这部作品的结构布局堪称一绝,它并非简单的时间线推进,而是巧妙地穿插了对不同领域阅读体验的反思与评论。作者对经典文献的解读角度常常出人意料,他总能从一个看似不起眼的细节中,挖掘出作品深层次的哲学内涵或时代隐喻。我发现,他引用的那些书目,即便有些我早有耳闻,但经过他的重新阐释后,立刻焕发出新的生命力。这迫使我不得不停下来,重新审视自己以往的阅读习惯和理解深度。更难能可贵的是,作者在展现自己博学多才的同时,始终保持着一种谦逊和开放的态度,他不是在居高临下地指导读者该读什么,而更像是一个热情的引路人,真诚地分享着他在探索知识海洋中的心得与乐趣。这种亦师亦友的交流感,使得阅读过程充满了探索的乐趣和智识的共鸣,极大地拓宽了我对“阅读”这一行为本身的认知边界。
评分这本书最打动我的地方,在于它透露出那个特定时期知识分子对“真”的执着追求。在信息尚未爆炸、媒体还未全面渗透的年代,阅读的纯粹性显得尤为珍贵。作者笔下的每一次阅读选择,都似乎蕴含着一种对价值的筛选和对真理的探寻。他记录下的那些阅读困惑、思想挣扎,都显得无比真实和接地气,没有美化,只有真诚的记录。这种“素面朝天”的写作态度,使人倍感亲切和信赖。它不是一本“教你如何成功”的指南,而是一份坦诚的“精神自述”。读完后,我有一种强烈的冲动,想要翻出自己书架上那些蒙尘的老书,重新去体味那种“与巨人对话”的震撼与敬畏。这本书无疑为我提供了一个高质量的阅读参照系,让我反思自己当下碎片化的阅读习惯,是否正在透支精神的深度。
评分这本书的开篇就给我一种强烈的时代气息扑面而来的感觉,仿佛瞬间被拉回了上世纪九十年代中期那个充满变革与活力的时期。作者的叙事手法非常细腻,他没有采用那种宏大的历史叙事,而是通过捕捉日常生活中的点滴细节,勾勒出那个年代特有的精神风貌和文化氛围。我尤其欣赏他对当时社会思潮变迁的敏锐洞察力,那些关于个体价值、社会责任以及艺术探索的讨论,即便在今天看来,也依然具有深刻的启示意义。阅读过程中,我常常会因为某个场景或某段文字,联想到自己记忆中模糊的旧时光,那种怀旧的情绪被精准地触动了。这不仅仅是一本记录了特定年份的书,更像是一部情感的编年史,让人在字里行间感受到时代的脉搏和知识分子在转型期的挣扎与坚守。作者的文笔老辣而又不失灵动,他擅长在平实的叙述中蕴含深意,让人在轻松阅读的同时,又能获得智识上的满足。
评分如果说有些回忆录或读书笔记显得过于个人化和碎片化,那么这部作品则成功地在个人体验与公共记忆之间架起了一座坚实的桥梁。作者的行文风格带着一种克制的激情,他对于所经历的事件和阅读的书籍,既有深刻的个人情感投射,又不失客观冷静的梳理和判断。这种“在场感”和“抽离感”的完美平衡,使得作品的厚度远超一般纪实文学。我特别留意了他处理时间跨度的技巧,如何在短短几年间,梳理出一条清晰而富有层次的思想成长轨迹。这要求作者对素材进行精妙的筛选和重组,绝非信手拈来。对我而言,阅读的过程像是在解开一个复杂的智力谜题,每当理清一个脉络,总会产生巨大的成就感。它提供了一种有效的阅读范本,关于如何系统地记录、反思和内化知识的积累。
评分我特别喜欢作者在描述阅读状态时所采用的那些极具画面感的语言。他将沉浸于书本世界的体验描绘得淋漓尽致,那种与文字进行深度对话时的心流状态,几乎可以透过纸面感染到屏幕前的我。他的文字有一种魔力,能将抽象的阅读过程具象化,让人清晰地感受到思想的碰撞和精神的滋养是如何发生的。此外,书中对不同文化现象的穿插评论,也展现了作者广阔的知识视野和批判性思维。他并非孤立地看待文本,而是将其置于宏大的历史文化背景之下进行审视,这种立体化的分析方式,让原本可能枯燥的阅读记录变得生动有趣,充满了思辨的张力。读完之后,我感到自己不仅收获了关于那几年文化事件的知识,更重要的是,被激发了一种重新审视自己“精神食粮”的动力。
评分戍申:在申地防守
评分从老沈的书架上窃得一册《文化:中国与世界》第一辑。
评分不错,有些好玩的逸事。
