西安碑林名碑精粹：嶧山刻石 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙力光 編

圖書標籤:

• 碑刻
• 書法
• 曆史
• 文化
• 藝術
• 西安
• 碑林
• 嶧山刻石
• 金石學
• 古代文學

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532565474

版次：1

商品編碼：11071580

包裝：平裝

叢書名： 西安碑林名碑精粹

開本：12開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：24

內容簡介

《西安碑林名碑精粹：嶧山刻石》又稱《嶧山碑》、《秦始皇登嶧山紀功刻石》等，秦始皇二十八年刻，傳李斯書。原石立於山東嶧縣，久佚。現存西安碑林的《嶧山刻石》是北宋淳化四年鄭文寶根據五代南唐徐鉉摹本翻刻立石而成，世稱“長安本”。此碑圓首方座，通高二一八厘米，寬八四厘米，厚十六厘米。前後兩麵刻文，十五行，滿行十五字，篆書。碑在明末地震時中部斷裂，個彆字殘損，餘皆清晰。現存西安碑林。

前言/序言

好的，為您撰寫一本與《西安碑林名碑精粹：嶧山刻石》內容不相關的圖書簡介。 史海鈎沉：魏晉南北朝的風雲變幻與文化脈絡 圖書簡介 本書是一部深度聚焦於中國曆史上極為關鍵且復雜的曆史時期——魏晉南北朝（約公元220年至589年）——的通史性著作。不同於傳統史學側重於帝王將相的綫性敘事，本書旨在以宏大的曆史視野，深入剖析這一分裂時期在政治結構重塑、社會階層流動、民族關係演變以及思想文化高峰等方麵所展現齣的獨特風貌與深遠影響。 一、 時代背景與政治圖景的破碎與重建 魏晉南北朝，是中國曆史上由大一統的漢帝國瓦解後，經曆長期分裂與動蕩的階段。本書首先詳述瞭“三國鼎立”的形成，曹魏、蜀漢、孫吳政權的各自崛起邏輯與權力基礎，而非簡單羅列戰役。重點分析瞭司馬氏如何通過內部權力鬥爭最終取代曹魏，開啓瞭晉朝的短暫統一，並隨後因“八王之亂”和“永嘉之亂”導緻西晉覆滅，中原衣冠南渡，拉開瞭南北對峙的序幕。 在南朝部分，我們細緻梳理瞭宋、齊、梁、陳五個朝代的更迭軌跡，探究士族門閥製度在南方如何固化社會結構，形成“王與馬，共天下”到“門閥政治”的演變過程。同時，本書也關注瞭寒門庶族通過軍事或地方治理逐漸崛起的復雜動態。 北朝的敘事則更為多元。本書著重闡釋瞭“五鬍亂華”背景下的北方格局重構，鮮卑拓跋氏建立北魏，其如何采取“漢化”政策，以及隨後的分裂——東魏、西魏（及北周）與北齊之間的長期角力。我們重點分析瞭孝文帝改革的深遠意義與局限性，以及關中地區宇文氏建立北周，最終蓄力統一天下的曆史必然性。 二、 門閥、土地與社會結構的變遷 魏晉南北朝的社會，是一個由士族主導的時代。本書專門開闢章節，詳盡探討瞭“九品中正製”從初衷到異化的全過程，揭示瞭它如何加劇瞭門閥士族的壟斷地位，並深刻影響瞭後世的選官製度。我們通過大量的地方誌和人物傳記資料，勾勒齣北方流民與南遷士族在土地兼並、莊園經濟發展中的互動與衝突。 社會生活層麵，本書探討瞭“竹林七賢”所代錶的對傳統儒傢規範的叛逆與逃離，以及玄學——特彆是老莊思想與《易經》的結閤——如何成為上層精英階層安頓精神睏境的主要哲學路徑。這種對個體生命、自然本真的關注，構成瞭魏晉風度的核心底色。 三、 民族大融閤的熔爐與文化的碰撞 本書將魏晉南北朝視為中國曆史上“多民族大融閤”的關鍵時期。北方各族，尤其是鮮卑、羯、氐、羌、匈奴等，在軍事徵服的同時，也以前所未有的廣度和深度融入漢族文化體係。本書不避諱地分析瞭民族矛盾的殘酷性，如“鬍漢衝突”的曆史敘事，但更側重於探討文化層麵的交融： 1. 語言與習俗的滲透： 探討鮮卑語、漢語在北方官場和民間的相互影響。 2. 軍事技術與組織： 分析遊牧民族的騎兵優勢如何被漢族政權吸收利用。 3. 服飾與飲食的雜糅： 描繪瞭鬍服騎射對漢人審美趣味的衝擊與最終的融閤。 四、 宗教的勃興與思想的多元 這一時期的文化史，離不開宗教的興盛。 佛教的鼎盛： 本書詳細考察瞭佛教如何從西域傳入，如何在北方統治者（如北魏）的扶持下迅速本土化，並成為凝聚人心、彌閤民族矛盾的強大精神力量。我們不僅關注法顯、鳩摩羅什等譯經大師的貢獻，更深入剖析瞭石窟造像藝術（如雲岡、龍門）作為佛教傳播載體的曆史意義。 道教的變革： 探討瞭寇謙之、陸修靜等人對早期道教的規範化整理，特彆是上清派和靈寶派的興起，以及這些本土宗教如何應對佛教的挑戰，並在民間産生瞭廣泛影響。 五、 藝術的覺醒與成熟 藝術方麵，魏晉南北朝是書法、繪畫乃至雕塑風格發生根本性轉變的時期。 書法： 王羲之的“書聖”地位是如何在門閥政治和玄學思潮的背景下確立的？本書將分析其行書和草書如何超越漢隸的古樸，轉嚮追求個體精神錶達和“風韻”的時代潮流。 繪畫： 顧愷之的“傳神寫照”理論，以及謝赫提齣的“六法”，標誌著中國古典繪畫理論體係的初步確立。本書會結閤現存壁畫和捲軸畫的殘跡，分析山水畫如何從人物背景中獨立齣來，成為獨立的審美對象。 結論：統一的序章 本書最後總結瞭魏晉南北朝對隋唐盛世的奠基作用。正是長期的分裂促進瞭地方勢力的成長，加速瞭人口和技術的遷移，使得文化資源得以重新配置。最終，隋文帝楊堅所建立的隋朝，並非簡單的王朝復闢，而是對前期幾百年社會結構、政治製度和文化成果的全麵整閤與繼承。 本書以嚴謹的考證和細膩的論述，力圖還原一個充滿衝突、創造與轉型的時代全貌，展現魏晉南北朝在中國曆史長河中不可或缺的獨特價值與深遠魅力。

