具体描述
内容简介
《订正六书通》仿照《金石韵府》的体例，以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字，下列《说文》中的小篆及反切，《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字，均标明“建首”二字，然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者，均注明出处，自为注解，并引经史加以证明。此书为后世保存了大量的字的不同形体，闵氏《凡例》说：“灼然乖悖者，芟之稍涉疑似，安知古人之不出于疑似也，现当并存以俟千古。”凡是一笔一划不同者并录，保存了大量的字体。特别是其书引用的古器物和秦汉印章，为我们保存了大量的古体字，能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》本身就是为了保存字体，也是研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书。前言/序言
用户评价
这部《订正六书通》的封面设计得颇为古朴，乍一看，还以为是哪位明清学者的手稿重新影印出版，那墨色的字体在泛黄的纸张上显得沉稳有力。我原本是抱着一种“姑且一看”的心态翻开的，毕竟“六书”这个主题，在古代文献学里实在算不上新鲜。然而，才读了几页，我就发现自己有些先入为主了。这本书的行文风格，并非那种僵硬的、堆砌考据的古籍整理模式，反倒带着一种近乎白话的清晰和逻辑性，仿佛一位学识渊博的老师，耐心地在跟你梳理那些晦涩难懂的字源脉络。它没有直接陷入到繁琐的字形演变细节中去，而是先搭建了一个宏大的框架，把“象形、指事、会意、形声”这几个核心概念，用现代人容易理解的譬喻和实例串联起来，使得原本感觉像是孤立的知识点，立刻有了生命力。尤其在解析“指事”字的构造时，作者似乎特别下了功夫，举了几个我从未在其他书里见过的例子，这些例子巧妙地揭示了古人如何用最原始的符号来表达抽象概念，那种豁然开朗的感觉，远超出了我对一本“订正”类书籍的预期。它更像是一本精妙的入门向导，将复杂的汉字之源拉到了普通读者能够触及的高度。
评分这本书的价值，我认为远超出了仅仅“订正”前人观点的范畴，它更像是建立了一套更为现代、更具解释力的文字分析框架。我个人最欣赏的部分，是它对“假借”概念的重新审视。以往的理解中，“假借”常常被视为一种权宜之计，带有某种“无奈”的色彩，但《订正六书通》却将其提升到了一个更积极的层面，探讨了假借在构建早期词汇系统中的创造性作用。这种视角上的拔高，使得整个“六书”体系不再是静止的分类法，而是一个充满活力的、自我演化的语言机制的写照。每一次翻阅，我都能从中捕捉到一些新的细微差别和深刻洞察，这表明其内容的密度非常高，值得反复咀嚼。它不是那种读完一遍就可以束之高阁的书，更像是一本可以常备案头，随时查阅和启发思考的工具书，对于任何一个对汉字本质及其文化意义抱有好奇心的人来说，这都是一本不容错过的佳作，其学术价值和阅读体验都达到了一个极高的水准。
评分阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种沉浸式的文化体验。我发现作者的语言风格极其凝练，少有冗余的形容词，每一个句子都像经过了精密的计算，直指问题核心。比如在讨论“形声字”的构成要素时，作者并没有停留在表层结构分析，而是深入到了声旁和义旁的相互作用机制，并将其置于整个语境变化的大背景下考察。这种深度的剖析，让我对自己日常书写和阅读的汉字，产生了一种全新的敬畏感。它迫使我停下来，不再把每一个字都当作一个既定的符号，而是将其视为历史的产物，是无数次语言选择和文化碰撞的结果。我尤其欣赏作者在处理那些存在争议的字例时所展现出的谦逊态度。他并非武断地宣称“我的解释就是唯一的真理”，而是会列举几种可能的解释，然后根据其逻辑上的自洽性和历史文献的支撑度进行权衡，这种开放式的探讨，极大地激发了我的独立思考，让人感觉自己仿佛是与一位严谨的学者一同在进行一场关于文字起源的“考古发掘”。
评分这本书的排版和装帧，给我留下了极为深刻的印象，它体现了一种对传统学术的敬畏，又融入了现代印刷的便利。纸张的质感非常考究，厚实而不失韧性，即便是反复翻阅重点章节，也丝毫没有松垮的感觉。更值得称赞的是，它在注释和引文的处理上做得极为克制和精准。很多学术著作为了展示其渊博，常常会大量堆砌繁复的脚注和尾注，读起来令人心烦意乱，但《订正六书通》在这方面却做得滴水不漏。它懂得在关键时刻弹出关键的佐证，而且这些佐证往往选取自不同的朝代和流派，显示出作者跨越时代壁垒的广博视野。我特别留意了书中对于“转注”和“假借”的阐释部分，那一段的论述逻辑严密，层层递进，完全不像传统注解那样常常流于空泛的描述。它不仅提出了“订正”的观点，还清晰地论证了为什么要进行这样的修正，这一点对我们理解古代文字学思想的演变过程至关重要，它提供了一个批判性的视角，而非简单的继承。
评分这本书的阅读难度曲线把握得非常好，虽然主题是古典的文字学，但对于非专业读者而言，它的亲和力出乎意料地高。全书的结构脉络十分清晰，每一章的过渡都衔接得天衣无缝，就像是沿着一条设计好的路径在探索汉字的历史迷宫。我发现自己可以很自然地从基础的“六书”概念过渡到更复杂的“六书”在不同历史阶段的应用和异化。这种结构上的流畅性，很大程度上归功于作者对内容的精妙取舍。他没有把所有古代文献中零散的观点都塞进来，而是像一位高明的园丁，只剪取了最健壮、最有代表性的枝干进行重点培育和展示，使得整本书读起来轻盈而不失重量感。对于我这种偶尔会感到学术著作压力的读者来说，这简直是福音。它既满足了对知识深度的渴求，又避免了被浩如烟海的旁征博引所淹没，提供了一种既有深度又不失愉悦的学习体验，这种平衡实在难能可贵。
评分《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。
评分象形为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。
评分时间有痕，它包裹在生命的每个角落，需要你去欣赏;岁月有痕，它隐藏在父母对儿女的无私奉献中
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评分这是我送给我父亲的礼物，父亲对此书很满意 ！
评分光把宝刀磨了又磨；若没有那坚持不懈的钻研，怎么涌现《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲
评分《说文解字》[2] 的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。[2]
评分于善待“差生”，宽容“差生”。
评分《六书通》仿照《金石韵府》的体例，以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字，下列《说文》中的小篆及反切，《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字，均标明“建首”二字，然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者，均注明出处，自为注解，并引经史加以证明。此书为后世保存了大量的字的不同形体，闵氏《凡例》说：“灼然乖悖者，芟之稍涉疑似，安知古人之不出于疑似也，现当并存以俟千古。”凡是一笔一划不同者并录，保存了大量的字体。这一方面表现了作者力图存古的思想，另一方面也造成了收字太滥的弊病，缺乏必要的甄别，这可能与闵氏的文字修养有关。特别是其书引用的古器物和秦汉印章，为我们保存了大量的古体字，不管这些字形是否可靠，但是他终究为我们保存了一种形体，能够为我们的古文字研究提供一定的线索。这也和本书的旨意相一致的，它本身就是为了保存字体，也是研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书。
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