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☆☆☆☆☆

王軍 著

圖書標籤:

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• 情感
• 小說
• 文學
• 懷舊

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108041074

版次：1

商品編碼：11075179

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：398

字數：260000

正文語種：中文

內容簡介

《拾年》以新聞式的記錄，書寫北京城十年來的生與死。作者以故事為淺層結構，從2005年總體規劃修編、實行、陷入睏頓的整個過程入手，進而深度解剖城市生命機製，探討産權與契約等問題，其間亦記載許多人物故事：梁思成、林徽因、陳占祥、吳良鏞、貝律銘、老捨、培根、徐蘋芳……作者在書中寫道，“它雖然是十分有限的記載，仍有加以呈現的必要，因為這一切，發生在這樣一個十年。”

作者簡介

王軍，新華社高級記者，供職於《瞭望》新聞周刊，北京市政協特邀委員，著有《城記》《采訪本上的城市》。
他的著作先後獲得中國齣版集團奬、全國優秀暢銷書奬、國傢圖書館文津圖書奬、中國建築圖書奬、《文匯讀書周報》“2003中國十大年度圖書”、中國圖書評論學會“2008年度十大圖書”等。其中，《城記》被譯為英文、日文齣版，被《中華讀書報》選入新中國“六十年、六十書”。
《紐約書評》在《城記》英文版的評論中說：“這本書與幫助人們改變城市環境思考方式的經典之作——簡·雅各布斯的《美國大城市的死與生》相似，並成為這個國傢新興的城市保護運動的核心著作。”

內頁插圖

目錄

前言 這一個十年
壹
守望古都
對宣南士鄉的最後拆除
尋找失蹤的北京城市史
中國傳統與現代主義的決裂
守不住的天際綫
保存最後的老北京

貳
再繪藍圖
北京名城保護的法律政策環境
改變“單中心”發展模式
貝聿銘呼籲“嚮巴黎學習”
期待地二○○八
首都規劃修編的颱前幕後
中央行政區與城市結構調整
奧運會的城市遺産

叁
十字路口
北京的“人口失控”
拽不住的人口規模
北京式治堵
行政區劃調整之疑
舊城保護的最後機會
民生靠保不靠拆

肆
重建契約
鼓樓前的鎬鍬
黃金寶地上的蕭條
南池子“吃瞭螃蟹”之後
四閤院存廢的討論
文保區之惑
私有四閤院的土地財産權
拆遷條例的“盈利模式”
《清明上河圖》與不動産稅
價值觀是如此有用
城市化從革命走嚮契約

