具体描述
| 内容简介 | |
| 参照古文献学史的分期，《中国古文献学史（修订本 套装上下册）》分先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金、元明、清及近代七章。除一章外，其馀每章一节为概述，分专题介绍本章所含朝代古文献学的 概况，其馀各节论述该时期有代表性的古文献学家，以求点面结合，得以反映每一时期的概观。同时注意前后照应，以期反映古文献学发展的脉络和规律。 |
| 目录 | |
| 上册 绪言 一章 先秦 一节 夏商周时代文献典籍的产生、保存和整理 第二节 我国古文献学的开拓者孔子 一 孔子与《周易》 二 孔子与《尚书》 三 孔子与《诗经》 四 孔子与礼 五 孔子与乐 六 孔子与《春秋》 第三节 孔子后学与古文献整理 第四节 先秦诸子与古文献学 一 《墨子》 二 《荀子》 三 《韩非子》 第五节 秦始皇焚书坑儒及其对先秦文献流传的影响 第二章 两汉 一节 概述 一 政治思想概况及其对古文献学的影响 二 秦火之后，先秦文献典籍在汉代的流传整理情况 三 经今古文学 四 纬学与纬书 第二节 董仲舒 第三节 司马迁 第四节 刘向刘歆 第五节 王充 第六节 许慎 第七节 郑玄 第三章 魏晋南北朝 一节 概述 一 政治概况及其对古文献学的影响 二 魏晋玄学的产生及其对古文献学的影响 三 汉语言文字和语言文字学的发展及其对古文献学的影响 四 古书四部分类的确立及经史子集各类书籍的整理概况 五 魏正始三体石经的刊刻和汲冢竹书的发现与整理 …… 第四章 隋唐五代 第五章 宋辽金 下册 第六章 元明 第七章 清及近代 后记 |
| 精彩文摘 | |
| 《中国古文献学史（修订本 套装上下册）》： 此外，郦道元还善于利用名实不副的情况以考地理变迁，例如《（氵隐）水注》：“（氵隐）水又东 径（氵隐）阳城北……余按（氵隐）阳城在（氵隐）水南，然则此城正应为（氵隐）阴城，而有滁阳之名者，明在南犹有（氵隐）水，故此城以阳为名矣。颍水之南 有二渎，其南渎东南流，历临颍亭西，东南人汝，今无水也，疑即（氵隐）水之故渎矣。” 郦注辨资料之误，以辨《水经》为主，亦兼及所涉他书。前 者如《济水》：“又东过彭城县北”，注：“济水又南径彭城县故城东北隅，不东过也……盖经误证。”《漯水》：“过广阳、蓟县北”，注：“又东北径蓟县故城 南，《魏土地记》日：'蓟城南七里有清泉河，，而不径其北，盖经误证矣。”《濡水》：“又东南过海阳县西，南入于海”，注：“濡水于此南人海，而不径海阳 县西也，盖经误证耳。”《瓠子河》：“又东北过祝阿县为济渠，又东北至梁邹县西分为二”，注：“脉水寻梁、邹，济无二流，盖经之误。”《沔水》：“又东过 牛渚，……（戴校：有脱文）县南，又东至石城县”，注：“经所谓石城县者，即宣城郡之石城县也，牛渚（山名）在姑熟、乌江两县界中，于石城东北减五百许 里，安得径牛渚而方届石城也，盖经之谬误也。”《比水》：“泄水从南来注之”，注：“应劭日：'比水出比阳县东，入蔡。'经云：'泄水从南来注之'，然比 阳无泄水，盖误引寿春之沘泄耳。余以延昌四年，蒙除东荆州刺史，州治比阳县故城，城南有蔡水，出南磐石山，故亦日磐石川，西北流，注入比，非泄水也。”此 以实地考察以证《水经》之误。例子尚多，兹不赘举。后者如《渠注》：“华水又东径棐城北，即北林亭也。春秋文公与郑伯宴于棐林，子家赋鸿雁者也。《春秋》 宣公元年，诸侯会于棐林以伐郑，楚救郑，遇于北林。服虔日：'北林，郑南地也。'京相瑶日：'今荥阳苑陵县，有故林乡在新郑北，故日北林也。'余按林乡故 城在新郑东如北七十许里，苑陵故城在东南五十许里，不得在新郑北也。考京、服之说，并为疏矣。杜预云：'荥阳中牟县西南有林亭，在郑北。，今是亭南去新郑 县故城四十许里，盖以南有林乡亭，故杜预据是为北林，为密矣。”又《沭水注》：“沭水左与箕山之水合，水东出诸县西箕山，刘澄之（《永初山川古今记》） 以为许由之所隐也，更为巨谬矣。其水西南流，注于沭水也。” 郦道元所运用和总结的科学考证方法主要有以下几点： 一，把文献、传 闻与实地情况互相印证，把地理名称的语文辨析（包括音、义及文字字形）与地理考证结合起来，是郦道元考证的基本原则。前面所举的例子，有些已足以说明这一 问题。又如他提出“脉水寻经”的方法，即考察实际水流的脉络，按寻《水经》的记述，例如《决水》：“又北入于淮”，注：“俗谓之浍口，非也，斯决灌之口 矣。 …… |
