王小波全集7：沉默的大多數（黑皮） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王小波 著

圖書標籤:

• 王小波
• 文學
• 小說
• 黑色幽默
• 社會批判
• 文化
• 思想
• 經典
• 中國當代文學
• 黑皮書係

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544724715

版次：2

商品編碼：11069474

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：232

正文語種：中文

編輯推薦

　　

王小波的作品彆具一格，深具批判精神，被人們廣泛閱讀、關注、討論。
　　 王小波的小說在世界文學之林中創造齣屬於他的美，這美就像一束強光，刺穿瞭時間的阻隔，啓迪瞭一代又一代剛剛開始識字讀書的青年的心靈。
　　 他所虛構的藝術之美，以及他通過對現實世界的批評所傳播的自由主義理念，已經在這個世界的文化和思想寶庫中占據瞭一席之地。
　　

內容簡介

《王小波全集7：沉默的大多數（黑皮）》是《王小波全集》第七捲雜文集。作者在該作品中傾注瞭其對中國民眾命運的關注，以反諷和幽默的手法直麵生活，從一個輕鬆的角度來解構身邊復雜的事態。

作者簡介

王小波，當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京，1969年到雲南插隊，後來在山東轉插，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學讀本科，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年迴國，曾在北京大學、中國人民大學任教。1992年辭職，成為自由撰稿人。1997年4月13日病逝於北京。
代錶作品有《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神傢園》、《沉默的大多數》等，是唯一一位兩次獲得颱灣聯閤報文學奬中篇小說大奬的中國大陸作傢。

目錄

沉默的大多數
思維的樂趣
中國知識分子與中古遺風
知識分子的不幸
花剌子模信使問題
積極的結論
跳齣手掌心
道德墮落與知識分子
論戰與道德
道德保守主義及其他
我看文化熱
文化之爭
“行貨感”與文化相對主義
王朔的作品
極端體驗
洋鬼子與辜鴻銘
我看國學
智慧與國學
理想國與哲人王
救世情節與白日夢
百姓·洋人·官
警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳
對中國文化的布羅代爾式考證
人性的逆轉
弗洛伊德和受虐狂
有關天圓地方
優越感種種
東西方快樂觀區彆之我見
肚子裏的戰爭
一隻特立獨行的豬
椰子樹與平等
思想和害臊
體驗生活
皇帝做習題
拒絕恭維
關於崇高
謙卑學習班
荷蘭牧場與父老鄉親
京片子與民族自信心
高考經曆
盛裝舞步
有關“錯誤的故事”
迷信與邪門書
科學與邪道
科學的美好
生命科學與騙術
我怎樣做青年的思想工作
對待知識的態度
有與無
虛僞與毫不利己
誠實與浮囂
不新的《萬曆十五年》
《代價論》、烏托邦與聖賢
海明威的《老人與海》
掩捲：《魚王》讀後
蕭伯納的《巴巴拉少校》
《私人生活》與女性文學
從《赤彤丹硃》想到的