伍
營城紀事
《城記》的緣起
從“東方廣場”說起
白頤路憶舊
下水道的記憶與啓示
元大都與曼哈頓

陸
歲月留痕
“規劃性破壞”
酒仙橋與798
……
柒
捌
後記

前言/序言

《拾年》 一、 故事的引子：一段被遺忘的時光，一個悄然萌發的種子 故事的開端，並非轟轟烈烈，而是在一個尋常的日子裏，一個被時間刻意遺忘的角落，悄然揭開瞭帷幕。主人公，或者說，是那個剛剛開始在時光河流中嶄露頭角的“事物”，它靜靜地躺在那裏，如同塵埃之下的一粒種子，等待著某個契機，某個微風拂過的瞬間，去破土而齣，去伸展它未知的姿態。 這“事物”可能是某個被遺忘的物件，承載著一段被塵封的記憶；它可能是一個無人問津的概念，在某個不經意的瞬間被重新拾起；它也可能是一個尚未成型的想法，在寂靜中孕育著顛覆的能量。無論它是什麼，它的齣現都帶著一種宿命般的必然，一種時間長河中不可或缺的漣漪。 “拾年”，這個書名本身，就暗示著一種時間的沉澱，一種積纍的厚度。它並非指代某一年份的特定事件，而是指嚮一種更為廣闊的、跨越瞭十年光景的曆程。在這個曆程中，事物在發生著變化，觀念在不斷更新，而“拾年”這本書，便是記錄下這段變化軌跡的獨特視角。 故事的引子，往往是最為樸素的，卻蘊含著最深刻的力量。它不炫技，不浮誇，隻是將讀者輕輕地牽引進一個逐漸展開的敘事空間。如同在一片靜謐的湖麵上投下一顆石子，漣漪會慢慢蕩開，將周邊的一切都納入這新的秩序之中。 二、 探尋的起點：時間織就的網，記憶的蛛絲馬跡 隨著故事的展開，“拾年”開始揭示它所承載的意義。這並非一次簡單的事件迴顧，而是一場深入的探尋，一次對時間織就的網的細緻梳理。網的每一根絲綫，都連接著過去與現在，連接著被遺忘與被銘記。 這本書的敘事，不會綫性地、一本正經地講述“發生瞭什麼”。相反，它會像一個經驗豐富的偵探，在時間的迷霧中尋找蛛絲馬跡。這些蛛絲馬跡，可能是某個被忽視的細節，某個被淡忘的對話，某個在不經意間流露齣的情感。它們零散地存在於記憶的深處，或者散落在現實的角落，等待著被“拾”起，被重新解讀。 “拾年”所要“拾”的，不僅僅是事實本身，更是事實背後的邏輯，事實孕育的情感，以及事實對個體和整體産生的深遠影響。它會審視那些在十年間悄然發生、卻足以改變事物走嚮的微小變化。這些變化，或許最初微不足道，但隨著時間的推移，它們如同滾雪球般，匯聚成一股強大的力量，塑造瞭現在的模樣。 這本書的筆觸，會帶著一種觀察者的審慎，一種曆史者的宏觀，更帶著一種情感的體察。它不會迴避那些模糊不清、難以言說的地帶，反而會試圖去捕捉那些在理性之外，卻深刻影響著事物的微妙之處。在“拾年”的世界裏，時間不是一條簡單的直綫，而是一張充滿褶皺、交錯縱橫的網，每一個節點都值得深入探究。 三、 發展的脈絡：從萌芽到生長，無聲的力量在湧動 “拾年”的故事，絕非靜止不動。它描繪的是一個動態的發展過程，是一個從萌芽到生長的過程。這個過程，往往是無聲的，是潛移默化的，但其中湧動著一股強大的、不容忽視的力量。 這種力量，可能源自於堅持，源自於創新，源自於對未知的不懈探索。它可能是在某個領域，一種新的技術、新的思想，經過十年的孕育和實踐，終於綻放齣耀眼的光芒。它可能是在某個群體，一種新的價值觀、新的生活方式，在十年間逐漸被接受和認同，成為社會文化的重要組成部分。 “拾年”會細緻地梳理這些發展的脈絡，去揭示事物是如何從最初的微小火星，逐漸燃燒成熊熊烈火。它會關注那些在過程中默默付齣、卻功不可沒的角色，以及那些看似微不足道的細節，是如何成為推動發展的關鍵要素。 這本書的敘事，會有一種“量變引起質變”的邏輯。它不會停留在某個孤立的事件上，而是會展現事物是如何在時間的催化下，不斷積纍、不斷演變，最終實現質的飛躍。這種發展，或許並非總是伴隨著鮮花和掌聲，有時甚至會經曆挫摺和低榖，但正是在這些起伏中，“拾年”所記錄的生命力，纔顯得更加真實和可貴。 它會展現一種“生長”的哲學，如同植物的根係在地下默默伸展，如同河流在蜿蜒中不斷匯聚力量。這種生長，是內在的，是自然的，也是不可阻擋的。 四、 價值的沉澱：不被遺忘的痕跡，對未來的啓示 曆經“拾年”的洗禮，“事物”留下瞭不被遺忘的痕跡。這些痕跡，並非簡單的記錄，而是經過時間沉澱後，凝結而成的寶貴價值。 這本書所要挖掘的，正是這些價值。它們可能是經驗的總結，可能是教訓的提煉，也可能是智慧的結晶。這些價值，會像燈塔一樣，照亮前進的道路，為後來者提供藉鑒和啓示。 “拾年”不會僅僅滿足於對過去的記錄，它更會將目光投嚮未來。通過對過去十年發展脈絡的梳理和價值的提煉，它試圖去迴答一些更深層次的問題：在未來的發展中，我們應該堅持什麼？我們應該避免什麼？我們又該如何去創新和突破？ 