用鐵腕換取瞭穩定和繁榮，但代價是壓抑瞭個體的創造力與探索欲；浮空城邦聯盟追求知識的極緻，卻因此變得軟弱和內耗，無法應對外部的威脅。 小說的高潮部分，集中在對“終焉之塔”的發掘上——傳說中，這是大寂滅前文明留下的最後一道屏障。泰坦帝國欲將其用作終極武器的能源核心，浮空城邦試圖將其封印，而阿赫曼則希望通過儀式來安撫其中的某種“沉睡之力”。卡爾文和伊蓮娜必須在最後的時刻，決定是相信人類的進步，還是屈服於曆史的循環。 《時空迴響》旨在探討：在文明的廢墟上重建，我們是否注定要重蹈覆轍？真正的曆史，究竟是由勝利者書寫，還是深埋於那些被遺忘的角落？這是一場關於記憶、責任和選擇的史詩。 ---

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的文字密度相當高，每一頁都像是經過瞭反復的煉金術提純，信息量之大，著實需要細細咀嚼。它沒有使用太多華麗的辭藻來粉飾太平，相反，語言風格是剋製而有力的，帶著一種冷靜的觀察者的姿態。但正是這種剋製，反而釋放齣瞭更強大的力量。作者似乎深知“少即是多”的真諦，很多時候，一兩個精準的動詞或一個極富暗示性的比喻，勝過瞭韆言萬語的冗長鋪陳。閱讀過程中，我不得不頻繁地停下來，閤上書本，在腦中迴放剛纔讀到的那個片段，去感受字裏行間那些未盡之意。對於那些追求閱讀深度的讀者來說，這本書無疑是一座寶藏，它提供的不僅僅是曆史的知識，更是一種提升自己思辨能力和文字鑒賞力的絕佳範本。這是一部需要“慢讀”的作品，急躁是品味不齣其精髓的。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的結構布局，簡直是一場對傳統曆史寫作範式的挑戰。它不拘泥於單一時間軸的綫性推進，而是采用瞭多重視角、跳躍式剪輯的手法，將不同時空片段並置、對照，形成一種奇異的張力。這種手法初看之下可能會讓人有些許不適應，仿佛是看瞭一部剪輯手法極其大膽的藝術電影，需要讀者主動去填補那些未言明的空白和轉場。但一旦適應瞭這種節奏，其帶來的衝擊力是巨大的。你不再是被動接受信息，而是成為瞭一個主動的“曆史重建者”。通過不同視角的交叉驗證和互相印證，很多過去被主流敘事忽略的細節，如同被聚光燈重新照亮，細節的堆疊最終匯聚成對整體脈絡的全新理解。這種閱讀體驗，與其說是“閱讀”，不如說是一種主動的“考古發掘”過程，需要專注，但迴報豐厚，讓人對曆史的理解維度瞬間拓寬瞭許多。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初翻開這書時，我以為自己會陷入那種學術性過強的晦澀泥沼，畢竟“曆史”二字本身就帶著一種令人敬畏的距離感。然而，作者展現齣的敘事功力，卻奇妙地將那些冷峻的史實，轉化成瞭一種帶著溫度和人情味的講述。那種感覺就像是，你不是在閱讀一本教科書，而是在聽一位飽經風霜的長者，在爐火邊，用他那沙啞卻富有磁性的嗓音，娓娓道來他親眼所見、親身經曆的那些塵封往事。最令人動容的是，作者對人物內心世界的刻畫，絲毫不遜色於那些專注於文學創作的大師。那些曆史人物，不再是教科書上冰冷的符號，他們有貪婪、有軟弱、有不為人知的溫柔與掙紮。正是這種對“人性”的深刻挖掘，使得那些久遠的事件，在當代讀者心中激起瞭強烈的共鳴。它成功地在嚴肅性與可讀性之間搭建瞭一座堅固的橋梁，讓專業知識得以用最親切的方式傳遞，實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極佳，仿佛是把一塊塊珍貴的、被時間塵封的琥珀，小心翼翼地從泥土中剝離齣來，展現在我們麵前。作者的筆觸細膩入微，即便是描述那些宏大敘事下的邊角料——比如某個無名工匠的日常勞作，或是某次地方性小衝突的餘波——都能賦予其獨特的生命力和張力。我尤其欣賞作者在構建曆史場景時那種近乎於舞颱布景的考究，每一個道具、每一句對話，都像是經過瞭反復的打磨，帶著那個時代特有的氣味和質感。它不是那種平鋪直敘的“編年史”，而更像是一係列精心策劃的、充滿懸念的“曆史碎片展”，引導著讀者不自覺地投入到對“所以然”的追問之中。讀完第一部分，我感覺自己像是一個剛從一場漫長而逼真的夢中醒來，腦海中充斥著那些鮮活的人物群像和那些模糊卻又真實可感的社會氛圍。那種沉浸感，是近年來閱讀曆史題材作品中少有的體驗，讓人期待後續的章節如何將這些看似零散的綫索編織成一張完整而令人震撼的圖景。它成功地避開瞭宏大敘事的窠臼，轉而從微觀之處洞察時代的洪流。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書給我的整體感受，那大概是“穿透力”。它不是那種僅僅停留在對事件本身進行描述的淺層敘述，而是深入到曆史肌理之下，去探究那些驅動事件發生的深層結構性力量與文化潛意識。作者在分析特定曆史節點時，往往會從非常宏大的哲學或社會學視角切入，但絕不陷於空泛的理論說教，而是迅速地將理論的鋒芒，重新聚焦迴那些具體的人、事、物上，形成瞭一種“由錶及裏，由虛到實”的論證迴路。這種能力使得本書超越瞭一般的曆史普及讀物，更接近於一種對文明進程的深刻反思錄。它迫使你跳齣自己既有的認知框架，用一種近乎於“他者”的眼光，重新審視那些我們習以為常的曆史斷層，非常具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這個曆史，有些小，看完讓你從笑不露齒直接過渡到牙齒全露，嘴呈360度，但笑完之後，總會留下點什麼，讓你去迴味、思考。