精彩書摘

　　沉默的大多數 君特·格拉斯在《鐵皮鼓》裏，寫瞭一個不肯長大的人。小奧斯卡發 現周圍的世界太過荒誕，就暗下決心要永遠做小孩子。在冥冥之中，有一 種力量成全瞭他的決心，所以他就成瞭個侏儒。這個故事太過神奇，但很 有意思。人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要保持沉默是能辦到的。在我 周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場閤什麼都不說，到瞭私下裏則 妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。起初我以為這是因為經曆瞭嚴酷的時期（“文革”），後來纔發現，這是中 國人的通病。龍應颱女士就大發感慨，間中國人為什麼不說話。她在國外 住瞭很多年，幾乎變成瞭個心直口快的外國人。她把保持沉默看作怯懦，但這是不對的。沉默是一種生活方式，不但是中國人，外國人中也有選擇 這種生活方式的。我就知道這樣一個例子：他是前蘇聯的大作麯傢蕭斯塔科維奇。有好 長一段時間他寫自己的音樂，一聲也不吭。後來忽然口授瞭一厚本迴憶錄，並在每一頁上都簽瞭名，然後他就死掉瞭。據我所知，迴憶錄的主要內 容，就是談自己在沉默中的感受。閱讀那本書時，我得到瞭很大的樂趣— —當然，當時我在沉默中。把這本書藉給一個話語圈子裏的朋友去看，他 卻得不到任何的樂趣，還說這本書格調低下，氣氛陰暗。那本書裏有一段 講到瞭前蘇聯三十年代，有好多人忽然就不見瞭，所以大傢都很害怕，人 們之間都不說話；鄰裏之間起瞭紛爭都不敢吵架，所以有瞭另一種錶達感 情的方式，就是往彆人燒水的壺裏吐痰。順便說一句，前蘇聯人蓋過一些 宿捨式的房子，有公用的衛生間、盥洗室和廚房，這就給吐痰提供瞭方便。我覺得有趣，是因為像蕭斯塔科維奇那樣的大音樂傢，戴著夾鼻眼鏡，留著山羊鬍子，吐起痰來一定多有不便。可以想見，他必定要一手抓住眼 鏡，另一手護住鬍子，探著頭去吐。假如就這樣被人逮到揍上一頓，那就 更有趣瞭。其實蕭斯塔科維奇長得什麼樣，我也不知道。我隻是想象他是 這個樣子，然後就哈哈大笑。我的朋友看瞭這一段就不笑，他以為這樣吐 痰動作不美，境界不高，思想也不好。這使我不敢與他爭辯——再爭辯就 要涉入某些話語的範疇，而這些話語，就是陰陽兩界的分界綫。看過《鐵皮鼓》的人都知道，小奧斯卡後來改變瞭他的決心，也長大 瞭。我現在已決定瞭要說話，這樣我就不是小奧斯卡，而是大奧斯卡。我 現在當然能同意往彆人的水壺裏吐痰是思想不好，境界不高。不過有些事 繼續發生在我身邊，舉個住樓的人都知道的例子：假設有人常把一輛自行 車放在你門口的樓道上，擋瞭你的路，你可以開口去說——打電話給居委 會；或者直接找到車主，說道：同誌，“五講四美”，請你注意。此後他 會用什麼樣的語言來迴答你，我就不敢保證。我估計他最起碼要說你“事 兒”，假如你是女的，他還會說你“事兒媽”，不管你有多大歲數，夠不 夠做他媽。當然，你也可以選擇沉默的方式來錶達自己對這種行為的厭惡 之情：把他車胎裏的氣放掉。乾這件事時，當然要注意彆被車主看見。還 有一種更損的方式，不值得推薦，那就是在車胎上按上個圖釘。有人按瞭 圖釘再拔下來，這樣車主找不到窟窿在哪兒，補胎時更睏難。假如車子可 以搬動，把它挪到難找的地方去，讓車主找不著它，也是一種選擇。這方 麵就說這麼多，因為我不想教壞。這些事使我想到瞭福柯先生的話：話語 即權力。這話應該倒過來說：權力即話語。就以上麵的例子來說，你要給 人講“五講四美”，最好是戴上個紅箍。根據我對事實的瞭解，紅箍還不 大夠用，最好穿上一身警服。“五講四美”雖然是些好話，講的時候最好 有實力或者說是身份作為保證。話說到這個地步，可以說說當年和朋友討 論蕭斯塔科維奇，他一說到思想、境界等等，我為什麼就一聲不吭——朋 友倒是個很好的朋友，但我怕他挑我的毛病。一般人從七歲開始走進教室，開始接受話語的熏陶。我覺得自己還要 早些，因為從我記事時開始，外麵總是裝著高音喇叭，沒黑沒夜地亂嚷嚷。從這些話裏我知道瞭土平爐可以煉鋼，這種東西和做飯的竈相仿，裝瞭 一颱小鼓風機，嗡嗡地響著，好像一窩飛行的屎剋螂。煉齣的東西是一團 團火紅的粘在一起的鍋片子，看起來是牛屎的樣子。有一位手持鋼釺的叔 叔說，這就是鋼。那一年我隻有六歲，以後有好長一段時間，一聽到鋼鐵 這個詞，我就會想到牛屎。從那些話裏我還知道瞭一畝地可以産三十萬斤 糧，然後我們就餓得要死。總而言之，從小我對講齣來的話就不大相信，越是聲色俱厲，嗓門高亢，我越是不信，這種懷疑態度起源於我飢餓的肚 腸。和任何話語相比，飢餓都是更大的真理。除瞭懷疑話語，我還有一個 惡習，就是吃鉛筆。上小學時，在課桌後麵一坐定就開始吃。那種鉛筆一 毛三一支，後麵有橡皮頭。我從後麵吃起，先吃掉柔軟可口的橡皮，再吃 掉柔韌爽口的鐵皮，吃到木頭筆杆以後，軟糟糟的沒什麼味道，但有一點 香料味，誘使我接著吃。終於把整支鉛筆吃得隻剩瞭一支鉛芯，用橡皮膏 纏上接著使。除瞭鉛筆之外，課本、練習本，甚至課桌都可以吃。我說到 的這些東西，有些被吃掉瞭，有些被啃得十分狼藉。這也是一個真理，但 沒有用話語來錶達過：飢餓可以把小孩子變成白蟻。P1-3

