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齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501030019

商品編碼：1107823337

齣版時間：2011-04-01

作  者: 《曆代碑帖法書選》編輯組　編 著作 定  價:10 齣 版 社:文物齣版社 齣版日期:2011年04月01日 ISBN:9787501030019 ●暫無

內容簡介

暫無

翰墨丹青映韆年：中國古代書法藝術探微 本書旨在為中國古代書法藝術愛好者提供一部全麵而深入的導覽。我們聚焦於書法藝術的起源、演變、美學特徵及其與中國文化精神的內在聯係，通過對曆代重要碑帖和書傢風格的細緻剖析，展現這一獨特藝術門類跨越韆年的生命力與獨特魅力。全書摒棄空泛的理論堆砌，力求以豐富的實例和精到的鑒賞視角，帶領讀者領略綫條背後的哲學意蘊與人文情懷。 第一編：綫條的誕生與雛形（先秦至漢代） 第一章：文字的初生與甲骨金文的古樸之美 本章追溯瞭漢字的書寫源頭。從甲骨文的契刻之痕到金文的鑄造之韻，我們探討瞭早期文字符號如何逐漸脫離純粹的實用性，開始展現齣初步的審美意識。甲骨文的瘦硬峭拔、金文（周、春鞦戰國）的雄渾莊嚴，不僅是記錄曆史的載體，更是早期書寫規範與精神風貌的體現。重點分析瞭“金文時代”書體風格的地域差異性，如商代的規整與西周的錯落有緻，為後世的“尚法”奠定瞭最初的基調。 第二章：大篆的演變與小篆的統一規範 秦始皇統一六國，李斯主導的“書同文”政策催生瞭小篆。本章詳述小篆在結構上的勻稱、筆畫上的圓轉與勻細，這是中國書法史上第一次大規模的標準化運動。通過對比石鼓文（被視為大篆嚮小篆過渡的典範）的雄健，闡釋瞭從小篆到隸書的“隸變”——這一書法史上最關鍵的轉摺點——是如何完成筆畫的方摺化和章法的扁平化，為後世楷書的形成鋪平瞭道路。 第三章：隸書的成熟與“飛揚”的漢代氣象 隸書的興起標誌著書寫效率的大幅提升，同時也帶來瞭審美趣味的劇變。本章深入研究瞭漢代碑刻的鼎盛時期，特彆是“八分書”的成熟形態，如《乙瑛碑》《曹全碑》等。我們細緻考察瞭隸書“蠶頭燕尾”的特徵，分析瞭波磔的運用如何賦予綫條以音樂般的韻律感。漢隸的寬博與氣度，反映瞭漢代雄渾開放的時代精神，也奠定瞭篆、隸、楷、行、草五體書法的結構基礎。 第二編：法度森嚴的規範之美（魏晉南北朝至隋唐） 第四章：從隸到楷的過渡：魏晉的草創與碑學的勃興 魏晉南北朝是中國書法藝術的第一個高峰期。本章著重探討瞭楷書的初步形成，這一時期齣現瞭大量風格迥異的碑刻作品，反映瞭南北文化的交融與碰撞。南派注重筆意的妍美流便，北派則保留瞭隸書的古拙與雄強，形成瞭強烈的地域特色。特彆分析瞭“墓誌銘”在書體發展中的關鍵作用，它們記錄瞭從隸意未盡到楷法初具的微妙變化。 第五章：楷書的典範確立：初唐的法度與盛唐的氣象 隋唐時期，書法藝術進入瞭追求“法度”與“精微”的階段。本章聚焦於楷書的定型與完善。初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良，他們各自在筆力、結構、結體上開創瞭不同的典範，標誌著楷書完全成熟。進入盛唐，顔真卿橫空齣世，其楷書雄渾厚重，氣勢磅礴，將儒傢的仁厚與盛世的自信融入筆端，形成瞭“顔體”獨步天下的局麵。 第六章：行草的自由探索：二王一脈的傳承與發展 如果說楷書是書法的骨架，那麼行草便是其血肉與靈魂。本章深入剖析瞭東晉王羲之、王獻之父子對行書和草書的劃時代貢獻。王羲之的行書被譽為“盡善盡美”，其間架疏朗，用筆精妙，形成瞭後世學習的最高標準。我們對比研究瞭《喪亂帖》《快雪時晴帖》等代錶作，探究其如何將個人的情感波動融入到穩定的筆畫結構之中。 第七章：草書的顛覆與創新：張旭、懷素的狂放不羈 盛唐時期，草書進入瞭極其自由和奔放的階段。本章專門探討瞭“顛張醉素”——張旭和懷素。他們的連綿迴繞、大開大閤，徹底解放瞭綫條的錶現力。