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內容簡介

　　《當代西方漢學研究集萃：宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約：公元79年序寜禱祠簡》；《唐以後中國的觀音女性形象》；《世係的女住持：臨濟宗禪師祗園行剛（1597—1654）》；《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

　　姚平，美國伊利諾大學文化人類學碩士，曆史學博士。現為美國加州州立大學洛杉磯校區（California State LIniverity Los Angeles）曆史係終身教授，兼任上海華東師範大學曆史係客座教授。

目錄

總序：美國的中國史研究趨嚮
前言
《中國神話》緒論
漢代共同宗教中現世與冥界的契約：公元79年序寜禱祠簡
練達者的簡樸：重讀《道德經》
《道教中的婦女》前言
古代中國吸血鬼式的性文化及其宗教背景
《唐宋時代的宗教與社會》前言：宗教與曆史背景總覽
許理和《佛教徵服中國》三版序言：社會史與文化之間的對峙
唐以後中國的觀音女性形象
世係的女住持：臨濟宗禪師祗園行剛（1597—1654）
文化接觸的方法論：17世紀中國的個案研究
儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構
作者簡介
譯者簡介

前言/序言

當代西方漢學研究集萃：宗教史捲 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

不錯，孩子很喜歡，一晚上就看完瞭，期望續集快齣......

評分☆☆☆☆☆

　　曆史不能隻是粗枝大葉，微小的片段常常更能貼近過往的真相，細小的事物則往往能爆發大威力，改變曆史態勢，意想不到地扭轉乾坤。《曆史的細節》的發力點，便是從細小的角度入手，以器物的論述來鋪展開曆史的麵目和前前後後的因果關聯。

評分☆☆☆☆☆

　　曆史像一匹戰馬，不會裹足在原地，而是昂然前行。當冷兵器時代結束，戰爭輸贏的決定權便有瞭新的定義，當槍炮開始主宰一場戰役的走嚮時，騎兵的作用便大不如前，馬鐙則不免隨之慢慢退齣曆史的角鬥場，並漸漸成為被人捨棄的器物，打入曆史的一個偏僻角落。

評分☆☆☆☆☆

有些文章比較經典，但是，還是引英文的比較靠譜

評分☆☆☆☆☆

作者簡介《當代西方漢學研究集萃：宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約：公元79年序寜禱祠簡》；《唐以後中國的觀音女性形象》；《世係的女住持：臨濟宗禪師祗園行剛（1597—1654）》；《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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　　馬鐙是由中國的古代人發明的，這使得騎兵作戰時能衝鋒陷陣。因為馬鐙的齣現，騎兵們便能雙手離開馬背，持著武器作戰。在這以後，對於騎兵來說，其巨大優勢開始顯示，步兵的鋒芒則相形見絀瞭。書中提到，在中國人實用馬鐙之後，馬鐙隨後被帶到瞭西方。由於有瞭馬鐙，歐洲齣現瞭騎士這個階層，進入瞭中世紀的“騎士時代”。小小的馬鐙對世界曆史造成如此大的影響，這恐怕是大多數人沒想到的。

評分☆☆☆☆☆

本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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作者簡介《當代西方漢學研究集萃：宗教史捲》收錄瞭《漢代共同宗教中現世與冥界的契約：公元79年序寜禱祠簡》；《唐以後中國的觀音女性形象》；《世係的女住持：臨濟宗禪師祗園行剛（1597—1654）》；《儀式還是信仰·晚期帝製中國的統一文化建構》等文章。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

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