这本书的视角非常独特,它不是站在老师的角度,也不是完全站在家长的角度,而是巧妙地将“亲师”这个概念贯穿始终,强调了家庭和学校教育的协同作用。我一直认为,教育是一个团队合作的过程,而这本书正是这个理念的最好诠释。 书中关于如何与老师建立良好的沟通桥梁的章节,对我启发很大。我之前总是觉得,老师在学校里很忙,不好意思过多打扰。但这本书告诉我,积极主动地与老师沟通,分享孩子在家里的情况,听取老师的建议,对于孩子的成长至关重要。它甚至提供了一些具体的沟通范例,让我不再感到尴尬。 我非常赞同书中关于“学习力”的培养理念。一年级不仅仅是学习知识,更重要的是学习如何学习。这本书详细阐述了如何通过游戏、实践和探究式学习,来激发孩子内在的学习动力,而不是仅仅依靠外部的奖励或惩罚。这让我开始反思自己过去的一些教育方式。 这本书的语言非常朴实,充满了人文关怀。它不是冰冷的理论堆砌,而是充满了作者对孩子成长的真切情感和深刻洞察。读起来让人感觉非常温暖,也充满了力量。它让我意识到,陪伴孩子成长,最重要的是一颗爱心和一份耐心。 这本书就像一位慈祥的长者,用她丰富的经验,为我们指点迷津。它不是简单地提供答案,而是引导我们去思考,去探索,去找到最适合自己孩子的方式。我非常感谢这本书,它让我看到了教育更广阔的可能性。
评分这本书给我最大的感受就是它的“实操性”特别强。我不是那种喜欢看空泛理论的家长,我更需要具体的方法和步骤。这本书在这方面做得非常出色,几乎每一页都充满了可以直接应用到日常生活中的建议。比如,书中对于如何培养孩子的时间管理能力,给出了非常具体的表格和时间规划模板,让我可以根据孩子的实际情况进行调整。 我特别喜欢书中关于“阅读启蒙”的章节,它不只是强调多读,更强调“精读”和“亲子共读”。它分享了很多挑选适合一年级孩子的图书的原则,以及在共读过程中如何引导孩子提问、思考和表达。这让我意识到,阅读不仅仅是认识字,更是一种思维能力的培养。我试着按照书中的方法,和孩子一起阅读,发现孩子对故事的理解和参与度都有了显著提高。 让我印象深刻的还有关于“情绪管理”的部分。一年级孩子很容易因为挫折而感到沮丧,或者因为表扬而沾沾自喜。这本书提供了一些非常有效的策略,来帮助孩子认识和管理自己的情绪,并且学会如何积极地面对失败。它让我明白,引导孩子处理负面情绪,比简单地安慰和训斥更有意义。 这本书的结构也很清晰,按照一年级孩子的学习和生活节奏来编排,从开学前的准备,到适应新环境,再到学习方法的培养,最后是家校沟通,环环相扣,非常系统。我经常会在遇到问题的时候翻开这本书,就像找到了一个随时待命的“育儿顾问”。 总的来说,这本书对于我来说,不仅仅是一本书,更像是一本“行动指南”。它让我从一个手足无措的家长,变成了一个更有信心、更有方向的家长。我强烈推荐给所有正在为孩子一年级教育而烦恼的家长们,它一定会给你带来意想不到的收获。
评分这本书的封面设计非常吸引人,柔和的色彩搭配上温馨的插画,立刻让人感受到一种亲切和信任感。书的装帧也很精美,纸张的质感厚实,印刷清晰,拿在手里很有分量,无论是作为礼物还是自家阅读,都显得颇有档次。我一开始是被这个书名吸引的,"亲师教育丛书:陪孩子读一年级",听起来就很有实践指导意义,而且“亲师”这个词也强调了家庭和学校的联动,这对于很多一年级新生家长来说,绝对是一个福音。 我一直以来都对孩子一年级的教育问题感到有些迷茫,尤其是如何才能更好地配合学校的教学,让孩子平稳度过这个重要的过渡期。这本书的出现,仿佛为我点亮了一盏灯。我特别欣赏的是它那种循序渐进的讲解方式,不是那种一味地灌输理论,而是通过非常贴近生活化的例子,来阐述每一个阶段孩子可能遇到的问题,以及家长应该如何应对。比如,书中提到的如何帮助孩子适应新的学习环境,如何培养孩子的学习习惯,这些都是我非常关心的。 读完这本书,我感觉自己对一年级孩子的心理发展有了更深的理解。它不仅仅是告诉家长“怎么做”,更重要的是解释了“为什么这样做”。比如说,书中关于如何处理孩子因为不适应而产生的焦虑情绪,以及如何通过鼓励和肯定来增强孩子的自信心,这些内容都非常深入人心。它让我意识到,陪伴孩子成长,需要的不仅仅是物质上的满足,更重要的是精神上的引导和支持。 这本书的语言风格也非常棒,通俗易懂,没有太多专业术语,让每一个家长都能轻松理解。而且,作者的语气充满了耐心和鼓励,读起来感觉就像是在和一位经验丰富的老师或者朋友在交流,丝毫没有压迫感。我尤其喜欢其中一些章节,它详细地列举了一些具体的方法和技巧,比如如何帮助孩子预习和复习,如何引导孩子完成家庭作业,甚至是如何和老师有效沟通,这些都为我提供了非常实用的操作指南。 总而言之,这本书就像一本“家长秘籍”,为我打开了一扇新世界的大门。我真的非常庆幸能够读到这样一本有深度、有温度的书。它不仅解答了我对孩子一年级教育的诸多疑问,更让我对如何更好地成为一名合格的家长有了更清晰的认识。我相信,这本书对于所有即将或正在经历孩子一年级教育的家长来说,都将是一笔宝贵的财富。