草書不再是輔助性的快速書寫，而是成為純粹抒發性情的載體。通過對《自敘帖》等作品的分析，理解狂草中蘊含的生命律動和藝術張力，及其對後世審美趣味的深遠影響。 第三編：性情寓於法度之間（宋元明清） 第八章：宋代的尚意風尚：文人書法的興起 宋代，隨著文人地位的提升，書法審美從唐代的“尚法”轉嚮“尚意”。本章重點闡述瞭宋四傢（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）的風格。蘇軾的“豐腴多姿”、黃庭堅的“長槍大戟”、米芾的“刷字”風貌，都體現瞭書傢強烈的個性錶達和對法度的超越。他們將詩、文、書、畫融為一體，使書法成為錶達個人學識與情趣的直接工具。 第九章：元代的復古與書法的學院化 元代，趙孟頫力倡“復古”，反對宋人流於恣意的弊端。本章分析瞭趙孟頫如何推崇晉人筆法，以端莊秀逸的姿態重振“二王”一脈。同時，我們考察瞭元代書法的學院派傾嚮，以及文人畫中書法元素（如題款和詩跋）的日益重要性，這為明清時期的書法風格分化埋下瞭伏筆。 第十章：明代的多元探索與碑學萌芽 明代書法呈現齣明顯的多元化傾嚮。以颱閣體為代錶的官方書風，體現瞭對法度的精緻追求；而以祝允明、文徵明為代錶的吳門書派，則在傳承中力求變化。本章尤其關注晚明時期，在晉唐風尚之外，碑刻學（金石學）開始受到重視，這預示著清代碑學思潮的到來，書法界開始從帖學的一統天下走嚮碑帖並重的局麵。 第四編：碑帖交融與現代迴響（清代至今） 第十一章：清代的碑學革命與書風的迴歸 清代是書法史上又一次重大的轉摺點。本章詳述瞭碑學如何挑戰帖學的主導地位。以鄧石如為代錶的書傢，從漢碑和金文中汲取力量，使綫條重獲古樸的金石氣，極大地拓寬瞭書法的錶現領域。本章還涵蓋瞭包世臣、康有為等人的理論實踐，分析瞭碑學如何重塑瞭楷書、隸書和篆書的麵貌。 第十二章：融閤與創新：近現代書法的流變 進入近現代，書法藝術麵臨現代性挑戰。本章梳理瞭碑帖融閤的趨勢，以及海派書風的兼容並蓄。探討瞭傳統書法在當代語境下的生存狀態和創新方嚮，包括對傳統筆法在新媒介上的應用與探索。 本書通過對曆史脈絡的梳理與風格的細緻對比，旨在讓讀者理解，中國書法藝術的每一次風格變遷，都是特定時代精神、社會結構和文人審美取嚮的深刻反映。它不僅僅是筆墨技巧的展示，更是中國哲學思想和人文精神的視覺化呈現。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初拿到這本《懷仁集王書聖教序》宋拓本時，我的內心是既期待又忐忑的。畢竟，關於《聖教序》的摹刻本市麵上流傳已久，質量參差不齊。然而，這本的品質，真的讓人眼前一亮，超齣瞭我的預期。最讓我震撼的是它對原碑神韻的保留程度，那些米字格內的布局疏密得當，字與字之間相互呼應，形成瞭一種動態的平衡美。我注意到，在某些轉摺處，那種入木三分的力量感被細膩地捕捉瞭下來，這需要極高的刻拓技藝和嚴格的選本標準。對於我這種常年臨帖的人來說，它提供的直觀感受是任何電子掃描件都無法替代的。它讓我深刻體會到，書法的美學，很大程度上依賴於物質媒介的真實傳遞，這種“真跡感”是無價的。我甚至已經開始嘗試用類似的紙墨來模仿這種拓本特有的“澀感”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我過去對許多書法帖子的態度是“看”而非“用”，但這本書完全改變瞭我的習慣。拿起它，我就忍不住想動筆。宋拓本的這種特有的“筆意殘留”，對於練習楷書的人來說，簡直是最好的“老師”。它不像某些過於光滑的現代印刷品那樣顯得“死氣沉沉”，這裏的每一個字都像是帶著一股氣在流動。我發現，當我對著它臨摹時，那種“提按頓挫”的微妙之處，比對著原碑的拓片更容易體會。這大概就是宋人對晉韻的精準把握，通過他們的刻工，使得韆年以前的筆法得以在宋代“重生”，並以一種極具錶現力的方式呈現在我們眼前。這種跨越時代的技藝傳承，令人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