這本書的筆觸，會帶著一種曆史的厚重感，一種對當下和未來的思考。它所呈現的價值，不是抽象的理論，而是具體而生動的經驗。這些經驗，或許會引發讀者的共鳴，引發讀者的反思，甚至激發讀者的行動。 “拾年”的價值，體現在它能夠幫助人們更好地理解過去，更好地把握現在，並更有信心地去迎接未來。它提醒著我們，時間是最公正的裁判，也是最偉大的雕塑傢。它會磨礪事物，也會賦予事物永恒的價值。 五、 情感的共鳴：人性的溫度，生命的印記 “拾年”，歸根結底，是一個關於生命、關於人性的故事。即使描繪的是事物的發展，其背後也必然蘊含著人的情感、人的選擇、人的堅持。 這本書的溫度，體現在它對人性的關懷，對生命印記的捕捉。它會描繪在發展過程中，那些普通人的努力與奮鬥，那些平凡的喜悅與淚水。這些情感的流露，使得“拾年”的故事不再是冰冷的敘述，而是充滿瞭人性的光輝。 它會展現，即使在宏大的敘事中，個體的情感也同樣重要。那些微小的、個人的堅持，往往是推動事物前進的強大動力。那些樸素的、真摯的情感，是生命最動人的印記。 “拾年”會嘗試去觸碰讀者內心深處的情感，引發讀者的共鳴。它可能通過講述一段感人的故事，描繪一個令人動容的場景，或者揭示一種普遍的情感體驗，來與讀者建立深層次的連接。 這本書，是對時間流逝的感慨，是對生命價值的肯定，更是對人性的深刻洞察。它提醒著我們，在追求發展的過程中，不要忘記人性的溫度，不要忘記生命本身的光彩。 結語：一次對時間的緻敬，一場對生命的禮贊 “拾年”，最終呈現的，是一次對時間的緻敬，一場對生命的禮贊。它不是對某個特定事件的簡單記錄，而是一次跨越十年的深刻洞察，一次對事物發展脈絡的細緻梳理，一次對時間沉澱下價值的挖掘，以及一次對人性和生命力的贊美。 這本書，是時光留下的印記，是生命綻放的光芒。它邀請讀者一同踏上這場時間的旅程，去感受那份無聲的力量，去領悟那份深刻的價值，去體會那份動人的情感。 “拾年”，是一個提醒，也是一種力量。它告訴我們，時間並非虛無，而是承載著無數故事，孕育著無限可能。而生命，即使在平凡中，也自有其不朽的光輝。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始讀的時候，我有些跟不上作者的思路。他的文字風格帶著一種強烈的實驗性，大量的意識流描寫和跳躍性的時間綫，讓初涉的讀者可能會感到睏惑。但隨著閱讀的深入，我逐漸體會到這種“混亂”背後隱藏的某種秩序和邏輯。它更像是一場夢境的記錄，那些看似毫不相乾的片段，最終在更高維度的層麵匯集成一個完整的情感光譜。我不得不佩服作者構建世界觀的功力，每一個場景的切換，都伴隨著一種特定的情緒色彩，仿佛你不是在“看”故事，而是在“體驗”一種氛圍。讀完後，我立刻去找瞭一些相關的評論來看，發現很多人都提到瞭那種“讀完需要迴味很久”的感覺。這絕對不是一本可以輕鬆消遣的作品，它要求讀者投入大量的精力去解析那些深埋的符號和隱喻。對我而言，它更像是一次智力上的挑戰和精神上的洗禮，讓人重新審視自己對時間和記憶的認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方在於它對“時間”的處理方式。它不是綫性的，不是鍾錶滴答的記錄，而是一種流動的、可以被情感扭麯的物質。有些章節的描述極其緩慢，仿佛時間被拉伸到瞭極限，讓你能清晰地看到每一粒灰塵在光束中的軌跡；而另一些地方，數十年光陰卻在一兩句話中輕描淡寫地掠過。這種強烈的對比，製造齣一種獨特的節奏感，非常具有音樂性。我甚至覺得，如果將這本書配上特定的背景音樂來閱讀，效果會更加驚人。它探討的主題很宏大，但作者卻選擇用最微小的細節去承載，比如某件舊傢具的紋理，或者某一段被遺忘的鏇律。這種“以小見大”的敘事技巧，極大地增強瞭作品的感染力，讓人在平凡中窺見瞭不凡的哲思，也讓我開始重新審視自己生活中那些被忽略的瞬間。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗並非全程愉悅，它更像是一次深入精神“廢墟”的探險。它構建的世界觀是壓抑的、帶著宿命感的，角色的選擇常常令人感到無力和悲涼。然而，正是這種不加粉飾的真實，纔讓它擁有瞭經久不衰的魅力。它沒有提供廉價的安慰劑，沒有提供所謂的“大團圓結局”，而是將生活本來的麵目——那些無法彌補的遺憾和永遠無法迴到過去的事實——呈現在你麵前。但奇妙的是，讀完之後，我並沒有感到絕望，反而有一種奇異的平靜感。或許，接受瞭生命中的某些缺憾，本身就是一種強大的力量。這本書更像是一位沉默的朋友，它不勸慰你，隻是安靜地陪伴你走過一段晦暗的隧道，當你最終走齣來時，發現自己比想象中要堅韌得多。它的價值，在於它所激發齣的內在反思，而不是故事情節的麯摺。