評分☆☆☆☆☆

內容編排上，作者顯然下瞭大工夫進行瞭係統的梳理和深度的挖掘。它不僅僅是將那些著名的碑刻簡單羅列齣來，而是構建瞭一個清晰的脈絡，引導讀者理解這些文字背後的曆史背景和社會意義。我尤其欣賞它對不同時期、不同風格碑刻的對比分析，那種層層遞進的論述方式，使得即便是對書法研究不甚深入的讀者，也能順著作者的思路領略到個中精妙。有些章節對特定碑文的釋文和考證做得極其詳盡，引用的文獻資料非常紮實，讓人對文本的可靠性深信不疑。更難得的是，它沒有陷入純粹的學術術語泥沼，而是用一種相對通俗易懂，但又不失專業深度的語言進行闡釋，使得知識的傳遞既準確又富有吸引力。這本書無疑是梳理和展示中國古代書法藝術成就的一部力作，讀完後感覺自己對那段曆史的認知清晰瞭很多。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是一場穿越時空的靜謐對話。我通常是在一個安靜的午後，泡一壺清茶，然後沉浸其中。作者的敘述節奏掌握得非常好，時而娓娓道來，講述一段塵封的往事；時而筆鋒一轉，分析綫條中的情感張力。那種感覺就像是有一位博學的長者，耐心地在你耳邊解讀著曆史的密碼。它成功地架起瞭一座溝通古今的橋梁，讓我不再隻是“看”一塊石頭上的文字，而是開始“聽”到文字背後的故事、時代的呼吸以及書寫者傾注的心血。閱讀過程中，時常會因為某個精妙的解讀而停下來，反復揣摩那些圖片和文字，思考其中的深意。這種沉浸式的、需要主動思考的閱讀過程，極大地滿足瞭我對深度知識的渴求。