評分☆☆☆☆☆

這個曆史，有些亂，文的、武的，國內的、國外的，古代的、現代的、齊聚一堂，但張飛不會單挑嶽飛。

評分☆☆☆☆☆

好書，慢慢看。京東的服務很好。

評分☆☆☆☆☆

棒！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

其他愛好

評分☆☆☆☆☆

在京東網上購書已經有將近兩年瞭，感覺京東網還是很不錯的，價格優惠，物流也快。許多人都喜歡

評分☆☆☆☆☆

書的內容一般，自己買錯瞭

評分☆☆☆☆☆

這是一本32開的精裝小書，分量輕，印刷裝訂都好，講的都是中外名人的小故事，少的幾十字，多則數百字，讀者隻要認真搜集，也可以編齣這樣的書來。第116頁的照片是錯誤的！！辜鴻銘(1857-1928)，字湯生，蜚聲中外的翻譯傢、學者，被甘地稱為“最尊貴的中國人”。自述“生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。”1857年齣生於南洋馬來半島西北的檳榔嶼(現馬來西亞檳城州)，祖籍福建。幼年時，被義父布朗帶到英國讀書，1877年獲得愛丁堡大學文學碩士學位，同年入德國萊比锡大學學習土木工程。通曉英文、德文、法文、拉丁文、希臘文等9種語言，一生獲得13個博士學位。迴國後在張之洞的幕府任職20年。晚年到北大任教，後又赴日本講學。1928年，病逝於北京。辜鴻銘傳奇的把自己的一生概括為“四洋”，“生於南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋”。辜鴻銘主張“一夫一妻多妾製”，最齣名的比喻是認為一夫多妻是一把茶壺配幾隻茶杯。他曾幸福說道，妻子是其興奮劑，小妾是其安眠藥，此兩佳人，一可助我寫作，一可催我入眠，皆須臾不可離也。他喜愛中國姑娘淑姑的小腳，酷嗜嗅女人小腳，講究瘦、小、尖、彎、香、軟、正七字訣。對於中國文化中的纏足、長袍、馬褂、辮子、納妾，辜鴻銘堅持終身。辜鴻銘娶瞭淑姑不到一年，又納日本大阪心齋橋人吉田蓉子(一說名貞子)為妾。吉田蓉子是日本鹿兒島的士族。其父母到中國來做生意，音信全無，蓉子便隻身一人到中國尋找父母。不料，她沒有尋到雙親，反而被拐賣到漢口的一傢青樓，做瞭端茶的侍女。因她堅持不肯接客，經常遭到鴇母的打罵，日子非常艱辛。辜鴻銘十分可憐她，就讓她到自己傢中暫時住下。和蓉子相處瞭一段時間之後，淑姑覺得她知書達理，對自己也很尊敬，對她十分喜歡。在淑姑的撮閤下，辜鴻銘迎娶瞭這位異國的小妾。辜鴻銘幫助蓉子找到瞭父母，父母希望她一同返迴日本。考慮再三後，蓉子還是決定留在辜鴻銘身邊。辜十分疼愛蓉子，對蓉子也十分依賴，幾乎夜夜要求蓉子陪伴，以至於養成瞭無她相伴無法入睡的習慣。吉田蓉子在陪伴瞭辜鴻銘18年之後，因病去世，她給辜鴻銘留下瞭一子和一女。失去瞭“安眠藥”的辜鴻銘悲痛不已，他特地在上海的萬國公墓為她選瞭一塊墓地，並親手立碑紀念，上書五個大字：“日本之孝女。”他為愛妾寫下一首悼亡詩：“此恨人人有，百年能有幾？痛哉長江水，同渡不同歸。”蓉子去世時，辜鴻銘特意留下瞭她的一縷頭發，已經習慣夜夜有蓉子做伴的辜鴻銘每晚必須將那縷頭發置於枕下，纔能安然入睡。他去世後，兒女將這縷頭發與他一起下葬。蓉子去世兩年後，辜鴻銘在齣版的英文書籍的扉頁動情地寫道“特以此書獻給亡妻吉田蓉子”。晚年，他接受瞭日本大東文化協會的邀請，於1924年至1927年曾多次前往日本講學。他到日本做的第一件事就是去大阪的心齋橋，即吉田蓉子長大的地方，憑吊亡妻。

評分☆☆☆☆☆

這個曆史，有些小，看完讓你從笑不露齒直接過渡到牙齒全露，嘴呈360度，但笑完之後，總會留下點什麼，讓你去迴味、思考。