評分☆☆☆☆☆

從文學技巧的角度來看，這本書的語言運用達到瞭一個極高的水準。它不像某些當代小說那樣追求華麗辭藻的堆砌，反而是在極度的剋製中展現齣驚人的錶現力。很多重要的情感轉摺，作者都沒有直接點明，而是通過環境的渲染、人物細微的肢體動作，或者一段突兀的內心獨白來暗示。這種“留白”的處理，非常考驗讀者的共情能力。我發現自己時不時地會停下來，反復閱讀某一個句子，試圖捕捉其中蘊含的全部信息量。有那麼幾處描寫，精準地擊中瞭我的某個深層記憶，讓我感到一種強烈的“被理解”的震撼。這本書的作者似乎對人性的幽微之處有著近乎病態的洞察力，他毫不留情地揭示瞭人與人之間那些難以言說的隔閡與渴望，讀起來既痛苦又享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計有一種奇特的吸引力，初看之下，它似乎在低語著某種遙遠而古老的故事。內頁的排版也十分考究，字裏行間透著一種沉靜的力量。我花瞭好幾天的時間纔將它細細品讀完，閤上書本的那一刻，心中湧起的是一種難以言喻的復雜情緒。它不像某些小說那樣跌宕起伏，引人入勝，反倒是更像一幅徐徐展開的風景畫，需要你耐下心來，去捕捉光影的細微變化。作者在敘事上的手法非常高超，他似乎懂得如何將最樸素的日常場景，描繪齣一種近乎史詩般的厚重感。我尤其欣賞其中對於人物內心世界的刻畫，那些糾結、掙紮、釋然的瞬間，都處理得極其細膩，讓人仿佛能親身感受到角色的呼吸與心跳。這本書提供瞭一種罕有的閱讀體驗，它不急於給齣答案，而是將思考的權利完全交給瞭讀者，讓你在字裏行間的留白處，填補上屬於自己的感悟和理解。

評分☆☆☆☆☆

包裝很棒，果然還是要幾本幾本一起買纔能有箱子的保護

評分☆☆☆☆☆

貝聿銘呼籲“嚮巴黎學習”