评分不得不说,这本书的设计真的非常用心。从封面到内页,都透露着一种精致和专业。我特别喜欢它的一些插图,生动形象,能够很直观地反映书中的观点,让孩子也能更容易理解。 书中对于“习惯养成”的讲解,非常系统和全面。它不仅仅局限于学习习惯,还包括生活习惯、社交习惯等等,并且都给出了非常具体且可执行的建议。我尝试着书中的一些方法,比如建立家庭晨间例程,发现孩子变得更加有条理,独立性也增强了不少。 我对于书中关于“挫折教育”的讨论非常认同。一年级是孩子第一次面临大规模的集体生活和竞争,难免会遇到挫折。这本书并没有回避这个问题,而是教我们如何以积极的态度引导孩子面对失败,并从中学习成长。这让我意识到,保护孩子远离挫折,不如教孩子如何克服挫折。 这本书的文字非常有力量,它不是那种浮夸的宣传,而是充满了真诚和智慧。作者的每一个字都仿佛是从多年的实践中提炼出来的精华,让人读了之后茅塞顿开。 这本书就像一位值得信赖的向导,带领我们在孩子一年级的求学路上,少走弯路,多遇风景。它不仅为我提供了知识,更给予了我信心。
评分这本书的特点在于它非常注重“潜移默化”式的引导。它不像一些教育类书籍那样,上来就给你灌输一套“标准答案”,而是通过一些温和的、充满智慧的案例,让你自己去体会、去领悟。 我印象最深的是书中关于“倾听”的部分。它强调了与孩子有效沟通的重要性,以及如何通过积极倾听,来走进孩子的内心世界。这让我开始反思自己平时和孩子交流的方式,是否真的做到了用心倾听。 书中对于“鼓励”的理解也非常独到。它不只是停留在表面的表扬,而是教我们如何通过具体的肯定,来发现孩子的闪光点,并帮助他们建立内在的价值感。这让我明白了,真正的鼓励,是帮助孩子认识到自己的价值,而不是仅仅给予奖励。 这本书的语言风格非常细腻,充满了艺术感。它不是那种干巴巴的指导,而是像一首优美的散文,让你在阅读中感受到一种美的享受,同时也能从中获得深刻的启示。 这本书就像一位高明的园丁,用她精湛的技艺,帮助我们修剪掉孩子成长路上的杂草,播撒下希望的种子。它让我看到了教育的艺术性,也让我对自己的育儿之路充满了期待。
评分非常好的一本书 好好看
评分人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风”亦为民众所称道。
评分杨筱艳而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力亲师教育丛书陪孩子读一年级如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国杨筱艳从教二十年的老师,也是正走在艰苦而幸福的育子之路上的母亲。她将在陪孩子读一年级一书中,与你分享教育一年级小孩的心得,提供可操作的有实际效果的育子辅学方法。那些成功与失败都是一种收获。阅读此书,一起陪伴着孩子慢慢成长。女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人孩子入小学,意味着他们人生中重要的求学阶段开始了,这个阶段孩子的家长,往往心中充满忑忐。杨筱艳编写的陪孩子读一年级从分析一年级孩子与学龄前孩子身、心各方面发展的不同之处入手,细致地为家长们提供较学前篇迥异而更为丰富的实例与教育方法。与家长们分享如何培养孩子的学习能力和学习方法,并以富有经验的教师的视角,为家长们分析如何面对孩子们在校园内遇到的各类学习或是处事上的问题。陪孩子读一年级维持着分享的观点与谦虚的叙事态度,为广大一年级孩子的家长提供育子问题的帮助。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生七、对自理能力的新要求在许多的小学门口,都可以看到这样的一块牌子孩子能自理,家长请留步。这是一句很有道理的话。孩子升入小学之后,客观的环境对他们的自理能力提出了新的要求。他们必须自己熟练地穿衣、系鞋带,自己上厕所,自己好好地吃饭,吃完之后自己清洗饭盒,这些是最基本的要求。与幼儿园时期相比,孩子升入小学之后,要自理的事情更多了。比如,他必须学会每天记下老师布置的家庭作业。就像我们在前面多次强调过的那样,要让孩子从一年级起养成习惯,将每天老师对作业的要求记在小笔记本上。一般而言,老师们都会将作业要求写在黑板上(学生不认识的字,老师会写拼音),可是有些孩子在一开始会没有记录的意识,或是经过老师的提醒也不去记录,这时,就需要老师与家长共同的提醒与督促。每晚,请爸爸妈妈