評分☆☆☆☆☆

從藝術史的角度來看，這本書的價值是不可估量的。它不僅僅是對現存實物的記錄，更是一種對中國書法審美演變的微觀研究。我注意到作者在探討書法風格的流變時，非常注重將個體作品置於宏大的時代背景下考察，探討瞭地域文化、宗教信仰乃至政治風嚮對書風形成的影響。這種多維度、立體化的分析視角，使得我們對“什麼是美”、“美是如何形成的”有瞭更深入的認識。書中對某些被忽視或誤解的碑刻所做的平反或重新定位，尤其令人印象深刻，展現瞭作者獨立且嚴謹的學術態度。它拓寬瞭我們對於傳統文化遺産保護和研究的視野，讓人深思如何在新時代更好地傳承這些寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是太棒瞭，光是拿到手裏摩挲著封麵，就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。紙張的選擇非常考究，觸感溫潤細膩，印刷的色彩還原度極高，那種古樸的墨痕在白紙上顯得格外清晰有力。尤其是那些碑文的局部特寫，放大到極緻，連石頭的肌理和刀刻的痕跡都能清晰可見，仿佛能觸摸到韆年前匠人的心血。裝幀的細節處理，比如書脊的裝訂方式，都透露齣一種匠人精神，讓人覺得這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的藝術品。開本也十分閤適，既方便在書桌上細細品讀，需要外齣攜帶時也算方便。整體來看，這本書的製作水平完全稱得上是收藏級彆的，光是看著它擺在書架上，就覺得品味都提升瞭好幾個檔次。我特彆喜歡它在細節上的堅持，這種對實體書形態的尊重和打磨，在如今這個數字閱讀時代顯得尤為珍貴，讓人忍不住想多翻閱幾遍，享受這種實體閱讀的儀式感。

評分☆☆☆☆☆

我必須稱贊這本書在學術嚴肅性與大眾普及性之間找到瞭一種近乎完美的平衡。我曾嘗試閱讀一些專業性極強的碑帖研究資料，但往往因為晦澀的術語和過於集中的專業信息而望而卻步。然而，這本著作卻巧妙地避免瞭這個問題。它提供瞭足夠的學術深度供研究者參考，比如那些詳盡的拓片對比和版本考證；同時，它又通過生動形象的語言和精心設計的版麵布局，讓非專業讀者也能輕鬆上手，並從中獲得樂趣和知識。這錶明編著者對目標讀者群有著深刻的理解和關懷，力求讓每一位翻開它的人都能有所收獲。這種“雅俗共賞”的特質，讓它成為我推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友的首選讀物之一，它真正做到瞭將高深的藝術門檻降低，讓更多人得以一窺堂奧。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]暫時還沒發現缺點哦！很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。[SM]當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。[BJTJ]好瞭，廢話不多說。[NRJJ]還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！[QY]好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。[SZ]隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。[BJTJ]在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。[NRJJ]《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。 目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，印刷好，紙質厚。

評分☆☆☆☆☆

《蝶戀花》此詞牌作者一般以抒寫纏綿悱惻或抒寫心中愁的情感為多。雖有部分山水，但還是寄情於物的錶現。

評分☆☆☆☆☆

京東物流有進步。書損壞變少瞭。就是有時候很髒。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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還不錯啦，值得一讀啦

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中仄中平平仄仄（韻）。中仄平平，中仄平平仄（韻）。中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。蝶戀花，商調麯；原唐教坊麯名，本采用於梁簡文帝樂府：“翻階蛺蝶戀花情”為名， 又名《黃金縷》、《鵲踏枝》、《鳳棲梧》、《捲珠簾》、《一籮金》、《江如練》、《西笑吟》。其詞牌始於宋。雙片共六十字，前後片各四仄韻。[1]