評分☆☆☆☆☆

對於擁有三韆多年建城史、八百多年建都史的北京來說，其古代城址的情況，早於金代之前的，因無科學的考古報告，學術界眾說不一。這樣的狀況，與北京作為世界曆史文化名城的地位極不相稱，是必須盡快加以改變的。 近年來，在北京古城區內進行的大拆大建活動未能停止。考古工作如不能及時跟進，待眾多建設項目掘地三尺之後，北京城市考古便無從談起，北京城市史就將留下巨大空白。 地下文物保護問題獲得瞭北京市政協文史和學習委員會的高度重視。2009年2月19日，經主任擴大會議討論，文史和學習委員會把“重點就地下文物保護問題開展專題調研”列入2009年工作要點。在這次討論中，我作瞭一個發言，認為對於擁有悠久而燦爛曆史的北京來說，其城市發展史迄今還有相當長的一段說不清楚，是無論如何不能接受的。 我建議，北京市應該把地下文物保護作為一項重大的文化工程來對待，其核心任務是：以科學而係統的考古工作把失蹤的城市史尋找迴來。必須站在這個高度來認識地下文物保護的重要性和緊迫性，以此取得全市上下的共識，使地下文物保護得以主動而明確的實施。何謂失蹤的北京城市史 眾所周知，薊為北京建城之始。《禮記？樂記》載，孔子(公元前551年～公元前479年)授徒曰：“武王剋殷反商，未及下車而封黃帝之後於薊。”《史記-燕召公世傢》稱：“周武王(約前1087年～約前1043年)之滅紂，封召公於北燕。”這是北京主城區一帶創建城市的重要記錄。據北魏酈道元(466年或472年～527年)《水經注》記載，薊得名於薊丘。薊丘位於何處？學術界說法不一。目前的主流論斷是，薊城的中心位置在今宣武區廣安門內外。這是根據《水經注》所記“今城內西北隅有薊丘”，及同書所記薊城之河湖水係的情況得齣的，惜無相應的考古勘探為證。 春鞦時期，燕並薊，移治薊城。東漢起，薊城為幽州治所，隋廢幽州改置涿郡，唐改涿郡為幽州，稱薊城為幽州城。契丹936年占據幽州，938年改國號為“大遼”，升幽州為陪都，號南京，又稱燕京。學術界根據北京古代水係分布情況，以及憫忠寺(法源寺)、天寜寺在唐幽州、遼南京城內位置的曆史記載，確認薊、幽州、遼南京的核心位置在今宣武區一帶。而這些城市的城牆邊界何在？城內如何布署？由於缺乏科學的考古調查，至今無人說得清楚。 1125年，金攻陷遼南京；1151年，金決定遷都南京；1153年，改南京為中都，這是北京建都之始。金中都以遼南京為基礎，嚮東、南、西三麵擴建而成，城內置六十二坊，皇城略居全城中心，前朝後市，街如棋盤。新中國成立後，考古部門對金中都的城垣遺跡作瞭調查，對曆來有爭議的中都城周長，通過實地勘測得齣較準確的數據。而中都城十二門的具體位置，因隻有曆史文獻考證，以及上世紀五六十年代的踏察，尚停留在“大體可以確定”的階段。 1215年，濛古攻陷中都；1267年，忽必烈(1215～1294)在中都東北郊大規模營建大都新城。對元大都城址的考古工作，中國科學院考古研究所、北京市文物管理處元大都考古隊從1964年開始進行，至1974年基本結束，先後勘察瞭元大都的城垣、街道、河湖水係等遺跡，發掘瞭十餘處不同類型的居住遺址和建築遺跡，形成瞭《元大都的勘察和發掘》《北京後英房元代居住遺址》《北京西縧鬍同和後桃園元代居住遺址》等報告，證實元大都南城牆在今東西長安街稍南，今建國門外南側的古觀象颱即元大都城牆東南角墩颱舊址，元大都的中軸綫與明清北京的中軸綫吻閤，今天北京內城有許多街道和鬍同仍保存著元大都街道布局的舊跡，等等。

評分☆☆☆☆☆

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2001年，北京申奧成功、中國加入世貿……中國的大門，不可逆轉地嚮世界敞開瞭。成功申辦奧運之後，北京認識到在過去半個世紀裏城市發展的缺失——失去瞭雄偉的城牆，甚至險些失去故宮……這個世界上立交橋最多的城市，同時，也是最堵的城市，開始瞭一場自救，規模浩大的總體規劃修編工程2004年啓動，試圖改變1950年代移植於莫斯科，並被中國其他城市紛紛效仿的單中心城市結構。

評分☆☆☆☆☆

質量很好！

評分☆☆☆☆☆

民生靠保不靠拆