评分《读书》创刊于一九七九年四月,至今已近三十年。首期《读书》开篇标题为《读书无禁区》,我们可以从中体味那个时代的精神气息。每个时代都有自己的禁忌和新的支配意识形态,因此“读书无禁区”这个口号针对的不仅是特定时代的特定禁忌,而且也是随时代的变化而产生出的新的禁忌。创刊至今,《读书》的作者、编者和读者已历经变换,面对着急剧变化的朝代,他们以各异的思想方式、多样的艺术趣味和不同的学术训练,孜孜不倦地探索,用各自的文章见证了改革时代中国的变化。在许多人的记忆中,《读书》涉猎广泛,但以文史为主;思想敏锐,但并非政论刊物,作者们对于社会政治问题的关怀是通过思想的和文化的评论方式来表达的。 读书》以批判性的思考为取向,兼顾多重立场,自觉地介入九十年代至今的“大转变”,在若干问题上成为触发重要论争的思想论坛。七十年代末以降,经过几代作者、编辑和读者的共同努力,这份杂志已经形成了可贵的传统,我们的方针是在继承这个传统的同时,渐进地对刊物做一些调整。从一九九六年起,《读书》杂志发表了一系列专题讨论,诸如大众民主与宪法问题、全球化与亚洲问题、二十世纪的战争与革命、金融危机、三农危机、医疗改革与社会保障体制的困境、恐怖主义、新左翼与新自由主义之争、法律与民主、民族主义、女性主义、国企改革与产权问题、生态危机、华人华侨与跨国家的网络、媒体与新纪录运动等等,林林总总,不一而足,其中一些讨论成为整个社会关心的全局性问题。说我们的方针是渐进的调整,是因为即使在介入这些现实性的问题时,《读书》的主要策略还是从思想的、知识的和理论的角度出发,而不是进行直接的公众讨论或政策性辩论,它致力创造的是一个立足于反思和批评的建设性的思想氛围。事实上,除了诸如三农问题等影响深远的讨论之外,《读书》的大量文章并无一个单一的焦点,而是力图发掘不同领域的课题,例如我们一直试图跟踪当代戏剧、艺术、考古、名物、文学、电影、建筑、人文地理、历史研究的一些新的现象和成果,及时做出评论,并存一定程度上,让这些专门领域的讨论,能够回应当代社会面临的问题。让一份杂志既保持一定的取向,又保持“杂”的特点,是我们一直在探索的课题。 以有关学术规范、学术史等问题的讨论为界标,九十年代中国学术界试图创造一种与八十年代“文化热”截然不同的学术方式,它要求学者们以更加专业化、规范化的方式学术研究,这一起源于学者们的自觉倡导的潮流与这一时期中国大学和研究体制的改革与重组相互呼应,重新构筑起当代学术领域与其他社会文化领域之间的鸿沟与高墙。伴随着学术工作者的身份、地位和经济待遇的改善,大学和研究机构设立了种种基金、项目和奖惩机制,鼓励学者以专业化、国际化的方式从事学术工作。从九十年代中期开始,商业化的大众媒体(尤其是电视、报纸和网络)迅速扩张,消费型大众文化蓬勃发展,各种各样装帧讲究、图片精良的刊物应运而生,它们改变了那种主要依赖文字的阅读方式,创造了一种新的阅读趣味;而大众传媒的发展,也使得许多学者更愿意失学媒体学者的角色。这两个趋向不但挑战着中国的文人传统,而且也挑战着中国的现代知识分子传统。
评分一如既往的精彩,期待这样的作品.
评分一早便往编辑部,一切工作皆做好,只等杨丽华的“品书录”稿。然这位“慢郎中”竟是一日不露面,急也无用,老沈又来发了一通牢骚。
评分《采绿小辑》岳麓书社 2012年2月 分绿色、紫红色毛边本和紫红色普通精装本
评分沈昌文说,要是他来写扬之水,题目就作“不解风情”,落笔则在“善解风情”(一九九三年七月廿日日记)。梵澄先生善处材与不材间,扬之水则可谓乐作解与不解人了。其不解风情,《〈读书〉十年》(一)中已屡见,兹不赘。今且从《〈读书〉十年》(二)捡出两则“善解风情”之例。 其一,某年为谷林先生贺寿,扬之水在贺卡上抄了在《宋书》上偶然撞见的一段文字,即卷九十三《隐逸传》记琅邪王弘之性好钓,或问“渔师......
评分出门乘21路,至虹口公园换9路车,到达五角场,便看到蓝天宾馆了。一见之下,便觉陈静仪是一位爽快人,很好相处。她已联系好一切,包括房价都可以优惠(三十元一天)。两人房,有卫生间,有电话,最重要的是———有暖气。连日来,低温湿冷使我一直处在瑟缩之中。此刻,长久处在紧张状态的肌肉方松弛下来,倒真的不想再搬了。可退掉那边已联系好的房子又是一桩麻烦事。
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