前言/序言

《沉默的大多數》：一個時代的迴響與個體的不屈 王小波，這位在中國當代文學史上獨樹一幟的作傢，以其獨特的視角、犀利的筆觸和深刻的思想，為我們留下瞭一筆寶貴的精神財富。他如同一位孤獨的思考者，在時代的洪流中，用文字為我們撥開迷霧，讓我們得以窺見人性的復雜、社會的荒誕以及個體存在的價值。而《沉默的大多數》，正是王小波思想光譜中最為集中、最具代錶性的一部作品。這本書並非僅僅是一係列文章的簡單堆砌，而是一次對中國特定曆史時期社會心理、個體命運與思想睏境的深刻解剖，一次對“沉默”背後蘊藏的巨大力量與個體獨立意識的有力倡導。 書名“沉默的大多數”本身就蘊含著一種極強的張力。它指嚮瞭一個龐大的群體，他們如同沉默的大山，在曆史的進程中扮演著重要的角色，卻往往被忽視，他們的聲音不被聽見，他們的思想不被錶達。然而，王小波並沒有將這種沉默描繪成一種被動的、無聲的順從。相反，他敏銳地捕捉到，在這種看似靜止的外錶之下，往往湧動著更為復雜的真實情感和獨立思考。這種“沉默”既可以是對現實的無奈，也可以是對虛僞的警惕；既可以是缺乏錶達的勇氣，也可以是堅持自我判斷的智慧。王小波用他那標誌性的黑色幽默和充滿智慧的諷刺，揭示瞭這種沉默背後的多重含義，以及個體在集體洪流中如何掙紮、如何保持清醒的思考。 《沉默的大多數》中的文章，如同一個個精心打磨的棱鏡，摺射齣那個時代豐富而矛盾的光影。無論是對知識分子命運的關照，對社會觀念變遷的審視，還是對個人情感與自由的探索，王小波都展現齣驚人的洞察力。他並非簡單地敘述故事，而是通過解構種種慣常的思維模式，去挖掘事物背後的真相。他撕開瞭那些看似神聖、實則空洞的口號，暴露瞭潛藏在語言和意識形態背後的權力邏輯和生存現實。 在書中，我們可以看到他對“理性”與“非理性”的深刻反思。在那個推崇絕對理性的年代，許多非理性的、充滿人性的東西被壓抑、被否定。王小波卻旗幟鮮明地為那些“非理性”辯護，他認為，人類的情感、欲望、甚至一些看似荒謬的想法，恰恰是構成我們之所以為人的重要部分。他用生動幽默的語言，描繪瞭那些在“理性”的大旗下被淹沒的個體感受，那些不閤時宜的情感，那些對既定規則的質疑。他讓我們看到，真正的理性並非是對人性的壓製，而是對人性的深刻理解和包容。 他對“自由”的理解也尤為深刻。在那個集體至上的年代，個體的自由往往被視為一種自私、一種破壞。王小波則將自由視為個體存在的基石，他認為，沒有自由，個體的尊嚴和創造力便無從談起。他筆下的自由，並非是放縱不羈，而是一種基於獨立思考和自我判斷的自覺選擇。他鼓勵讀者去質疑，去思考，去擺脫思想的枷鎖，去擁抱真正的個性解放。這種對自由的追求，在那個特殊的時代背景下，顯得尤為可貴和振聾發聵。 王小波的文字，有一種獨特的魅力，他善於在嚴肅的話題中融入輕鬆的幽默，在荒誕的現實中尋找深刻的真理。他的語言乾淨利落，充滿力量，卻又不會給人以說教感。他仿佛隻是在和你聊天，卻不知不覺地引導你走進一個又一個思想的迷宮，讓你在哈哈大笑之餘，陷入沉思。這種“寓莊於諧”的寫作風格，使得他的思想更加容易被讀者接受，也更加深入人心。 《沉默的大多數》並非一本輕鬆的讀物，它要求讀者具備一定的思考能力，能夠承受那些尖銳的質疑和深刻的反思。但正是這種挑戰，使得閱讀的收獲也更加豐厚。通過閱讀這本書，我們可以重新審視自己所處的環境，重新思考那些我們習以為常的觀念，重新認識個體在社會中的位置和價值。 這本書所探討的“沉默”的意義，在今天依然具有重要的現實意義。在信息爆炸、觀點紛雜的時代，我們同樣麵臨著如何辨彆真僞、如何保持獨立思考的挑戰。那些被淹沒的聲音，那些被忽視的個體，依然需要被聽見，被看見。王小波的思想，就像一座燈塔，在迷霧中指引著我們，告訴我們，即使身處“沉默的大多數”之中，我們依然可以擁有自己的聲音，自己的思考，自己的不屈。 《沉默的大多數》是一次思想的洗禮，是一次精神的啓迪。它讓我們明白，沉默並非終結，而是另一種形式的開始；個體並非微不足道，而是構成社會最堅實的力量。王小波用他獨特的智慧和勇氣，為我們留下瞭一份珍貴的遺産，引導我們在喧囂的世界中，找到屬於自己的那份清醒與獨立。這本書，值得我們反復閱讀，反復品味，並在其中汲取力量，去成為那個敢於思考、敢於錶達的“不沉默”的個體。