用户评价
我一直对古代文人的生活方式和学术追求非常着迷，尤其是那些埋头于故纸堆中的学者们，他们的精神世界究竟是怎样的？《中国古文献学史》这本书，在我看来，恰恰提供了一个窥视他们精神世界的绝佳窗口。我不仅仅是想了解那些文献本身，更想了解的是学者们如何对待文献，如何通过文献来构建自己的思想体系。这本书一定涉及了大量的版本流传、学术争鸣、师承关系等等，这些内容对我来说，比单纯的文献考证本身更具吸引力。我希望能够从这本书中，感受到一种古老的学术传承的脉络，理解那种对知识的敬畏和追求。它不仅仅是一部关于文献的学术史，更是一部关于中国士人精神的史诗。
评分作为一个对历史细节有着强烈探索欲的读者，我总觉得古籍就像一个个尘封的宝藏，而《中国古文献学史》这本书，在我看来，就像是打开这些宝藏的一把关键钥匙。我尤其好奇那些古代学者们在文献考据上的严谨和智慧，比如他们是如何辨别真伪、如何追溯文献的源流、又如何通过批注和校勘来传达自己的理解的。想象一下，那些伏案疾书的夜晚，在烛光下，一张张泛黄的纸张，一个个古老的文字，都承载着千年的智慧和故事。这本书的出现，仿佛能让我穿越时空，亲身感受那个时代的学术氛围，理解那些在历史长河中被我们忽略的、但却至关重要的学术传承过程。它不仅仅是一部学术史，更是一部中国文脉的生命史。
评分说实话，我买这本书的时候，并没有抱着立刻就能“读懂”的心态，更多的是一种向往和好奇。我一直认为，要真正理解一个国家的文化，就必须深入了解它的历史文献，而文献学本身，听起来就充满了一种神秘感。这本书的厚重感，让我意识到要掌握这门学问需要付出多少时间和精力。但我相信，它提供的系统性梳理，定能为我这个“门外汉”指明方向。我希望能在这本书中找到一些入门的线索，了解古籍是如何分类、如何保存、如何被研究的，以及在不同历史时期，文献学的发展有哪些特点和重要人物。这本书的修订本，也暗示着内容的更新和完善，这让我对接下来的阅读充满了期待。
评分坦白说，我购买这本书更多的是因为它的名字和它所代表的那种“学问”的气质。我常常在想，我们现在能够读到的许多经典，背后都经历了怎样漫长而复杂的整理和传播过程？这本书的出现，就像是在我面前铺开了一张中国古代学术史的壮丽画卷。我期待能在这本书中，看到那些为文献传承做出巨大贡献的古人，了解他们是如何克服重重困难，将珍贵的知识传递给后世的。这本书的“修订本”三个字，也让我对它的内容更新和学术严谨性有了信心。我希望它能帮助我建立起一个初步的古籍知识体系，并激发我进一步探索那些具体文献和学术流派的兴趣。
评分这本书的装帧确实是下了功夫的，米色的封面搭配烫金的字体，古朴而又不失雅致，拿在手里沉甸甸的，有一种厚重的历史感。我一直对中国古代的文献研究很感兴趣，但又觉得门槛很高，总是不知道从何下手。这次偶然翻到这本书，被它的标题吸引了。虽然我还没有完全读透，但仅仅是浏览目录和前言，就感觉里面囊括了从先秦到近代的古籍整理、版本学、目录学、校勘学等方方面面的内容，听起来就非常系统和全面。我特别期待能了解到古代士大夫们是如何对待书籍、如何进行学术研究的，也想知道那些流传至今的经典，背后有着怎样的流传故事和版本演变。这本书的上下两册，感觉内容一定非常丰富，希望能帮助我建立起一个对中国古文献研究的基本认知框架。
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