评分我是从来不买盗版书的,这也是真正读书人应该具备的原则,但我也很少去一些综合性的大书店买书。太阳城里的“龙媒书店”我隔三差五就要去转一圈,那里主要经营的是文学类的书籍,书店虽然小但是文化氛围比较好,见到爱不释手的好书就急忙买下来。我还喜欢逛一些大学附近的小书店,无论走到那个地方,我首先想去的就是这个城市的书店,临近大学的更要去,因为那样的书店不乏青春的气息,在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性质的书籍。
评分楞伽经拍了两个吗,拍错了,好吧,拍错了
评分[ZZ]写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,[NRJJ]非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。” 所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
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评分表面上,自然与人工似乎相对,而道理离不开人的理解,因此它不可能是自然的。但是,就连E=MC2这样的“客观”规律,也被当成是人为自然所立的“法”(理论假设),人和自然压根就不可分,就连客观规律、自然规律也只是人的一种观念而已,而且是特殊时期特殊地域的观念。因此,道理不是客观地在那儿的,不是等待我们去发现的,道理压根就是和我们联系在一起的。陈嘉映之所以说“道理本来存于实践传统与器物制度之中。……道理在事情之中,人们做事情,在事情中默会仁义忠孝”(§1.8),是因为传统、制度、习俗、事情是早已被概念化、被语言化以致被道理化的东西了。 •为什么说理? 我们为什么说理?陈嘉映说,说理是为了促进理解,也是为了心智培育(§7.22),还是为了教化。我理解的教化并不是某人对某人的教化,例如知识分子或读书人对大众的教化、官老爷对老百姓的教化,而是理性状态对非理性状态、道理对人的教化。教化培养宽厚的地基,让人们更好的交流、更和谐的互动。这样看来,说理就是某种“中间环节”,通过说理活动,我们与他者以及我们不懂的事-物联系起来。道理,根据我的理解,就是道路和理据,说出道理就是指引我们上路,道路通往他者和其他事-物。因为人们有分工、文化、种族等等的差别,为了使不得不生活在一起的人们和谐生活(根据布尔迪厄的术语,处在不同文化空间中的人们往往生活在相近的物理空间中,这就是“怨憎会,爱别离”),说理就变得重要起来。即使大家都从事一样的社会实践,在很多问题上达到共识,说理仍然是必要的和有用的,说理提升我们之间的互相理解。 我们的社会实践,在很大程度上,用塞拉斯的话说是“给出和要求理由的游戏”,而按陈嘉映的话说,“行止与言说依乎道理” (§1.3),则是依据道理的活动。我们怎么做怎么说,有时候本身就是在给出理由、显示道理,有时候则是需要理由和道理的。生活离不开说理。说理要么是要继承或恢复从前的道理,(例如,孔子游说各国试图恢复周礼),要么探索当前生活形态中的道理。(§1.8) •为什么关注语言? 因为道理在语言(言说)中成形。语言中所凝结的道理系统、稳定(§3.22),“语言中凝结着根本的道理”。(§2.6)通过研究语言来研究道理,研究思想、理解本身。这是哲学的本性使然。哲学的反身性要求它不得不考察语言、概念、思维模式……。哲学考察语言的方式是:看语言如何与说理相关的?我理解有三个层次:在语义层面,语言本身包含道理(概念内容和命题意义);在语形层面,语言让道理成形(具有主谓形式);在语用层面,语言不仅是对象化的声音和书写印记,而且更重要的是说出道理的活动(道理通过使用与生活相连)。 •说理的方式: 说理的方式有很多种。我们可以因事说理也可以离事说理。(§1.8) 因事说理从具体事情出发,容易让人理解。离事说理,离开具体事情,进入抽象领域,使用概念(即论理词)说理,不易被人理解。 因事说理又有很多方式,比如用寓言、公案(禅宗)、笑话、叙述、电影等方式说理。而离事说理有不得已之处,道理所依附的事-物不在了(陈),好处在于可以增加效率,说出更多的理。因事说理,因其具体、生动、可感、具有修辞的力量,容易说服人,在说服、感化人的方面它的“效率”高。比如,为了说明纳粹很坏以及他们的所作所为应该杜绝,我们用播放《安妮日记》这部电影的方式可能会更好地起到说服人的效果
评分书买回来自然是需要读的,但是渐渐的我发现,读书的速度往往是赶不上买书的速度,直到现在书橱里依然有好几套书还没有与我有过“亲密接触”,有时候越放越不想读了,面对这样的书,自己心里也很愧疚与自责,怪自己当初就不应该草率的买回来,又对人家置之不理。好在我的书八成是都读过的,不然买书只是为了摆设,那就真成为附庸风雅的人了。
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