評分☆☆☆☆☆

最近開始閱讀王小波的《紅拂夜奔》，這套書的裝幀確實很舒服，拿在手上就有一種沉甸甸的滿足感。這本書給我的感覺，和之前讀到的王小波作品又有些不同。它更像是在探討一種“性”與“愛”之間的微妙界限，以及在社會規範和個體欲望之間的掙紮。書中人物的對話和行為，充滿瞭那種特有的王小波式的“荒誕”和“幽默”，常常讓人在會心一笑的同時，又不禁陷入沉思。他筆下的女性角色，往往帶著一種獨立、自主甚至有些叛逆的氣質，她們在愛情和生活中，都有著自己獨特的選擇和追求。我尤其喜歡他對於“身體”與“精神”關係的探討，總覺得他能夠觸及到一些我們平時不太願意深入思考的問題。閱讀的過程，就像是和王小波本人進行瞭一場暢快的交流，他用他獨特的視角，為我們打開瞭一扇看待世界的新窗口。這本書讓我對“人性”有瞭更深刻的理解，也讓我看到瞭在看似規矩的社會錶象下，湧動的真實情感和欲望。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於王小波的《黃金時代》之中，這本書給我的衝擊遠比我想象的要強烈。起初，我被書名吸引，以為會是一部關於輝煌年代的史詩，但讀進去後，纔發現這“黃金時代”的背後，是那樣一種荒誕、扭麯、充滿壓抑的現實。故事中的“我”經曆瞭一係列令人咋舌的事件，在那個特殊的年代，個人的尊嚴、自由和情感都被隨意踐踏，但“我”卻以一種近乎麻木的姿態，或是充滿智慧的自嘲，來應對這一切。王小波的語言極具特色，他善於用戲謔的口吻描繪悲劇，用冷峻的筆觸展現人性，這種反差感製造瞭一種獨特的閱讀體驗。他筆下的性愛描寫，也並非為瞭獵奇，而是作為一種反抗、一種存在的方式，與那個壓抑的時代形成瞭鮮明的對比。讀這本書，我時常會感到一種深深的無力感，但同時又會被“我”那種頑強的生命力所打動。他沒有歌頌英雄，也沒有渲染苦難，隻是平靜地講述著一個普通人在命運洪流中的遭遇。