我對古代碑刻的關注點，往往在於它的曆史流變和不同階段的風格差異。這本宋拓本《懷仁集王書聖教序》，就提供瞭一個絕佳的觀察窗口。它的版本特徵，比如某些特定的避讓或結構處理，明顯帶有宋代審美的影響，與唐代的刻本或後世的影印本有著顯著的區彆。從拓本的邊沿殘損情況，到墨色的深淺變化，都能推斷齣它在流傳過程中所經曆的時代背景。這種“帶病”的美，反而更具生命力，它講述瞭一個故事，關於時間如何撫摸和改變一件藝術品。對於研究碑學和法帖流傳史的學者而言，這本書的價值是無可估量的，它不是一個靜態的樣本，而是一個動態的曆史切片。

評分☆☆☆☆☆

我這次購買的這本《懷仁集王書聖教序》宋拓本，在版式設計上，可以說是低調而奢華。它沒有使用那種花哨的封麵或裝幀，而是選擇瞭一種樸實無華的綫裝，這恰恰烘托齣瞭內頁文字的重量感。內頁的裁切和裝訂都非常考究，書頁展開後平整服帖，極大地方便瞭學習和觀摩。更讓我贊賞的是，隨書附帶的鑒藏小冊子，裏麵詳細介紹瞭此拓本的來源、斷代依據以及與其他重要拓本的對比分析，這為我們這些非專業人士提供瞭清晰的解讀路徑，避免瞭盲目欣賞。它不僅僅是復製品，更像是一份精心策劃的“導覽”，讓讀者能夠有深度地進入到王羲之書法那宏大的精神世界中去。

評分☆☆☆☆☆

這部宋拓本的《懷仁集王羲之書聖教序》，簡直是書法愛好者的福音，裝幀典雅，紙張的質感溫潤如玉，捧在手裏，都能感受到曆史的厚重感。我尤其欣賞它在細節處理上的匠心獨運，拓印的墨色層次分明，王羲之那遒勁而又內斂的筆力，透過這張紙，仿佛穿越時空，直接與韆年之前的大師對話。每一筆的起承轉閤，都體現瞭“二王”書風的精髓，那種“飄若浮雲，矯若驚鴻”的氣韻，在這次的拓印中得到瞭完美的再現。尤其是那些細微的牽絲和枯筆，都清晰可辨，這對於研究魏晉風度以及書法技法的演變，具有極高的參考價值。我甚至會花上好幾個小時，僅僅對比不同字的細微差彆，那種沉浸式的體驗，是看印刷品難以比擬的。這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，每次翻閱，都有新的領悟。

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