這本書的排版和裝幀,給我留下瞭極為深刻的印象,它體現瞭一種對傳統學術的敬畏,又融入瞭現代印刷的便利。紙張的質感非常考究,厚實而不失韌性,即便是反復翻閱重點章節,也絲毫沒有鬆垮的感覺。更值得稱贊的是,它在注釋和引文的處理上做得極為剋製和精準。很多學術著作為瞭展示其淵博,常常會大量堆砌繁復的腳注和尾注,讀起來令人心煩意亂,但《訂正六書通》在這方麵卻做得滴水不漏。它懂得在關鍵時刻彈齣關鍵的佐證,而且這些佐證往往選取自不同的朝代和流派,顯示齣作者跨越時代壁壘的廣博視野。我特彆留意瞭書中對於“轉注”和“假藉”的闡釋部分,那一段的論述邏輯嚴密,層層遞進,完全不像傳統注解那樣常常流於空泛的描述。它不僅提齣瞭“訂正”的觀點,還清晰地論證瞭為什麼要進行這樣的修正,這一點對我們理解古代文字學思想的演變過程至關重要,它提供瞭一個批判性的視角,而非簡單的繼承。
評分這本書的閱讀難度麯綫把握得非常好,雖然主題是古典的文字學,但對於非專業讀者而言,它的親和力齣乎意料地高。全書的結構脈絡十分清晰,每一章的過渡都銜接得天衣無縫,就像是沿著一條設計好的路徑在探索漢字的曆史迷宮。我發現自己可以很自然地從基礎的“六書”概念過渡到更復雜的“六書”在不同曆史階段的應用和異化。這種結構上的流暢性,很大程度上歸功於作者對內容的精妙取捨。他沒有把所有古代文獻中零散的觀點都塞進來,而是像一位高明的園丁,隻剪取瞭最健壯、最有代錶性的枝乾進行重點培育和展示,使得整本書讀起來輕盈而不失重量感。對於我這種偶爾會感到學術著作壓力的讀者來說,這簡直是福音。它既滿足瞭對知識深度的渴求,又避免瞭被浩如煙海的旁徵博引所淹沒,提供瞭一種既有深度又不失愉悅的學習體驗,這種平衡實在難能可貴。
評分閱讀這本書的過程,與其說是學習,不如說是一種沉浸式的文化體驗。我發現作者的語言風格極其凝練,少有冗餘的形容詞,每一個句子都像經過瞭精密的計算,直指問題核心。比如在討論“形聲字”的構成要素時,作者並沒有停留在錶層結構分析,而是深入到瞭聲旁和義旁的相互作用機製,並將其置於整個語境變化的大背景下考察。這種深度的剖析,讓我對自己日常書寫和閱讀的漢字,産生瞭一種全新的敬畏感。它迫使我停下來,不再把每一個字都當作一個既定的符號,而是將其視為曆史的産物,是無數次語言選擇和文化碰撞的結果。我尤其欣賞作者在處理那些存在爭議的字例時所展現齣的謙遜態度。他並非武斷地宣稱“我的解釋就是唯一的真理”,而是會列舉幾種可能的解釋,然後根據其邏輯上的自洽性和曆史文獻的支撐度進行權衡,這種開放式的探討,極大地激發瞭我的獨立思考,讓人感覺自己仿佛是與一位嚴謹的學者一同在進行一場關於文字起源的“考古發掘”。
評分這部《訂正六書通》的封麵設計得頗為古樸,乍一看,還以為是哪位明清學者的手稿重新影印齣版,那墨色的字體在泛黃的紙張上顯得沉穩有力。我原本是抱著一種“姑且一看”的心態翻開的,畢竟“六書”這個主題,在古代文獻學裏實在算不上新鮮。然而,纔讀瞭幾頁,我就發現自己有些先入為主瞭。這本書的行文風格,並非那種僵硬的、堆砌考據的古籍整理模式,反倒帶著一種近乎白話的清晰和邏輯性,仿佛一位學識淵博的老師,耐心地在跟你梳理那些晦澀難懂的字源脈絡。它沒有直接陷入到繁瑣的字形演變細節中去,而是先搭建瞭一個宏大的框架,把“象形、指事、會意、形聲”這幾個核心概念,用現代人容易理解的譬喻和實例串聯起來,使得原本感覺像是孤立的知識點,立刻有瞭生命力。尤其在解析“指事”字的構造時,作者似乎特彆下瞭功夫,舉瞭幾個我從未在其他書裏見過的例子,這些例子巧妙地揭示瞭古人如何用最原始的符號來錶達抽象概念,那種豁然開朗的感覺,遠超齣瞭我對一本“訂正”類書籍的預期。它更像是一本精妙的入門嚮導,將復雜的漢字之源拉到瞭普通讀者能夠觸及的高度。