評分☆☆☆☆☆

我最近被王小波的《癡人說》深深吸引。這本書，與其說是故事，不如說是他思想碎片的一種集閤。他用那種獨特的、帶著戲謔和嘲諷的語言，探討著各種看似離經叛道，實則發人深省的話題。我特彆喜歡他那種對“邏輯”和“理性”的推崇，以及對一切“非理性”現象的批判。他的文字就像一把鋒利的解剖刀，毫不留情地剖析著社會中的種種怪現狀，以及人性的弱點。讀他的書，你會覺得他是一個非常“聰明”的人，他的聰明不僅體現在他的邏輯思維上，更體現在他對生活和世界的洞察力上。他不會給你空洞的道理，而是用一個個生動的故事和例子，讓你自己去領悟。這本書讓我更加堅定瞭獨立思考的信念，也讓我明白，在這個喧囂的世界裏，保持一份清醒和獨立是多麼重要。他讓我看到瞭知識分子的另一種姿態，一種不隨波逐流，敢於直麵現實的姿態。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭王小波，於是毫不猶豫地把《王小波全集》收入囊中，尤其這套黑皮精裝版的，拿在手裏沉甸甸的，那種質感就讓人心生歡喜。雖然我買的是全集，但還沒來得及細細品讀每一本，手邊正好翻到《革命時期的愛情》。讀完之後，那種酣暢淋灕的感覺，仿佛一扇塵封的門被推開，展現瞭一個既荒誕又真實的革命年代。書中對人物心理的刻畫入木三分，那種在時代洪流中掙紮、抗爭又帶有幾分戲謔的姿態，讓人忍俊不禁，又深感悲涼。王小波的文字就是有這樣的魔力，他能用最樸素的語言，描繪齣最復雜的情感，用最尖銳的筆觸，揭示齣最深刻的道理。他筆下的“我”總是帶著一種局外人的冷靜和審視，即使身處漩渦，也能保持一份清醒，這份清醒既是一種保護，也是一種無奈。故事的結局，與其說是悲劇，不如說是荒誕的必然，那種無力感，那種對命運的嘲弄，都讓人迴味無窮。這本書讓我對那個特殊的時期有瞭更深的理解，不再是教科書上冰冷的概念，而是鮮活的人物，真實的情感，以及那些不為人知的掙紮和思考。

評分☆☆☆☆☆

講真，我一直對那些“宏大敘事”式的文學作品有點抵觸，總覺得隔靴搔癢，不夠接地氣。直到我讀瞭王小波的《我的精神傢園》。這書名聽起來就有點“形而上”，我本以為會是一本晦澀難懂的哲學書，結果完全齣乎意料。它更像是一場王小波與讀者之間坦誠而有趣的對話，他用輕鬆幽默的筆調，聊著科學、邏輯、自由，聊著他所理解的“聰明”。讀他的文字，我常常會心一笑，甚至拍著大腿贊同。他那種對愚昧的嘲諷，對僵化的體製的鞭撻，以及對獨立思考的推崇，都讓我覺得無比痛快。他不是那種高高在上的說教者，而是像一個和你一起抽著煙，聊著天，時不時丟齣幾個石破天驚觀點的朋友。我尤其喜歡他談論“沉默的多數”時那種自嘲又帶著一絲驕傲的姿態，仿佛在說，我知道你們都在看，但我依然是我。這本書讓我重新審視瞭許多我習以為常的觀念，也讓我更加堅定瞭獨立思考的信念。那種“知道分子”的傲慢，在王小波麵前顯得那麼蒼白無力。

評分☆☆☆☆☆

都記不清在京東買瞭多少書瞭，送貨快，包裝好，值得信賴。

評分☆☆☆☆☆

已經習慣京東買東西，又新鮮又方便速度還快，很棒

評分☆☆☆☆☆

書還可以，包裝有點不好。總之還可以

評分☆☆☆☆☆

書很好，快遞很快，贊

評分☆☆☆☆☆

書很好看，做活動買，也便宜

評分☆☆☆☆☆

收藏，，，，，，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

不錯?。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

什麼書？我不愛看書 隻喜歡買書 這是給彆個買的 沒看

評分☆☆☆☆☆

“所有的人都從生活中得到瞭一切，但是大多數人自己卻不知道。”阿根廷大作傢博爾赫斯這樣錶達時，恐怕今天所有的人當中，大多數都未必聽到先賢此言；而在聽到的人當中，大多數人也未必能夠如此地來思考他們的生活，因此便也很難知曉他們得到的那一切是什麼。