評分這本書的價值,我認為遠超齣瞭僅僅“訂正”前人觀點的範疇,它更像是建立瞭一套更為現代、更具解釋力的文字分析框架。我個人最欣賞的部分,是它對“假藉”概念的重新審視。以往的理解中,“假藉”常常被視為一種權宜之計,帶有某種“無奈”的色彩,但《訂正六書通》卻將其提升到瞭一個更積極的層麵,探討瞭假藉在構建早期詞匯係統中的創造性作用。這種視角上的拔高,使得整個“六書”體係不再是靜止的分類法,而是一個充滿活力的、自我演化的語言機製的寫照。每一次翻閱,我都能從中捕捉到一些新的細微差彆和深刻洞察,這錶明其內容的密度非常高,值得反復咀嚼。它不是那種讀完一遍就可以束之高閣的書,更像是一本可以常備案頭,隨時查閱和啓發思考的工具書,對於任何一個對漢字本質及其文化意義抱有好奇心的人來說,這都是一本不容錯過的佳作,其學術價值和閱讀體驗都達到瞭一個極高的水準。
評分好書!!!!!!!!
評分序一:天之蒼蒼其正色邪{陳四益)序二:寫在前麵的話(曾自)第一篇 “小莽蒼蒼齋”收藏管窺 又見《桃花扇》裏人 乾嘉學人多入藏 愛國誌士細搜求 詩章尺牘添新集 書法源流細推詳 清儒翰墨第一傢第二篇 “小莽蒼蒼齋”收藏紀事 買書與讀書 毛澤東索書葉恭綽 毛澤東與田傢英的詩交 稀有的《毛主席詩詞二十一首》 毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》發錶始末 毛澤東推薦《賈誼傳》 田傢英的廬山詩緣 毛澤東喜歡“和而不同” “字是九重天” “往來無白丁” 榖牧相贈“姊妹捲” 清初文字獄的一份記錄 顧貞觀《金縷麯》扇麵 金農題“竹 “觀操守在利害時 世間僅存的康廣仁墨跡 兩個“莽蒼蒼齋 “楷書當學顔” 善用工具書 名聯風波 康生補書《醒世恒言》 江青和她的《王老五》 “十學人硯齋 紙簍裏撿來的“國寶 從毛澤東讀帖說起 “小莽蒼蒼齋”的收藏印 “嚮上應無快活人” “小莽蒼蒼齋”收藏的文人墨 葉誌詵仿作“漢建初銅尺 一份珍貴的《中國古代史講義》手稿 田傢英與“琉璃廠 “浩氣同存永福堂 藏友之交圖版目錄後記增訂本後記
評分黃育賦說:“父親的手攤開是滿掌陽光,攥緊是滿握農諺。”我說父親的手是永遠陽光普照著最溫暖
評分生枝,這些都會逐漸消磨延宕想做的願望和行動;該做的事一經耽擱就像那聲聲感慨,越是長籲短嘆
評分青春曆跡,嚮上吧,我的青春!請揚起青春之帆去見證吧!
評分京東買書一如既往的給力,朋友介紹的, 我希望以後可以買便於攜帶的書,這書大本,裝包不好裝啊。還沒看,希望好看 京東的貨,應該是正版 記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|好大一本書,是正版!各種不錯!隻是插圖太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女兒很喜歡。書寫的不錯,能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭,書拿到手挺有分量的,包裝完好。還會繼續來,一直就想買這本書,太謝謝京東瞭,發貨神速,兩天就到瞭,超給力的!5分!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?
評分春時的美麗卻早已烙印於我的心裏。那曾經的轉盼的情:語言常笑,是如今對兒女的期望與牽掛;那
評分著行走。如果母愛是魚,她就剝下自己的鱗片,給兒女做衣裳。”母親啊,我要對你說一萬次:“母
評分《訂正六書通》仿照《金石韻b府》的體例,以《洪武正韻》統字。每c一字楷書上列俗體字,下列《說文》中的小d篆及反切,《e說文e》以大徐本《說文》為主。凡是《說文》中的部首字,均標明“建首”二字,然後g列古文﹑籀文h﹑鍾鼎彝器以及秦漢公私印章。凡是《說文》所無者,均注j明齣處,自為注解,並引經史加以證明。此書k為m後世保存瞭大量的字的不同形體l,閔氏《m凡例》說:“灼然乖悖者,芟之稍涉疑似,安知古人之不n齣於疑似也,現當並存以俟韆古。”p凡是一筆一劃不同者並錄,保存瞭大量的字體。特彆是其書引用的古器物和秦漢印章,為我們保存瞭大量的古體s字,能s夠為我們的古文字研究提供一定的綫索。《訂正六書通》本身就是為瞭保存字體,也是v研究漢字v字體w演變及書法篆刻的工具書。 div class=iloading正在加載中,請稍候... clzass=iloading正在加載中,請稍A候... class=iloading正在加載C中,請稍候... 《訂正六書通》仿照《金石韻府》的體例,以《洪武正韻》統字。每F一字楷書上列俗F體字,下列《說文》中的小篆及反切,《說文H》以大徐本《說文》為主。凡是《說文》中I的部首K字,均標明“建首”二字,然後列古文﹑籀文﹑鍾鼎彝器以及秦漢公私印章。凡是《說文》所無者,均注明齣處,自為注解,並引經史加以證N明。N此書為N後世保存瞭大量的字的不同形體,閔氏《凡例》說:“灼然乖悖者,芟之稍涉疑似,安知古人之Q不齣於疑似也,現當並存以俟韆古。”凡是一筆一劃不同者並錄,保S存瞭大量的字體。特彆是其書引用的古器物和秦漢印章,為我們保存瞭大量的古體字,能V夠為我V們的古W文字研究提供一定的綫索。《訂正六書Z通》本身就是為瞭保存字體,也是研究漢字Y字體演變及書法篆刻的工具書。 div div class=iloading正在加載中,請稍候..b. cblass=iloading正在加載中,請稍候c...d cldzass=iloading正在加載中,請稍A候.e.. clzass=iloading正在加載中,請稍A候... cglasgs=iloading正在加載C中,請稍候...h cliasis=iloading正在加載C中,請稍候... jclass=iloading正在加載C中,請稍候... 《訂正l六書通l》仿照《金石韻府》的體例,以《洪武正韻》統字。每mF一m字楷書上列俗F體字,下列《說文》中的小篆及反切,《說文H》以大徐本《說文》為主。凡是《說文》中I的部首K字,均標明“建首”二字,然q後列古文﹑籀文﹑鍾鼎彝器以及秦漢公私印章。凡是《說文》r所無者,均注明齣處,自為注解,並引經史加以證N明。Nt此書為N後世保存瞭大量的字的不同形體,閔氏《凡例》說:“灼然乖悖者,芟之稍涉v疑似,安知古人之Q不齣於疑似也,現當並存以俟韆古。”凡是一筆一劃不同者並錄,保S存瞭大量的字體。特彆是其書引用的古y器物和秦y漢印章,為我們保存瞭大量的古體字,能V夠為我zV們的古AW文字研究提供一定的綫索。《訂正六書Z通》本身就是為D瞭保存字體,也是B研究漢字Y字體演變及書法篆刻的工具書。 div diDv 《訂正六書通》仿照《金石韻b府》的體例,以《E洪武正E韻》統字F。每c一字楷書上列俗體字,下列《說文》中的小dG篆及反切,《eI說文e》以大徐本《說文》為主。凡是《說文》中的部首字,I均標明“建首”二字,然後g列古文﹑籀文h﹑鍾鼎彝器以及J秦漢J公私印章。凡是《說文》所無者,均注j明齣處,自為注解,並L引經L史加以證明。此書k為m後世保存瞭大量的字的不同形體Ml,閔氏《m凡例》說:“灼然乖悖者,芟之稍涉疑似,安知古人之不n齣O於疑似也,現當並存以俟韆古。”p凡是一筆一劃不同者並錄,保存瞭大量的字體。特彆是其書引用的古器物和秦漢印章,為我們保存瞭大量的古R體s字,能s夠為我們的古文字研究提供一定的綫索。《訂正T六書通》本身就是為瞭保存字體,也是v研究漢字v字體w演變及書法篆刻的工具書。 class=iloading正在加載中,請稍候...W clzass=iloading正在加載中Y,請稍AY候...Y clzass=iloading正在加載中,Z請稍A候...
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